John Searle biografi filsuf berpengaruh ini

John Searle (1932-) adalah seorang filsuf Amerika yang dikenal karena kontribusinya pada filsafat pikiran dan filsafat bahasa. Usulannya telah memiliki dampak penting tidak hanya di bidang-bidang ini, tetapi juga dalam epistemologi, ontologi, studi sosial lembaga, penalaran praktis, kecerdasan buatan, di antara banyak lainnya.

Selanjutnya kita akan lihat biografi John Searle, serta beberapa karya utamanya dan kontribusi untuk filsafat.

• Artikel terkait: "Apa itu Filsafat Pikiran? Definisi, sejarah, dan penerapan"

John Searle: Biografi seorang pelopor dalam filsafat bahasa

John Searle lahir di Denver, Colorado, pada tahun 1932. Ia adalah putra seorang eksekutif dan fisikawan, yang dengannya ia pindah beberapa kali hingga akhirnya menetap di negara bagian Wisconsin, tempat ia memulai karir universitasnya..

Setelah lulus sebagai PhD dalam bidang filsafat dari University of Oxford pada tahun 1959, Searle Dia telah mengajar di Fakultas Filsafat di Universitas California di Berkeley.

• Mungkin Anda tertarik: "Teori Identitas Pikiran-Otak: apa itu?"

Teori wicara bertindak

Saat belajar di Universitas Oxford, John Searle dibentuk dengan filsuf Inggris John Langshaw Austin, yang telah mengembangkan Theory of Speech Acts. Sebagian besar pekerjaan Searle terdiri dalam merebut kembali dan melanjutkan pengembangan yang terakhir.

Tindakan deklaratif dan tindakan ilokusi

Melalui teori ini, Austin mengkritik tren para filsuf kontemporer, khususnya para filsuf positivisme logis, yang mengusulkan bahwa bahasa hanya deskriptif, yaitu, bahwa satu-satunya bahasa yang mungkin adalah yang membuat pernyataan deskriptif, yang mungkin atau mungkin tidak benar hanya sesuai dengan konteksnya.

Menurut Austin, ada ekspresi linguistik konstan (yang merupakan pernyataan deskriptif), tetapi mereka hanya menempati sebagian kecil dari penggunaan bahasa yang bermakna. Lebih dari deklarasi konstan, untuk Austin ada pernyataan performatif (yang ia sebut "tindakan bicara"). Tindak tutur ini memiliki tingkat yang berbeda, salah satunya adalah "tindakan ilokusi" atau "tindakan ilokusi". Ini tentang deklarasi yang memiliki fungsi dan efek konkret dalam sosial.

Misalnya, janji, pesanan, permintaan. Artinya, ini adalah pernyataan yang, ketika dinamai, menampilkan tindakan, atau mengatakan terbalik, ini adalah tindakan yang dilakukan hanya ketika mereka disebutkan namanya.

Kontribusi dari pemikir ini

John Searle melanjutkan teori tindak tutur, dan telah memfokuskan secara khusus pada analisis tindakan ilokusi, konten proposisional mereka dan aturan-aturan yang mengikuti (dalam kondisi yang diperlukan agar pernyataan memiliki efek performatif).

Menurut Searle, tindak tutur adalah situasi yang mencakup pembicara, pendengar, dan pembicara yang disiarkan. Dan tindakan ilokusi atau ilokusi adalah unit minimum komunikasi linguistik. Untuk filsuf, komunikasi linguistik mencakup tindakan, dan ini karena, dengan sendirinya, suara dan tanda tertulis tidak membangun komunikasi.

Untuk komunikasi linguistik yang akan didirikan, itu adalah kondisi yang diperlukan bahwa niat tertentu ada. Yang terakhir berarti bahwa ketika kita berkomunikasi (dengan bertanya atau menyatakan sesuatu) kita bertindak, kita adalah bagian dari serangkaian aturan semantik.

John Searle menguraikan proposal rumit ini melalui menggambarkan kedua aturan semantik, sebagai genre yang berbeda dari tindakan ilokusi, isi proposisional mereka, situasi di mana pidato terjadi, di antara elemen-elemen lainnya.

Kontribusi terhadap filosofi pikiran

Dalam karier akademis dan intelektualnya, John Searle secara signifikan menghubungkan bahasa dengan pikiran. Untuk dia, Tindakan bicara sangat terkait dengan kondisi mental.

Secara khusus, ia telah tertarik pada hubungan antara intensionalitas dan kesadaran. Ini mengusulkan bahwa tidak semua kondisi mental disengaja, namun, keyakinan dan keinginan, misalnya, memiliki struktur disengaja sejauh mereka terhubung dengan sesuatu yang khusus..

Demikian juga, ini menunjukkan bahwa kesadaran adalah proses biologis intrinsik, yang dengannya, itu tidak mungkin membangun komputer yang prosesornya sama dengan hati nurani kita. Kontribusinya sangat penting bagi ilmu kognitif, filosofi pikiran dan diskusi tentang kemungkinan menciptakan Kecerdasan Buatan yang Kuat (yang tidak hanya meniru pikiran manusia, tetapi juga mereproduksinya).

Untuk mempertanyakan yang terakhir, John Searle telah mengusulkan eksperimen pemikiran yang dikenal sebagai The China Room, yang menjelaskan bagaimana sistem operasi dapat meniru pikiran dan perilaku manusia jika diberikan serangkaian aturan untuk memesan dengan cara tertentu serangkaian simbol; tanpa sistem operasi perlu memahami apa arti simbol-simbol itu, dan tanpa itu berkembang intensionalitas dan kesadaran sebelumnya.

John Searle telah memberikan kontribusi yang signifikan pada diskusi tentang pembagian dan hubungan antara pikiran dan tubuh. Baginya, kedua zat ini tidak secara radikal berbeda, seperti yang telah dibuat Descartes sejak abad ketujuh belas, dan tidak dapat direduksi satu sama lain (misalnya, otak tidak persis sama dengan pikiran), tetapi ini tentang fenomena yang secara intrinsik terhubung.

Referensi bibliografi:

• Fotion, N. (2018). John Searle. Encyclopedia Britannica. Diperoleh 5 Juni 2018. Tersedia di https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdés, L. (1991) (Ed.). Pencarian makna. Bacaan filosofi bahasa. Tecnos: Universitas Murcia.