Apa itu psikologi pola dasar?

Manusia sudah mulai mengambil langkah pertama kami dengan percaya pada dewa: entitas preternatural yang mempersonifikasikan atribut universal, kekuatan dan nilai-nilai (Malam, Keadilan, Waktu, Laut, dll.), dan yang memungkinkan kita untuk memahami seluruh kosmos sebagai teater di mana kekuatan-kekuatan itu berinteraksi, memberikan makna kepada realitas, dan sebagai bagian darinya, untuk kehidupan seseorang.

Usulan teoritis dari Psikologi dasar dimulai dari dasar bahwa kedekatan kita untuk personifikasi ini tidak hilang ketika politeisme memberi jalan, di sebagian besar dunia, kepada kultus monoteistik.

"Atas kecenderungan ini untuk melihat pencerahan universal dalam kekacauan kehidupan," kata sejarawan budaya Richard Tarnas, "Plato membangun metafisika dan teori pengetahuannya." Plato, seperti gurunya Socrates, berpikir bahwa "kepastian terbesar ditemukan dalam abstraksi terbesar" dan disebut "arketipe" (bentuk pertama) untuk yang universal. Akan tetapi, muridnya sendiri, Aristoteles, yang akan memulai peralihan menuju beton, perubahan yang tentu saja telah membentuk pemikiran ilmiah..

Pasti begitu Sigmund Freud yang menemukan kembali berabad-abad kemudian, ketika dia bermimpi, ketidaksadaran kita diekspresikan oleh simbol-simbol yang bisa ditafsirkan, memberkati kita dengan sebuah makna. Dari sana, muridnya Carl Gustav Jung menemukan paralelisme antara gambar-gambar simbolik dan gambar-gambar yang diambil dari mitos kuno (The Hero, the Shadow, the Ancient Wise, dll.): 'Dongeng primitif' yang dibenci oleh pemikiran modern yang diikuti oleh pemikiran modern. hidup dalam jiwa kita.

Jung juga berteori tentang keberadaan 'ketidaksadaran kolektif' dan bukan hanya individu, karena simbol muncul bahkan pada pasien yang tidak tahu segalanya tentang mitologi kuno. Dengan demikian, sekolah psikologi analitik Jung melakukan pekerjaan studi tentang cara di mana tokoh-tokoh dasar mitos mempengaruhi, bahkan hari ini, dalam kehidupan kita.

Psikologi dasar, melawan ego dan materialisme

Dua tahun sebelum kematian Jung pada tahun 1961, seorang psikolog muda bernama James Hillman menjadi direktur studi di C.G. Institute. Jung dari Zurich. Pada tahun-tahun berikutnya, sebuah komunitas kecil peneliti akan dibentuk di sekitarnya yang akan berakhir dengan sekolah analitis (meskipun tidak dengan akar pemikiran Jung) untuk menemukan psikologi pola dasar..

Jarak ini dari prioritas psikologi analitik untuk fokus pada kontrol ilusi yang dimiliki ego pada kehidupan kita dan cara di mana jiwa kita dibangun - di latar belakang - melalui 'pluralitas arketipe'. Sumber pengetahuan bukan lagi "aku" Cartesian, melainkan dunia yang penuh dengan gambar yang saya huni ini.

Psikologi pola dasar telah mempertahankan wacana kritis menuju sekolah utama pemikiran psikologis (seperti behaviorisme atau psikologi kognitif), yang ia tuduh reduksionisme dengan mengadopsi filosofi dan praktik ilmu-ilmu alam, sebagai "psikologi tanpa jiwa" ("jiwa", dalam bahasa Yunani)..

Bagi Hillman, jiwa memanifestasikan dirinya dalam imajinasi dan metafora: "Pekerjaan saya bergerak menuju psikologi jiwa berdasarkan psikologi gambar. Saya menyarankan landasan puitis dari pikiran dan psikologi yang tidak dimulai dari fisiologi otak atau dari struktur bahasa atau dari organisasi masyarakat atau dari analisis perilaku, tetapi dari proses imajinasi ".

Jalannya ada di dewa dan fiksi

"Jika sebuah psikologi ingin dengan setia mewakili keragaman nyata dari jiwa, itu tidak dapat diterima begitu saja sejak awal, bersikeras dengan prasangka monoteistik, kesatuan kepribadian," kata Hillman. Untuk alasan itu, psikologi pola dasar memiliki sisi politeistis dan beberapa penulis berbicara, secara simbolis, tentang "dewa-dewa" untuk merujuk pada "pluralitas arketipe".

Demikian Hillman, dalam bukunya Puer Papers, menegaskan bahwa "para dewa ada di dalam ... dan berada dalam tindakan, gagasan, dan perasaan kita. Kita tidak harus menjelajah di sepanjang ruang berbintang, otak surga, atau mengeluarkannya dari persembunyian dengan obat-obatan halusinogen. Mereka ada dalam cara yang tepat di mana seseorang merasakan dan berpikir dan mengalami suasana hati dan gejala mereka ".

Juga Patrick Harpur, dalam pekerjaannya Api Rahasia Para Filsuf, ia menggunakan ide pengenal / dewa-dewa itu: "Tidak benar bahwa kita memiliki gagasan, tetapi sebaliknya gagasan memiliki kita. Kita harus tahu ide apa, dewa apa yang mengatur kita untuk mengelola pengaruhnya pada sudut pandang kami dan kehidupan kami ".

Proposal terapeutik psikologi pola dasar didasarkan pada eksplorasi gambar daripada penjelasan mereka, menyadari gambar-gambar ini dan memperhatikan sampai mereka memperoleh semua kejelasan yang mungkin, dengan merenungkannya dengan cermat sampai pengamatan kita terhadap mereka menciptakan makna: yang memicu proses terapi yang dibaptis Hillman dengan nama 'penciptaan jiwa'.

"Apa yang dicari jiwa? Fiksi yang menyembuhkan. Jiwa - yang menjelaskan Hillman - disembuhkan dengan menceritakan fiksi yang lebih baik, 'seolah-olah' yang melarutkan sistem kepercayaan yang membuat jiwa terperangkap dalam kesengsaraannya ".

Gambar sampul aib William Blake

Buku Merah atau bagaimana Carl Jung menyelamatkan jiwanya. Mereka mengatakan tentang "Buku Merah" Carl Jung yang di halaman-halamannya memuat alkimia pikiran yang bercita-cita untuk melakukan perjalanan ke dunia bawah untuk menyelamatkan jiwanya. Baca lebih lanjut "