Kecerdasan naturalis, untuk apa dan untuk apa?

Teori kecerdasan ganda yang dirilis oleh Howard Gardner telah, sejak disebarluaskan pada tahun 80-an, salah satu proposal untuk penelitian dan intervensi dalam psikologi yang telah menghasilkan minat paling besar di tingkat jalanan.. 

Pada awalnya jenis-jenis kecerdasan yang diusulkan oleh Gardner adalah 7, tetapi dua belas tahun setelah publikasi karya yang akan membuat mereka diketahui, penulis menyajikan elemen lain untuk daftar ini.. Itu kecerdasan naturalistik, juga dikenal sebagai kecerdasan jenis kedelapan.

Apa itu kecerdasan naturalistik?

Kecerdasan naturalis adalah kemampuan untuk mengkategorikan unsur-unsur lingkungan dengan mengenali perbedaan mereka dan cara mereka berhubungan satu sama lain, dan menggunakan informasi ini untuk berinteraksi dengan mereka dengan cara yang bermanfaat.

Paradigma jenis kecerdasan ini adalah naturalis dan penjelajah seperti Charles Darwin atau Alexander von Humboldt, yang mampu mempelajari lingkungan alam, mengidentifikasi spesies hewan dan tumbuhan yang berbeda, mempelajari karakteristik masing-masing dan menggunakan informasi ini untuk keuntungan mereka sendiri..

Kebingungan seputar kecerdasan naturalistik

Kecerdasan naturalis dikacaukan dengan merujuk pada dunia alami yang dibuat dalam konseptualisasi. 

Sementara dalam definisi dari sisa kecerdasan yang diusulkan oleh Howard Gardner, banyak penekanan ditempatkan pada kondisi kapasitas mereka untuk proses mental, gagasan kecerdasan naturalistik Tampaknya memberi banyak kepentingan pada jenis informasi yang digunakannya, dan tidak hanya pada apa yang dilakukan dengan informasi itu. Formalitas kecerdasan ini dijelaskan sebagai suatu proses, tetapi juga berbicara tentang konten spesifik yang berkaitan dengannya: unsur-unsur alam yang harus kita identifikasi dan manfaatkan untuk keuntungan kita, kekhasan anatomi masing-masing tumbuhan dan hewan yang kami memeriksa, dll.

Dengan kata lain, sementara kita tahu bahwa kecerdasan logis-matematis akan diaktifkan setiap kali kita mengajukan tantangan logis dan matematis dan bahwa kecerdasan spasial akan memiliki peran setiap kali kita membayangkan sesuatu yang dapat dibayangkan dalam bidang dua dimensi atau 3D, tampaknya bahwa kecerdasan naturalistik hanya akan bekerja dengan jenis konten yang sangat spesifik: yang akan dikaitkan dengan lingkungan alam atau dengan semua bentuk kehidupan yang berasal dari mereka.

Perendaman dalam debat alam vs. buatan

Menariknya, pemahaman bahwa kecerdasan naturalistik hanya berlaku untuk jenis konten ini tidak membuat konseptualisasi lebih jelas dan dibatasi, tetapi justru terjadi sebaliknya..

Bahkan, untuk mempertahankan gagasan tentang apa yang diperlukan oleh kecerdasan naturalistik untuk menghubungkan perdebatan tentang apakah teori kecerdasan majemuk lebih atau kurang secara ilmiah valid dengan diskusi lain yang praktis tidak ada hubungannya: pertikaian filosofis tentang apa itu yang alami dan yang tidak alami, dan dalam arti apa kedua dunia ini secara ontologis berbeda satu sama lain. Sebagai contoh, apakah berbagai jenis sayuran adalah sesuatu yang alami, karena mereka telah sangat diubah selama berabad-abad dan ribuan tahun seleksi buatan? Atau bahkan ... adalah apa yang kita ketahui hari ini sebagai spesies hewan sesuatu yang alami, ketika banyak dari kategori ini telah ditetapkan dari analisis genetik (dan oleh karena itu, "buatan") dari anggota mereka dan tidak begitu banyak dari pengamatan langsung dari mereka anatomi?

Perendaman dalam perairan metafisik ini membuatnya tidak terlalu rumit untuk menghubungkan kecerdasan naturalistik dengan kenikmatan pribadi dari lingkungan yang sedikit diubah oleh manusia atau dengan ide-ide mistis seperti kemampuan berempati dengan kehidupan di planet ini, kepekaan ketika datang ke merasakan satu dengan alam, dll.

Peran alam dalam kecerdasan kedelapan

Namun, dan bertentangan dengan apa yang sering diyakini, kecerdasan naturalis tidak hanya merujuk pada flora, fauna dan apa yang kita temukan di lingkungan perawan. Sebagian dari kebingungan ini dapat berasal dari fakta bahwa pada awalnya Gardner menjelaskan dengan sangat samar apa jenis kecerdasan baru ini, hanya mendedikasikan beberapa baris, dan di dalamnya dia tidak banyak berbicara tentang kecerdasan naturalistik seperti tentang "kecerdasan para naturalis".

Penyebutan tentang lingkungan alam berfungsi untuk menciptakan gambar yang kuat yang berfungsi untuk memberikan contoh dalam beberapa baris tentang konsep baru ini. Jadi, meskipun Gardner berbicara tentang kemampuan untuk mengenal lingkungan alam dengan baik, mengklarifikasi bahwa ketika dia mengerti itu juga terlibat dalam pengakuan dan klasifikasi semua jenis benda dan artefak: mobil, sepatu ...

Itulah mengapa kecerdasan naturalistik akan didefinisikan, daripada menjadi cerminan dari kemampuan kita untuk belajar dari lingkungan alami, karena itu adalah cerminan dari kemampuan kita untuk belajar tentang semua jenis lingkungan dan untuk berinteraksi secara tepat dengan elemen-elemen yang tersedia. di dalamnya.

Validitas kecerdasan dan kritik naturalis

Dengan membuat konsep alam mengambil tempat kedua, kecerdasan naturalis ditinggalkan dari komplikasi dan gejolak dilema ontologis nature-artificiality, tetapi ada masalah lain yang tidak luput: tampaknya tumpang tindih dengan jenis kecerdasan lainnya. Atau, setidaknya, dengan kecerdasan linguistik (untuk mengonseptualisasikan unsur-unsur yang diidentifikasi), logis-matematis (untuk memahami hierarki dan kategorisasi) dan kecerdasan spasial (untuk menerapkan pengetahuan ini di lingkungan yang konkret dan secara real time).

Masalah tumpang tindih antara jenis-jenis kecerdasan yang diajukan oleh Gardner tidak datang lagi dan tentu saja itu tidak hanya menyangkut kecerdasan naturalistik, tetapi gagasan inti dari teori kecerdasan majemuk, yang menurutnya ini adalah kapasitas mental yang lebih terisolasi satu sama lain daripada bersatu membentuk keseluruhan. Sejauh ini, karena kurangnya bukti empiris yang mendukung banyak kecerdasan dan kesehatan yang baik dari gagasan kecerdasan terpadu, penambahan oktaf ini tidak berfungsi, untuk saat ini, untuk memperkuat ide-ide Howard. Gardner.

Referensi bibliografi:

• Gardner, Howard (1998). "Sebuah Jawaban untuk Perry D. Klein 'Mengalikan masalah intelijen dengan delapan'". Jurnal Pendidikan Kanada 23 (1): 

• Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; dan García-Allen, Jonathan (2018). "Apa itu kecerdasan? Dari IQ hingga kecerdasan ganda". Penerbitan EMSE.