Wanita feminis di dunia Arab

Feminisme adalah serangkaian gerakan yang tujuan utamanya adalah kesetaraan hak dan peluang antara pria dan wanita. Untuk ini, feminisme berupaya mengakhiri supremasi pria dan menghilangkan peran gender. Meskipun feminisme tampaknya merupakan gerakan dengan bobot lebih besar di Barat, kita harus menyoroti berbagai jenis feminisme yang muncul di wilayah lain di planet ini, beberapa bahkan sebelumnya di Barat. Kami menemukan contoh pada wanita feminis di dunia Arab.

Pada awal abad ke-20, serangkaian gerakan yang berupaya memperbaiki situasi inferioritas perempuan dibangunkan di Mesir, Suriah, dan Lebanon. Gerakan-gerakan ini, yang aktif hari ini, telah meninggalkan nama-nama feminis terkenal seperti Malak Hifni Nasif, Huda Shaarawi, Hind Nawfal atau Fay Afaf Kanafani. Namun, nama-nama ini belum mendapatkan relevansi yang layak mereka dapatkan di Barat. Untuk mengubahnya, di bawah ini kami meninjau biografi beberapa wanita feminis di dunia Arab.

Wanita feminis di dunia Arab telah meninggalkan tanda yang harus diperhitungkan.

Durriya Shafik (1908-1975)

Durriya adalah seorang sarjana, jurnalis, guru, dan aktivis Mesir. Dia dilatih di universitas-universitas Kairo dan La Sorbonne dan menjadi pemimpin perjuangan politik, bahkan menderita tahanan rumah. Durriya membela sekularisme dan demokrasi, dengan alasan bahwa Islam berbicara tentang kesetaraan perempuan dan tidak menuntut kerudung atau rumah tangga..

Di antara kelebihannya, penciptaan majalah yang memiliki bagian yang didedikasikan untuk mempromosikan hak-hak politik perempuan menonjol. Juga mendirikan asosiasi feminis kelas menengah untuk mempromosikan literasi dan hak-hak politik perempuan. Juga, Durriya datang untuk menemukan partai politik La hija del Nilo, yang akan dibubarkan oleh partai-partai lain.

Di sisi lain, tindakannya yang paling terkenal adalah mogok makan mendapatkan bahwa konstitusi akan menjamin hak politik penuh untuk perempuan. Konstitusi baru memberi perempuan hak untuk memilih, meskipun hanya mereka yang secara resmi memintanya. Kemudian, dalam mogok makan baru untuk memprotes kediktatoran Nasser dan pendudukan Israel di Sinai, dia kehilangan dukungan yang dia miliki dan dikecam sebagai pengkhianat dan dimasukkan ke dalam tahanan rumah. Sejak saat itu, Durriya akan terus menderita krisis emosional yang akan membawanya ke bunuh diri.

Zaynab al-Ghazzali (1917-2005)

Penulis Mesir Zaynab al-Ghazzali membela pendirian negara Islam yang diperintah oleh syariah atau hukum Islam. Dia berargumen bahwa perempuan akan memiliki hak-hak mereka diakui oleh hukum ini. Sangat muda, Zaynab mendirikan Asosiasi Perempuan Muslim bahwa itu adalah kelompok Islam * yang menolak karakter nasionalisme dan semi-politik.

Zaynab mempertahankan kontak dengan gerakan Islam lainnya, seperti Ikhwanul Muslimin. Ketika beberapa anggotanya dipenjara, Zaynab adalah salah satu wanita yang akan bertindak sebagai penghubung antara para tahanan dan mengambil alih kendali oposisi Islam.. Yang membuatnya dipenjara dan disiksa oleh negara.

Nawal el-Saadawi (1931)

Nawal telah disebut "Simone de Beauvoir dari dunia Arab". Dokter spesialis kesehatan mental ini mendedikasikan karir profesionalnya untuk membela hak-hak politik dan seksual wanita. Tulisan-tulisannya menyebabkan dia dikeluarkan dari jabatannya di Kementerian Kesehatan. Serta memasuki penjara selama dua bulan, di mana, menggunakan gulungan kertas toilet dan eyeliner, ia menulis "Kenangan penjara untuk wanita".

Selama kehidupannya yang sibuk, Nawal mencoba menemukan di Mesir sebuah pesta yang hanya terdiri dari perempuan dan ideologi feminis. Suatu gagasan yang tidak bisa dia laksanakan karena dia dilarang. Nawal juga merupakan salah satu pendiri Asosiasi Arab untuk Hak Asasi Manusia dan pendiri Asosiasi Solidaritas Wanita Arab. Akhirnya, ancaman oleh kelompok-kelompok Islamis membawanya untuk tinggal di luar negaranya, meskipun ia kembali pada tahun 2011 dengan permulaan Musim Semi Arab.

Fatima Mernissi (1940-2015)

Fatima Mernissi adalah salah satu wanita feminis terkemuka di Maroko. Dengan gelar dalam ilmu politik dan doktor dalam sosiologi, Fatima menampilkan dirinya sebagai otoritas dunia dalam bidang studi Alquran. Setelah mempelajari berbagai versi Quran, Fatima membela bahwa nabi Muhammad adalah seorang pria yang feminis dan progresif untuk zamannya. Selain itu, ia menunjukkan bahwa bukan dia, tetapi pria lain yang mulai menganggap lawan jenis sebagai makhluk kelas dua..

Teorinya dapat ditemukan dalam buku Harem politik: Nabi dan wanita. Buku yang dilarang di tanah mereka, di Maroko, untuk mengungkap bahwa kitab suci telah disalahtafsirkan oleh orang-orang otoriter yang mendukung kebencian mereka dengan memanipulasi argumen keagamaan. Karyanya secara keseluruhan akan menuntunnya untuk memenangkan beberapa peringatan, di antaranya adalah Prince of Asturias Prize (2003).

Meskipun hanya melalui empat wanita, kita telah melihat bahwa kaum feminis di dunia Arab telah dan memiliki kehadiran yang hebat. Di waktu yang berbeda mereka telah memperjuangkan hak-hak perempuan meskipun biayanya tinggi. Apakah membela agama yang lebih egaliter, sekularisme atau demokrasi, Wanita feminis di dunia Arab telah meninggalkan tanda yang harus diperhitungkan.

* Islamisme adalah sekelompok gerakan yang membela persatuan politik dengan mandat agama Islam.

Apa jenis feminisme yang ada? Feminisme terdiri dari berbagai gerakan yang menyoroti persamaan yang berbeda. Apakah Anda ingin mengetahui beberapa jenis feminisme budaya? Baca lebih lanjut "