Cara mengatasi rasa takut menurut agama Buddha

Bagi agama Buddha, berurusan dengan rasa takut adalah pekerjaan batin yang berputar di sekitar persepsi. Bahkan, mereka mendefinisikan ketakutan sebagai kesalahan persepsi, yang diterjemahkan menjadi gambar-gambar yang fantastis dan mengerikan, yang akhirnya mengambil alih pikiran kita. Bahayanya bukan di luar, tetapi di dalam diri kita.

Demikian juga, Umat ​​Buddha mengklaim ketakutan itu temukan wilayah yang lebih subur pada mereka yang memiliki hati tanpa cinta. Kebencian, kecemburuan dan keegoisan adalah cara berbahaya untuk berhubungan dengan orang lain. Bentuk-bentuk itu mengandung bibit pertempuran. Dan setiap orang yang berada dalam perang, harus takut.

"Lebih baik dari seribu kata-kata kosong, kata yang membawa kedamaian".

-Buddha-

Secara umum, penganut Buddha mereka menunjukkan bahwa cara terbaik untuk mengatasi rasa takut adalah melalui konsentrasi penuh pada saat sekarang dan belas kasih. Ini adalah faktor-faktor yang menuntun kita untuk menjadi dan merasa lebih kuat dan, karenanya, dengan lebih sedikit rasa takut. Mari kita memperdalam.

Ketakutan dan penolakan untuk menderita

Umat ​​Buddha menunjukkan bahwa esensi dasar rasa takut adalah penolakan yang kita alami terhadap penderitaan. Mereka juga mengklaim bahwa rasa sakit tidak bisa dihindari, sementara penderitaan adalah pilihan. Yang pertama berkaitan dengan pemahaman tentang rasa takut; yang kedua, dengan cara mengasumsikannya.

Ketakutan akan penderitaan muncul dari penolakan kita terhadap sensasi yang tidak menyenangkan yang berasal dari kerugian, dalam konflik, dalam kurangnya kebetulan dari keinginan kita dengan kenyataan. Di sisi lain, tidak wajib menderita untuk semua ini. Penderitaan hanyalah salah satu jawabannya yang kita miliki dalam jangkauan kita.

Kami berasumsi dengan cara berprasangka rasa sakit itu akan membahayakan kita, tetapi ini tidak selalu demikian. Untuk menghadapi rasa takut, Anda juga harus tahu cara mengatasi rasa sakit. Itu kehilangan banyak kekuatan ketika kita menerimanya dan membiarkannya terjadi. Lebih banyak lagi ketika kita mencari dan menemukan pembelajaran yang menyertainya.

Untuk menghadapi rasa takut, perhatikan masa kini

Dalam satu atau lain cara, ketakutan diartikulasikan dengan masa lalu atau masa depan. Dengan masa lalu, kapan kita tetap terikat pada pengalaman yang menyebabkan kami takut dan meninggalkan bekas yang dalam di mana kami terus mengumpulkan. Ada ketakutan bahwa hal yang sama akan terjadi pada kita lagi.

Hal serupa terjadi dengan masa depan. Terkadang itu menakutkan kita karena kita membayangkan atau mengira bahwa itu akan membawa kesulitan atau situasi yang menyakitkan. Kita merasa kecil di hadapan hari esok dan itu membuat kita takut.

Karenanya, agama Buddha menegaskan bahwa salah satu cara untuk mengatasi rasa takut adalah dengan menempatkan diri kita di masa sekarang, di sini dan sekarang. Mindfulness mencegah pikiran kita dari dipenuhi dengan fantasi-fantasi yang hanya berhasil memberi makan rasa takut yang tidak perlu setiap saat.

Keterikatan adalah sumber rasa takut

Kedamaian mental dan spiritual berada di kutub yang berlawanan dari keterikatan. Bagi orang Barat, sangat sulit untuk memahami hal ini, karena semua logika kita berkisar tentang memiliki. Ini tidak hanya merujuk pada harta benda, tetapi juga barang-barang afektif atau spiritual. Kita bahkan berbicara tentang "memiliki" cinta, atau "memiliki" kedamaian, dll..

Agama Buddha adalah filsafat di mana ia dimaksudkan untuk berhenti memiliki, yaitu melepaskan diri. Memahami bahwa tidak ada yang menjadi milik kita, bahkan hidup kita sendiri. Segala sesuatu yang datang ke dalam hidup kita dan, pada kenyataannya, semua kita, hanyalah realitas sementara.

Ketika ini tidak dipahami, kemelekatan muncul dan dengan rasa takut akan kehilangan ini. Itu adalah salah satu ketakutan terkuat karena itu menjadi lingkaran setan. Semakin banyak kemelekatan, semakin banyak ketakutan; dan betapa lebih banyak rasa takut, lebih banyak kemelekatan. Membiarkan mengalir dan menerima bahwa segala sesuatu bersifat sementara membuat kita kurang takut.

Melarikan diri bukanlah pilihan

Bagi agama Buddha, kita masing-masing adalah gurunya sendiri dan Alasan kesalahan kita adalah belajar. Ketika segala sesuatu tidak diasumsikan dengan cara ini, roh mulai dipenuhi dengan ketakutan dan kecemasan. Seolah-olah ada hutang, yang menekan.

Ketika kesalahan dibiarkan, dan Anda tidak belajar darinya, situasi yang memunculkan kesalahan itu cenderung terulang kembali. Saat itulah Anda mengalami semacam kurangnya kendali atas hidup Anda sendiri. Ini, tentu saja, memunculkan ketakutan dan perasaan lemah di dalam diri kita.

Semua prinsip Buddhis untuk mengatasi rasa takut ini adalah latihan yang rumit. Mereka belajar dengan mempraktikkannya dengan sabar dan terus menerus. Sebagian besar, mereka berbenturan dengan banyak pola Barat dan itulah sebabnya mereka tidak mudah berasimilasi. Tetapi jika kita berada dalam kondisi ketakutan yang sering, mungkin ada baiknya kita menganalisisnya dengan cermat.

Jangan takut takut, ubahlah. Ketakutan tidak berarti melarikan diri. Justru sebaliknya: satu-satunya cara untuk mengatasinya adalah dengan melihatnya di muka dan percaya bahwa kita mampu mengatasinya. Baca lebih lanjut "