Francisco J. Martínez Kami sudah mulai mengobati emosi

Francisco J. Martínez Kami sudah mulai mengobati emosi / Wawancara

Francisco J. Martínez Dia memiliki gelar di bidang Psikologi, gelar Master di bidang Psikopatologi Klinis dari Ramón Llull University, gelar Master di Mediasi Komunitas dari Universitas Otonomi Barcelona dan gelar Master di bidang Intervensi Psikososial dari Universitas Barcelona.

Saat ini ia menggabungkan psikoterapi orang dewasa dalam praktik pribadinya dengan mengajar di Master of Clinical Practice Online dari Asosiasi Spanyol Cognitive-Behavioral Clinical Psychology (AEPCCC). Dia juga penulis artikel tentang psikologi di majalah seperti Smoda "El País", Blastingnews dan Psikologi dan Pikiran.

Wawancara dengan psikolog Francisco J. Martínez

Dalam wawancara ini kami berbicara dengannya tentang bagaimana psikologi telah berkembang, bagaimana emosi dikelola dari kesehatan dan cara hubungan pribadi dan fenomena sosial mempengaruhi pikiran kita..

1. Konsepsi Anda tentang apa itu kesehatan mental telah berubah sejak Anda berpraktik sebagai psikolog, atau kurang lebih sama dengan apa yang Anda miliki selama bertahun-tahun di universitas?

Karier psikologi seperti yang saya ingat menempatkan penekanan besar pada pemahaman kesehatan mental orang melalui diagnosa yang jelas, dapat diandalkan dan determinan yang meniadakan motivasi orang tersebut pergi ke psikolog. Kami menyerap manual yang berkaitan dengan membedah gejala dan menemukan diagnosis yang akurat yang dapat kami gunakan dengan menggunakan teknik yang tepat untuk gangguan ini atau itu. Semua ini berhasil. Tentu Tetapi dihilangkan bahwa orang yang mendekati psikolog gelisah untuk kesehatan mentalnya, biasanya memberi tahu Anda bahwa ia tidak mengendalikan emosinya. Dia sedih, marah, kesal, kehilangan semangat ... Dia menderita secara mental.

Saya suka menjelaskan kepada pasien bahwa kesehatan mental yang benar adalah yang memungkinkan ekspresi emosi kita masing-masing. Jika kita membayangkan bahwa kesehatan mental kita adalah radio tua dengan dua tombol, emosi akan menjadi seperti apa setiap saluran itu. Jika tombol rusak, tidak mungkin untuk menyelaraskan semua saluran, satu emosi menang atas yang lain.

Volume akan menjadi tombol kedua kami. Itu akan menjadi intensitas emosi. Menyesuaikan volume menurut pendapat kami sendiri adalah apa yang akan membantu kami untuk dapat mendengarkan program favorit kami pada volume yang diinginkan. Pergi ke terapi dalam banyak kasus berfungsi untuk menemukan bahwa ada saluran yang tidak kita dengarkan atau mungkin kita mendengarkan radio terlalu tinggi atau terlalu rendah.

2. Bagaimana menurut Anda cara orang berhubungan satu sama lain berdampak pada kesehatan mental mereka??

Sesuatu yang cukup membingungkan adalah alasan mengapa orang datang untuk berkonsultasi. Beberapa berpikir bahwa mereka mendekati dalam pencarian pengetahuan diri sendiri, alasan mengapa mereka menderita secara mental. Tentu saja ini penting, tetapi pada awalnya apa yang biasanya mereka minta adalah untuk membantu mereka berintegrasi secara sosial.

Cara mereka berhubungan dengan orang lain membuat mereka merasa tidak puas. Mereka berharap tidak dilihat atau dianggap sebagai "orang asing." Titik awalnya adalah bahwa mental pada dasarnya relasional dan bahwa pikiran tidak dapat dibangun terisolasi dari pikiran lain. Karena kita dilahirkan dekat, lingkungan anak itulah yang menyediakannya sehingga ia memiliki pikiran yang terlatih untuk menghadapi rintangan dan pengalaman positif yang diberikan kehidupan kepada kita..

3. Dalam penelitian, sangat umum untuk percaya bahwa proses psikologis dapat dipahami jika sebagian kecil otak dipelajari secara terpisah, daripada mempelajari interaksi antara unsur-unsur atau fenomena sosial. Apakah Anda berpikir bahwa kemiringan psikologi berdasarkan ilmu sosial harus belajar lebih banyak dari psikobiologi dan ilmu saraf daripada sebaliknya??

Mempelajari gangguan mental dari otak, yang berwujud, dari psikobiologi, ilmu saraf, bisa sangat baik. Tetapi mengesampingkan mental, pengaruh masyarakat, tidak ada harapan. Dijelaskan lebih detail. Jika yang kita cari adalah pemahaman tentang depresi, kegelisahan, kepanikan, skizofrenia, singkatnya semua yang dapat kita pahami sebagai penderitaan mental, membedah ke arah "mikro" (genetika, neurotransmiter) kita akan menghilangkan apa yang membuat kita terutama manusia.

Untuk memahami penderitaan mental, kita harus tahu apa yang terjadi selama pembelajaran kita, apa kasih sayang kita, hubungan kita, sistem keluarga kita, kerugian kita ... Semua ini tidak mungkin dicapai jika kita ingin menguranginya menjadi interaksi antara neurotransmiter dan penelitian. genetika. Jika kita memahaminya dari perspektif ini, kita akan sangat tersesat. Dengan demikian, kita jatuh ke dalam visi manusia yang sangat reduksionis.

4. Dalam dunia yang semakin mengglobal, beberapa orang berhijrah karena kemungkinan melakukan itu dan yang lain karena kewajiban. Dalam pengalaman Anda, bagaimana pengalaman migrasi dalam kondisi genting mempengaruhi kesehatan mental??

Mereka yang beremigrasi melakukannya dengan harapan pertumbuhan (ekonomi, pendidikan ...). Sebagian besar, emigrasi didahului oleh keadaan genting. Selama bertahun-tahun saya dapat menemani orang-orang yang beremigrasi dengan harapan peningkatan yang tinggi. Banyak dari mereka telah menempatkan hidup bertahun-tahun dan semua tabungan mereka untuk dapat memecahkan kemiskinan dan membantu keluarga mereka.

Sebagian besar pekerjaan yang harus dilakukan oleh psikolog dan pekerja sosial ditujukan untuk mengurangi harapan tinggi yang sebelumnya disimpan. Banyak teori psikologis menghubungkan tingkat depresi atau kecemasan dengan perbedaan antara harapan yang diidealkan dan prestasi aktual. Tiba di tujuan yang dipilih dan terus hidup dalam keadaan genting pada kesempatan yang bahkan lebih buruk daripada yang berangkat jelas merupakan indikator buruk untuk mencapai kesehatan mental yang benar.

5. Apakah Anda berpikir bahwa cara orang bermigrasi menghadapi penderitaan secara berbeda sesuai dengan jenis budaya dari mana mereka berasal, atau apakah Anda melihat lebih banyak kesamaan daripada perbedaan dalam aspek itu??

Saya akan mengatakan bahwa ada lebih banyak kesamaan daripada perbedaan ketika menghadapi penderitaan. Dari mitologi, migrasi disajikan sebagai proses yang menyakitkan dan bahkan belum selesai. Agama dengan Adam dan Hawa atau mitologi dengan "menara Babel", menjelaskan kepada kita kerugian yang mengandaikan pencarian "zona terlarang" atau keinginan pengetahuan "dunia lain". Baik pencarian maupun keinginan itu berakhir dengan hasil yang tidak menguntungkan.

Pertama-tama, saya menganggap "universal" perasaan yang dimiliki oleh mereka yang beremigrasi. Mereka hidup berpisah lebih dari kehilangan. Nostalgia, kesepian, keraguan, kesengsaraan seksual dan afektif mendesain kontinum emosi dan pengalaman yang didominasi oleh ambivalensi.

Di tempat kedua itu adalah duel berulang. Anda tidak dapat menghindari pikiran tentang pengembalian. Teknologi baru memungkinkan imigran untuk berhubungan jauh lebih mudah daripada sebelumnya dengan negara asal. Dengan cara ini, duel migrasi diulang, menjadi duel berulang, karena ada kontak berlebihan dengan negara asal. Jika tidak semua pengalaman migrasi sama, kami dapat menerima bahwa sebagian besar anggaran ini diberikan.

6. Semakin ada peningkatan konsumsi obat-obatan psikotropika di seluruh dunia. Mengingat hal ini, beberapa orang mengatakan bahwa pengobatan ini berlebihan dan ada motivasi politik di belakangnya, sementara yang lain percaya bahwa psikiatri secara tidak adil distigmatisasi atau mempertahankan posisi perantara di antara kedua posisi ini. Apa pendapat Anda tentang subjek ini?

Psikiatri dan farmakologi sangat membantu dalam banyak kasus. Dalam gangguan mental yang parah mereka sangat membantu. Masalah yang kita hadapi saat ini adalah kita sudah mulai mengobati emosi. Kesedihan, misalnya, biasanya dikurangi melalui obat-obatan psikotropika.

"Kesedihan normal" telah dipatologiskan. Pikirkan kehilangan orang yang dicintai, kehilangan pekerjaan, pasangan atau frustrasi sehari-hari. Psikiatri dan farmakologi ini mengambil alih "kesedihan normal" yang memperlakukannya sebagai gangguan mental membuat pesan yang muncul seperti "kesedihan tidak nyaman, dan karena itu, kita harus berhenti menjalaninya". Di sini industri farmakologis adalah tempat ia bertindak dengan cara yang sesat. Sebagian besar motivasi mereka tampaknya untuk memperoleh manfaat yang signifikan melalui pengobatan masyarakat. Untungnya kami memiliki profesional hebat di bidang psikiatri yang enggan melakukan pengobatan berlebihan.