Pertumbuhan pribadi dan swadaya

Kenapa kita tidak bisa bahagia?

Kenapa kita tidak bisa bahagia? / Pertumbuhan pribadi dan swadaya

Jika Anda merasa bahagia, Anda tidak perlu membaca artikel ini, tetapi jika Anda merasa ada sesuatu dalam hidup Anda yang hilang, jika Anda tidak sepenuhnya bahagia atau merasa sangat tidak bahagia, silakan luangkan beberapa menit untuk membaca ide-ide ini, mungkin mereka membuka pintu dalam proses pengetahuan diri. Saya tidak bermaksud berteori tentang konsep kebahagiaan, saya hanya bermaksud membimbing Anda untuk merefleksikan apa yang mencegah kita, kebanyakan orang, menjadi bahagia. Sebaliknya, saya berlangganan definisi filsuf Yunani Socrates, yang menganggap bahwa jalan menuju kebahagiaan adalah pengetahuan diri.

Dalam artikel PsychologyOnline ini, kami mencoba menjawab pertanyaan kenapa kita tidak bisa bahagia.

Anda mungkin juga tertarik: Mengapa kita tidak senang dengan semuanya? Indeks
  1. Ketidakbahagiaan didapat di masa kecil
  2. "Kebahagiaan palsu"
  3. Teori holografik otak Pribram
  4. Kecanduan ketidakbahagiaan
  5. Musuh terburuk kita adalah diri kita sendiri
  6. Meditasi mendalam untuk menjadi bahagia
  7. Cara mengatasi kecanduan dengan ketidakbahagiaan menjadi bahagia

Ketidakbahagiaan didapat di masa kecil

Beberapa hari yang lalu saya selesai membaca buku, yang pernah diberikan seorang siswa kepada saya. Saya akui bahwa saya telah membukanya, dan bahwa saya telah membaca bab pertamanya, tetapi belum banyak maju dalam bacaannya, meskipun judulnya sangat sugestif., "Kecanduan ketidakbahagiaan". Penulisnya, beberapa psikoanalis Amerika, profesor dan peneliti dari University of Chicago, Martha Heineman Pieper dan William J. Pieper.

Rupanya, ketika saya diberikan buku itu, saya tidak merasa begitu bahagia, atau setidaknya, jika saya merasa seperti itu, saya belum menyadari apa yang menyebabkan saya merasa tidak bahagia. Saya dari kriteria bahwa bacaan memperoleh makna khusus ketika seseorang sensitif terhadap mereka, ketika seseorang rentan terhadap topik yang dimaksud. Mengutip peribahasa Tiongkok kuno, ketika muridnya siap, guru muncul.

Buku ini memberi saya banyak cahaya untuk menganalisis masalah yang kita hadapi selama hidup. Para suami Pieper adalah kriteria yang kami miliki kebiasaan perilaku yang mencegah kita menikmati hidup yang kita inginkan (1). Asal-usul ini, seperti sebagian besar kebiasaan yang membentuk perilaku kita, terletak pada masa kecil. Sebagai anak-anak kita mengasimilasikan pola perilaku afektif yang menemani kita di masa dewasa dan yang sangat sulit untuk dimodifikasi, karena mereka memiliki sifat sukarela dan otomatis. Kita adalah budak dari kebiasaan kita, justru karena untuk melaksanakannya kita tidak harus memikirkan apa yang kita lakukan, itu membuat hidup kita lebih cepat. Ketika suatu situasi menghalangi stereotip perilaku kita, ada beban kecemasan yang membuat kita merasa tidak nyaman, kesal, gelisah. Ini khas dari perilaku adiktif, ketika sesuatu menghalangi pencapaiannya.

Orang tua kita berusaha mendidik kita sesuai dengan konsep otoritas dan disiplin mereka, dengan keyakinan penuh bahwa mereka melakukannya demi kebaikan kita sendiri, dalam banyak kasus. Anak dilahirkan dengan serangkaian kebutuhan fisiologis, seperti bernafas, air minum, makan, menghilangkan limbah, tidur, dll. Selama bulan-bulan pertama kehidupan, kebutuhan emosional lain muncul, seperti komunikasi dan penerimaan, dan kebutuhan kognitif lainnya, seperti rasa ingin tahu tentang dunia di sekitarnya. Banyak kebutuhan ini frustrasi oleh larangan, hukuman, ancaman, kekhawatiran bahwa orang dewasa memaksakan anak, menurut model pendidikan yang mereka yakini relevan.

Orang tua sering tidak mengetahui hal ini Kebutuhan afektif dan kognitif anak dan menempatkan ketidaktahuan psikologis mereka untuk kepuasan ini. Anak menafsirkan kekurangan emosi dan kognitif ini dalam hal pengabaian, rasa bersalah, kurangnya penghargaan, dll. Ini terjepit di bawah sadar Anda; hanya bentuk refleksi di tahap pertama kehidupan. Karena kebutuhan utama anak adalah untuk merasakan cinta dari orang tuanya, hubungan terjalin di tingkat bawah sadar, antara apa yang mereka dapat berikan kepadanya dan perasaan kesejahteraan, yang kemudian ia definisikan sebagai kebahagiaan. Misalnya, jika kita adalah anak-anak yang sangat dihukum, atau sangat terbatas, kita tafsirkan dalam benak anak-anak kita, bahwa cinta adalah itu. Yaitu, jika orang tua kita menghukum kita, atau memaksa kita untuk melakukan sesuatu yang tidak kita inginkan, maka, karena mereka pasti mencintai kita, cinta adalah itu. Karena itu, kita merasa "dicintai" dengan cara ini, mengarah pada kebahagiaan palsu atau kesejahteraan palsu.

"Kebahagiaan palsu"

Ini, dalam arti umum, berarti bahwa kita tidak mencapai kebahagiaan sejati, melainkan a kebahagiaan palsu, atau a jenis masokisme khusus, di mana kita jatuh cinta dengan orang yang membuat kita paling menderita, membenci kita, meninggalkan kita atau tidak setia. Namun, orang yang berusaha melindungi kita, mencintai kita, menerima kita apa adanya, kemudian menjadi tidak terlihat oleh mata kita, atau menemukan cacat yang tidak dapat diterima, menurut pendapat kita. Kami hanya tinggal “ketagihan”, sebagai pecandu narkoba, hingga menderita.

Ada saat-saat ketika segalanya berjalan sangat baik, kita akan mencapai apa yang kita cari dan, tiba-tiba, timbul ketidaknyamanan yang membuat kita mengambil tiga langkah mundur, ketika kita telah maju. Kami membenarkan ketidaknyamanan itu dan bahkan memberinya makan, karena kita perlu merasakan hal ini secara tidak sadar. Pikiran kita menjadi musuh terburuk kita, karena kita mulai membenarkan semua ketidaknyamanan atau hambatan untuk mencapai apa yang kita inginkan dan bahkan keajaiban rahasia terjadi di sekitar peristiwa ini.

Teori holografik otak Pribram

Pikiran kita, meskipun kita tidak dapat melihatnya, ada, memiliki energi dan kekuatan, yang diproyeksikan di alam semesta. Izinkan kami sedikit menyimpang. Kami akan merujuk secara singkat ke teori yang sangat menarik tentang fungsi otak. Menurut Karl Pribram, seorang neurofisiologis di Universitas Stanford dan salah satu arsitek paling penting dari interpretasi otak, struktur dalam otak adalah dasarnya holografik, Dengan kata lain, otak adalah hologram yang menafsirkan dunia holografik. Hologram adalah gambar tiga dimensi yang diproyeksikan secara spasial dengan bantuan laser. Ini tidak berarti bahwa otak dibentuk oleh sinar laser, tetapi bahwa ia memiliki sifat-sifat hologram (2).

Pribram mempertimbangkan hal itu otak itu, sebenarnya, semacam lensa, mesin transformasi yang mengubah kaskade frekuensi yang kita terima melalui indera ke dalam ruang lingkup persepsi internal kita. Dengan kata lain, semua yang kita rasakan adalah tentang hologram dibuat di dalam pikiran kita, sedangkan apa yang kita sebut "dunia luar” itu tidak lebih dari kaleidoskop energi dan getaran. Penyimpanan memori bukan satu-satunya teka-teki neurofisiologis yang paling mudah ditangani dengan menggunakan model holografik otak yang diusulkan oleh Pribram. Dengan cara ini, otak berhasil menerjemahkan longsoran frekuensi yang diterima melalui indera (cahaya, suara, dll.) Untuk mengubahnya menjadi persepsi sensorik yang akrab..

Energi yang diproyeksikan menyebabkan peristiwa tertentu atau energi lain untuk bergabung dengannya. Seolah-olah itu adalah telepon, bahwa Anda memutar nomor dan di sisi lain Anda dijawab, dari nomor yang Anda panggil. Lebih atau kurang, menyukai gagasan bahwa Allah mendengar doa kita. Ini adalah fenomena fisik, atau metafisik jika Anda suka, tetapi nyata, objektif. Itulah sebabnya alam semesta atau energi yang hidup di dimensi lain yang tidak seperti yang kita lihat, berhubungan dengan apa yang kita pikirkan, terjadi tarik magnetis. Seolah-olah alam semesta menyenangkan kita, atau merespons "panggilan" kita.

Kita mungkin tidak sadar bahwa pikiran yang kita proyeksikan adalah Adiktif pada ketidakbahagiaan. itu “nomor telepon” yang kita miliki di “arsip” Otak adalah ketidakbahagiaan. Kita berpikir secara sadar bahwa kita mencari kebahagiaan, bahwa kita ingin bahagia, tetapi yang kita miliki adalah ide kebahagiaan yang terdistorsi, itu adalah kebahagiaan yang keliru, itu adalah kebahagiaan sado-masokistik, buah dari pengalaman masa kecil kita. Artinya, kita secara sadar mencari kebahagiaan, tetapi tanpa sadar, kita membutuhkan tingkat ketidaknyamanan untuk mempertahankan keseimbangan batin.

Kecanduan ketidakbahagiaan

Profesor Pieper mendefinisikan kepuasan sejati sebagai, kepastian batiniah, beralasan, bahwa seseorang itu penuh kasih sayang dan layak mendapatkan kasih sayang, dan bahwa kita memilih untuk hidup kita, apa yang konstruktif dan tepat. Kepuasan sejati membuat hidup selalu lebih baik, tidak pernah berbahaya, baik untuk orang maupun orang lain. Bahwa ada orang yang tidak tahu berterima kasih, ada beberapa yang mencoba untuk menyakiti kita, tetapi kita akan memutuskan untuk memisahkan diri kita dari mereka, atas nama kebahagiaan, karena kita tidak pantas mendapatkannya dan kita tidak akan mencari mereka. Hanya kecanduan akan ketidakbahagiaan yang akan membuat kita tetap terhubung dengan orang-orang yang melanggar kita, yang membenci kita, atau yang ingin meninggalkan kita.

Untuk alasan ini, ketika kita akan mendapatkan sesuatu, ¡zas !, mereka menguap di antara tangan kita, karena muncul situasi tak terduga yang merusak rencana kita (penyakit, negatif, kerugian, dan bahkan fenomena atmosfer). Ini karena dari alam bawah sadar kita kebahagiaan itu tampaknya tidak mungkin tercapai.

Mereka membuat kami percaya, ketika kami masih anak-anak, bahwa untuk "berperilaku buruk" (pada dasarnya semua yang kami inginkan adalah untuk memenuhi kebutuhan alami kita akan rasa ingin tahu, kasih sayang, fisiologi, dll.), Kami pantas mendapat hukuman. ¡Berapa kali mereka memaksa kita untuk melakukan sesuatu yang tidak kita sukai (mengerjakan pekerjaan rumah, membuang sampah, memperbaiki kamar kita, dll.), Jadi mereka membiarkan kita bermain, berjalan, menonton TV, dll! Bukannya mereka harus mengizinkan kita melakukan apa yang kita inginkan. Sebaliknya, itu adalah tentang mengajarkan kita untuk memahami kebutuhan kita, untuk belajar bagaimana cara hierarki mereka atau memuaskan mereka pada waktu yang paling nyaman, dengan sukacita dan tidak, tentu saja, menghubungkan mereka dengan hadiah dan hukuman (itu juga sangat umum di bidang agama untuk melihat kebahagiaan sebagai hadiah, jika kita mematuhi sila yang ditetapkan). Orang tua kami menunjukkan kepada kami daftar tugas, yang tidak ada hubungannya dengan kebutuhan seorang anak (kami dipaksa untuk menjadi orang dewasa sebelum waktu), sebagai sinonim dari berperilaku baik, dan bahwa hanya pada saat itu, kami akan mendapatkan persetujuan Anda yang sudah lama ditunggu dan dengan itu , kasih sayang kamu.

Ini adalah bagaimana seseorang menjadi kecanduan ketidakbahagiaan, untuk penderitaan, untuk melepaskan diri, frustrasi. Ketika kita baik-baik saja, kita "jatuh dari langit" masalah. Saya katakan "jatuh" karena kita mulai memberi kita alasan mengapa kita harus menganggap ini atau itu. Alih-alih mempertimbangkan alternatif lain yang tidak menyiratkan menyerah apa yang harus kita lakukan, kita terbawa oleh kode moralistik yang kaku tentang apa yang benar atau salah. Misalnya, saya menyerah menikah atau pergi bekerja di tempat lain, karena saya tidak meninggalkan ibu saya sendirian. Lalu, jika saya melakukan yang sebaliknya, saya bisa dicap sebagai egois. Jika saya egois, saya merasa bersalah. Jika saya bersalah, maka saya tidak bisa tenang kemanapun saya pergi. Jadi, saya lebih baik tetap, saya berkorban, saya menghabiskan seluruh hidup saya memimpikan kebahagiaan yang tidak datang dan ketika saya tidak lagi seorang ibu, maka saya akan terlalu tua untuk memulai sesuatu dan saya akan mati sangat frustrasi, tetapi pada dasarnya, dengan overdosis dari "kokain ketidakbahagiaan", serta sebagian besar pecandu, "bahagia" mati. Ini bukan tentang meninggalkan ibu pada nasibnya, tetapi tentang mempertimbangkan alternatif lain sehingga dia dirawat dengan baik, tanpa memerlukan kehadiran langsung kita.

Musuh terburuk kita adalah diri kita sendiri

Kita harus mengenali mekanisme penyabot dari pikiran sadar kita, karena musuh utama dalam perang ini adalah diri kita sendiri. Senjata yang kita gunakan untuk melawan kita adalah serangkaian pembenaran moral, penuduh, puritan, dermawan, pemanis, orang munafik, yang membuat kita beberapa “bertopeng”, untuk melupakan wajah sejati kita (kebutuhan pribadi kita), menurut penyair Lebanon Kalil Gibran. Kami lupa untuk memenuhi kebutuhan kami dalam suatu tindakan “detasemen” dan pengorbanan yang penuh belas kasih, ketika pada kenyataannya itu tidak lebih dari suatu tindakan kecanduan terhadap ketidakbahagiaan yang tidak disengaja.

Karena kami masih anak-anak, kami diberitahu bahwa mencari kepuasan adalah egois. Mereka memberi tahu kami bahwa berkorban untuk orang lain adalah tugas yang sangat dihargai. Jujur pada diri sendiri itu salah, karena kami tidak benar-benar tahu apa yang kami inginkan. Hanya orang tua atau orang dewasa yang dapat mengetahui kebutuhan kita. Saya ingat ketika saya masih kecil, saya pergi makan di restoran bersama orang tua saya dan keluarga lain. Saya baru berusia 5 atau 6 tahun dan saya tidak ingin makan apa yang disajikan dan saya mulai merasa tidak nyaman. Hari ini saya tidak tahu apakah itu karena saya tidak suka makanannya, atau karena saya tidak lapar pada saat itu, tetapi ayah saya menjadi sangat marah dan bahkan memukul saya.. ¿Bagaimana pikiran anak menafsirkan? ... Sesuatu seperti: "Kita tidak harus memperhatikan kebutuhan kita, kita harus menyenangkan orang lain, sehingga mereka senang dengan satu" ... Itulah yang mulai dikodifikasikan oleh pikiran anak sebagai nyaman. Dan itu, berulang-ulang, menjadi kebiasaan. Kita sudah tahu betapa sulitnya menghilangkan kebiasaan. Seolah-olah, kidal, saya harus makan, menulis, menyikat gigi dengan tangan kanan, dengan cepat dan sempurna. Dia akan merasa sangat tidak nyaman, dia akan putus asa dan dia bahkan akan frustrasi ketika dia melihat kesalahan yang dia buat.

Meditasi mendalam untuk menjadi bahagia

Anda harus membuat proses meditasi yang sangat intens dan mendalam untuk menemukan akar dari pengkondisian kita terhadap ketidakbahagiaan. Kita harus membangun koneksi baru untuk menghilangkan kebiasaan lama.

Hal pertama yang harus dilakukan, untuk menciptakan koneksi baru adalah mengulang, beberapa kali sehari, seolah-olah itu adalah doa atau doa, kita dilahirkan sebagai makhluk yang sempurna, dengan sifat khusus yang diberikan kepada kita saat lahir. Bukan salah kami bahwa orang tua kami menginginkan orang yang berbeda sebagai seorang putra. Kami tidak bersalah atas apa pun. Kami pantas mendapatkan cinta dan cinta itu identik dengan perlindungan, rasa hormat, penerimaan, kasih sayang. Kita seharusnya tidak merasa bersalah tentang apa pun, tidak malu pada apa pun. Kita dapat menerima cinta tanpa syarat, dan kita juga dapat memberikannya tanpa batasan (3).

Itu harus diulang seribu kali. Ketika Anda pergi tidur, ketika Anda bangun, kapan saja sebuah ide datang kepada Anda yang membuat Anda khawatir atau patah semangat. Pada awalnya itu adalah kerja keras, tetapi ingat bahwa untuk menghilangkan kebiasaan, tidak ada yang lebih baik daripada memutus rantai pengkondisian, mempelajari rantai baru. Jika rantai yang berkarat dan rusak digantikan oleh rantai emas yang murni dan berkilau, itu akan sangat menguntungkan bagi kita, karena kita tidak akan lagi melihat diri kita jelek, tetapi kita akan bersinar dengan pakaian baru itu. Ini seperti melihat dua orang, satu, berpakaian buruk dan kotor dan lainnya, anggun dan wangi. Peluang terbaik akan datang kepada orang dengan kehadiran yang baik, dengan hukum tarik-menarik.

Ketika kita kecanduan ketidakbahagiaan, kita seperti orang yang berantakan dan menjijikkan, kepada siapa tidak ada yang mau mendekatinya, karena dia hanya tahu bagaimana berbicara tentang kemalangan dan kesedihan. Semesta menjawab panggilan kita. Jika kami memanggil nomor Ketidakbahagiaan, Anda tidak bisa menjawab Kebahagiaan. Sebaliknya, Ketika kita puas, kita tahu apa yang kita inginkan, Kami memiliki kepercayaan pada sumber daya kami dan kami membela kebutuhan kami, kami adalah orang yang cantik yang dikagumi dan dihormati semua orang.

Cara mengatasi kecanduan dengan ketidakbahagiaan menjadi bahagia

Dia akan memperhatikan bahwa hampir semua dari kita, atau telah, kecanduan ketidakbahagiaan. Jika Anda sudah membaca sejauh ini, Anda akan mengajukan pertanyaan bagaimana mengatasi kecanduan aneh ini. Hal pertama yang harus dilakukan adalah meyakinkan diri sendiri bahwa kita kecanduan. Yang kedua adalah memiliki persepsi tentang konsekuensi dari kecanduan ini dalam kesehatan kita. Untuk memahami risiko adalah mengidentifikasi ancaman terhadap kesehatan mental dan fisik yang disebabkan oleh perilaku tertentu. Jika kita yakin bahwa kebiasaan buruk menyabot kebahagiaan sejati berkaitan dengan depresi atau penyakit lain, kita harus belajar mengenali tanda-tanda bahaya dan menghindarinya dengan segala cara.

Untuk menghentikan kebiasaan, putuskan saja tautan dalam rantai operasi yang membentuknya. Jika kita terobsesi dengan orang yang melakukan segala jenis kekerasan terhadap kita, atau hanya, yang tidak lagi mencintai kita, kita harus sadar bahwa inilah rangsangan yang membuka ikatan rantai penderitaan. Itu perlu memprogram ulang perilaku kita, bebas dari ancaman ini.

Untuk dapat memprogram ulang, kita harus mempelajari pengalaman masa kecil kita. Tentunya Anda akan menemukan kenangan, gambar, yang akan menuntun Anda untuk hampir dengan setia membangkitkan apa yang terjadi sekarang dalam hidup Anda. Masa lalu memiliki kunci untuk memahami kita, jika kita ingin menjalani masa kini yang berbeda. Untuk memahami apa yang Anda tanyakan hari ini, misalnya, mengapa pasangan Anda meninggalkan Anda, mengapa Anda memiliki bos yang membebani Anda dan tidak mengenali upaya Anda, mengapa Anda memiliki teman yang tidak loyal, atau mengapa Anda merasa begitu sendirian, Anda harus melakukan sebuah proses analisis diri dan mencari banyak tanggapan ini di masa kecil mereka. Sangat mungkin bahwa Anda mereproduksi pola perilaku tahap itu. Tinggalkan “topeng”, mekanisme atau justifikasi pertahanan. Jangan menipu diri sendiri, jujur ​​dengan diri sendiri.

Jika kita tidak bisa baik pada diri kita sendiri, kita akan memberi makan musuh di dalam diri kita. Menjadi ramah pada diri sendiri, itu berarti lebih harmonis dengan sifat kita, yaitu, mengenali kebutuhan kita yang sebenarnya dan bekerja sesuai dengan kepuasan mereka. Kepuasan sejati selalu membuat hidup lebih baik. Dengan begitu Anda bisa bahagia dan membuat orang lain bahagia. Keberadaan mewah dengan Anda dan memberi Anda apa yang Anda butuhkan. Anda hanya perlu “tekan nomor telepon yang benar”.

Artikel ini murni informatif, dalam Psikologi Online kami tidak memiliki fakultas untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus Anda secara khusus.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Kenapa kita tidak bisa bahagia?, kami sarankan Anda untuk memasukkan kategori pertumbuhan pribadi dan swadaya kami.

Referensi
  1. Heinerman Pieper M, dan W.J. Pieper: Kecanduan ketidakbahagiaan: Editorial Círculo de Lectores, Bogotá D.C., 2004.
  2. Fredy H. Wompner G. “Kecerdasan holistik untuk abad ke-21”, OSORNO- CHILE, 2008, Pendaftaran Kekayaan Intelektual Nº 174731Komunikasi dengan penulis: [email protected]
  3. Ramtha: Misteri cinta. Tanpa batas, 2001 http://www.sinlimites.net