70 kalimat terbaik dari Zygmunt Bauman

Zygmunt Bauman (19 November 1925 - 9 Januari 2017) adalah seorang sosiolog, filsuf Polandia asal Yahudi, dan penulis banyak buku. Mungkin, karyanya yang paling terkenal adalah "Liquid Love", di mana penulis berbicara tentang konsep yang memberi judul teksnya.

Cinta cair mengacu pada ikatan rapuh yang menggambarkan hubungan interpersonal yang terbentuk dalam postmodernitas. Namun, di samping itu, Bauman telah menangani berbagai masalah, seperti: kelas sosial, holocaust, konsumerisme atau globalisasi. Karyanya memungkinkan dia untuk menerima Penghargaan Pangeran Asturias untuk Komunikasi dan Humaniora 2010.

Frase Terkenal Bauman Terbaik

Sepanjang hidupnya, Bauman mengucapkan banyak ungkapan yang mengundang refleksi dan membawa banyak pengetahuan. Meninggal pada Januari 2017, Zygmunt Bauman mewakili salah satu standar pemikiran kritis modern.

Itu sebabnya, Dalam artikel ini kami telah membuat kompilasi dari kutipan terbaik Anda sehingga Anda dapat menikmatinya dan lebih dekat dengan filosofi mereka.

1. Penampilannya melalui ruangan yang ramai, percikan daya tarik menyala. Mereka bercakap-cakap, mereka menari, mereka tertawa. Tidak ada yang mencari hubungan serius tapi entah bagaimana satu malam bisa menjadi satu minggu, lalu sebulan, setahun atau lebih.

Ketertarikan adalah perasaan yang menyerang kita dengan kekuatan besar dan itu membuat perhatian kita terfokus pada orang itu.

2. Semua tindakan yang dilakukan atas nama "penyelamatan ekonomi" menjadi, seolah-olah disentuh oleh tongkat ajaib, langkah-langkah yang berfungsi untuk memperkaya orang kaya dan memiskinkan orang miskin.

Bauman merefleksikan situasi kapitalisme liberal dan konsekuensinya bagi masyarakat.

3. Apa yang dulunya proyek untuk "semua kehidupan" hari ini telah menjadi atribut saat ini. Setelah dirancang, masa depan tidak lagi "selamanya", tetapi perlu dirakit dan dibongkar terus menerus. Masing-masing dari dua operasi ini, tampaknya bertentangan, memiliki kepentingan yang sebanding dan cenderung sama-sama menyerap..

Refleksi lain tentang masyarakat kita. Kali ini berbicara tentang globalisasi dan kemunculan teknologi baru.

4. Selalu siap melayani rekan kerja dan atasan kerja, serta anggota keluarga dan teman, tidak hanya menjadi kemungkinan tetapi juga kewajiban, serta kebutuhan internal; rumah warga negara Inggris mungkin masih istananya, tetapi dindingnya keropos dan tidak terisolasi dari kebisingan

Keluarga akan selalu menjadi tempat perlindungan untuk melarikan diri dari masyarakat yang sangat kompetitif dan penuh tuntutan ini.

5. Seni memutus hubungan dan menjauh darinya jauh melebihi seni menjalin hubungan

Lebih mudah untuk melarikan diri dari pasangan ketika ada yang salah daripada tinggal untuk menyelesaikannya. Itu membutuhkan negosiasi dan menyerah jika perlu.

6. Apakah hak istimewa yang membuat orang kaya dan berkuasa bahagia? Kemajuan menuju kebahagiaan diukur dengan semakin sedikit teman seperjalanan?

Kutipan dari Bauman yang berbicara tentang kebahagiaan dan apa yang memotivasi kami untuk mendapatkannya.

7. Cinta dapat dan seringkali sama menakutkannya dengan kematian tetapi menyembunyikan kebenaran di bawah gelombang keinginan dan antusiasme

Cinta, tanpa diragukan lagi, memotivasi. Sekarang, terkadang, hal itu dapat menyebabkan ketakutan mengambil risiko bagi seseorang.

8. Mempraktikkan seni kehidupan, menjadikan kehidupan seseorang sebagai "karya seni" adalah setara di dunia modern cair kita untuk tetap dalam keadaan transformasi permanen, untuk didefinisikan ulang secara terus-menerus mengubah (atau setidaknya mencoba) menjadi seseorang selain orang yang sudah sejauh ini

Penulis berbicara tentang bagaimana orang berusaha untuk terus meningkat dan tumbuh tanpa henti.

9. Menjadi seorang seniman dengan keputusan berarti bahwa tidak ada tindakan yang juga dianggap sebagai tindakan; Selain berenang dan berlayar, terbawa oleh ombak dianggap sebagai tindakan seni kreatif dan biasanya direkam secara retrospektif. [...] siapa yang tahu tiket mana yang akan dimenangkan dalam undian lotere berikutnya? Hanya tiket yang tidak dibeli yang tidak memiliki peluang untuk menang.

Jika kita tidak mencobanya atau mencobanya, kita tidak akan pernah mendapatkannya. Dia yang tidak bermain tidak menang. Sesederhana itu.

10. "jaringan" hubungan manusia ("jaringan": permainan menghubungkan dan memutuskan hubungan yang tak berkesudahan) saat ini menjadi pusat ambivalensi yang paling menyedihkan, yang menghadapkan para seniman kehidupan ke jalinan dilema yang menyebabkan lebih banyak kebingungan. petunjuk apa yang dilakukan ...

Bauman, merefleksikan hubungan interpersonal modern dan bagaimana orang berperilaku terhadap orang lain.

11. Kita dapat mengatakan bahwa dunia yang dihasilkan oleh "proyek modern" berperilaku, dalam praktiknya jika tidak secara teori, seolah-olah manusia harus dipaksa untuk mencari kebahagiaan (setidaknya kebahagiaan yang digariskan oleh mereka yang telah membangun diri mereka dalam penasihat dan penasihatnya, serta oleh copywriter publikasi)

Media dan iklan memengaruhi pola dasar kebahagiaan kita. Kenyataannya, kebahagiaan adalah bisnis besar.

12. Di sisi lain, cinta adalah kerinduan untuk mencintai dan melestarikan objek yang diinginkan

Bagi Bauman, cinta ada hubungannya dengan kepemilikan, dengan keinginan memiliki dan memiliki sesuatu.

13. Ketika kekasih merasa tidak aman, mereka cenderung bersikap tidak konstruktif dengan berusaha menyenangkan atau mengendalikan

Ketidakamanan memengaruhi hubungan secara negatif. Karena orang yang tidak aman tidak bisa mencintai tanpa syarat.

14. Salah satu efek mendasar dari menyamakan kebahagiaan dengan pembelian barang-barang yang diharapkan menghasilkan kebahagiaan adalah menghilangkan kemungkinan bahwa pengejaran kebahagiaan jenis ini suatu hari nanti akan berakhir. [...] Karena keadaan kebahagiaan yang stabil tidak dapat dicapai, hanya mengejar tujuan yang sulit dipahami ini yang dapat membuat pelari yang mengejar itu bahagia.

Kebahagiaan telah menjadi bisnis yang sangat menguntungkan. Sekarang, pencarian kebahagiaan melalui objek menjadi kebalikan dari kebahagiaan.

15. Salah satu penyebab utama kesan bahwa pergeseran dari "ekonomi manajemen" ke "ekonomi pengalaman" jelas tak terbendung tampaknya menjadi pembatalan sebagian dari semua pendapat kategoris, karena disipasi, pelemahan atau hilangnya perbatasan yang, di waktu lain, jelas memisahkan bidang independen dan otonom dan bidang nilai kehidupan: tempat kerja rumah, waktu kontrak waktu luang, pekerjaan waktu luang dan , tidak diragukan lagi, bisnis kehidupan keluarga.

Ungkapan yang mengajak pembaca untuk merenungkan bagaimana masyarakat ini dibentuk.

16. Tidak ada alternatif selain mencobanya, dan coba dan coba lagi

Jika kita menginginkan sesuatu, kita harus berjuang untuk itu. Jika salah, Anda harus terus mencoba.

17. Selama hidup, cinta selalu berada di ambang kekalahan

Konflik dalam anggota pasangan sering terjadi, jadi Anda harus berjuang untuk menjaga cinta tetap hidup.

18. Mereka mengatakan bahwa keinginan mereka adalah untuk berhubungan tetapi, pada kenyataannya, apakah mereka tidak lebih khawatir tentang mencegah hubungan mereka dari kristalisasi dan penyelesaian??

Kutipan dari Bauman tentang hubungan interpersonal yang membuat Anda berpikir.

19. Dengan "sekte kepuasan langsung" kita, banyak dari kita "telah kehilangan kemampuan untuk menunggu"

Kesabaran adalah salah satu keutamaan manusia, tetapi biasanya tidak sesuai dengan masyarakat kedekatan tempat kita hidup..

20. Janji komitmen dalam suatu hubungan yang pernah dibangun tidak berarti apa-apa dalam jangka panjang

Kata-kata dan janji dijunjung oleh angin. Yang penting adalah faktanya.

21. Negara peluang menjanjikan lebih banyak persamaan. Negara dengan nyali hanya bisa menawarkan lebih banyak ketimpangan

Sebuah pemikiran dengan menyebut kapitalisme. Ketidaksetaraan adalah karakteristik dari model sosial ekonomi ini.

22. Seseorang mencari dalam suatu hubungan dengan harapan meringankan rasa tidak aman yang mengganggu dirinya sendiri tetapi terapi hanya berfungsi untuk memperburuk gejala-gejalanya.

Terkadang, orang-orang, tidak sendirian, berakhir dengan pasangan. Dalam jangka panjang, ini adalah keputusan yang buruk.

23. Selain sebagai ekonomi kelebihan dan pemborosan, konsumerisme juga, dan justru karena itu, adalah ekonomi penipuan. Taruhan pada irasionalitas konsumen, dan bukan pada keputusan mereka yang diambil informasi; bertaruh untuk membangkitkan emosi konsumen, dan tidak mengolah alasannya

Bauman, menjelaskan bahwa ia menentang kapitalisme dan masyarakat konsumen.

24. Seseorang tidak pernah bisa yakin akan apa yang harus dilakukan dan tidak akan pernah yakin bahwa dia telah melakukan hal yang benar

Ketidakpastian adalah bagian dari hidup kita dan kita harus menerimanya. Jangan takut dengan masa depan.

25. Cinta tidak menemukan maknanya dalam keinginan untuk melakukan sesuatu tetapi dalam dorongan untuk berpartisipasi dalam pembangunan hal-hal itu

Cinta adalah dorongan yang menggerakkan hidup kita dan itu adalah motivasi besar bagi orang-orang.

26. Komitmen macam apa, jika ada, yang membentuk kesatuan tubuh?

Suatu masalah yang diangkat oleh Bauman, tentang keintiman antara dua orang.

27. Budaya hari ini tidak terdiri dari larangan tetapi penawaran, itu tidak terdiri dari norma-norma tetapi dari proposal. Seperti yang ditunjukkan oleh Bourdieu sebelumnya, budaya hari ini berkaitan dengan menawarkan godaan dan membangun daya tarik, dengan rayuan dan godaan alih-alih peraturan, dengan hubungan masyarakat alih-alih pengawasan polisi: memproduksi, menabur dan menanam keinginan dan kebutuhan baru alih-alih memaksakan tugas

Ini adalah budaya konsumsi. Di mana Anda terus-menerus membeli produk bahkan jika Anda tidak membutuhkannya.

28. Jika Anda ingin hubungan Anda penuh, jangan kompromi atau menuntut komitmen. Biarkan semua pintu Anda terbuka secara permanen

Agar hubungan menjadi sehat, kita harus mengambil sikap yang tidak menghakimi dan tidak diskriminatif.

29. Mencintai berarti membuka pintu bagi takdir itu, ke kondisi manusia yang paling luhur di mana rasa takut menyatu dengan sukacita dalam paduan yang tidak dapat larut, yang unsur-unsurnya tidak lagi dapat dipisahkan. Membuka pada takdir itu berarti, pada contoh terakhir, memberikan kebebasan untuk menjadi: kebebasan yang berinkarnasi dalam Yang Lain, teman dalam cinta

Anda harus berani dalam cinta dan cinta tanpa rasa takut. Kita harus memberikan kendali bebas ke hati.

30. Kita adalah masyarakat konsumen: di dalamnya, budaya, seperti dunia yang dialami oleh konsumen, dimanifestasikan sebagai tempat penyimpanan barang yang dikandung.

Sekali lagi, refleksi masyarakat konsumen di mana kita hidup terbenam dan di mana biaya untuk berhenti mencerminkan.

31. Anda tidak pernah melupakan ponsel Anda. Pakaian olahraganya memiliki saku khusus untuk menampungnya, dan pergi berlari dengan kantong kosong itu akan seperti pergi bertelanjang kaki. Bahkan, Anda tidak pergi ke mana pun tanpa ponsel Anda (tidak ada bagian, pada kenyataannya, ruang tanpa ponsel, ruang di luar area jangkauan seluler, atau ponsel tanpa ...

Ponsel, seperti teknologi baru, telah menghancurkan kehidupan kita, mengubah persepsi kita tentang dunia.

32. Upaya untuk mengatasi dualitas ini, untuk menjinakkan yang nakal dan mendominasi apa yang tidak terkendali, untuk membuat yang tak terduga diketahui dan untuk mengikat orang yang bersalah adalah hukuman mati cinta.

Dalam cinta kamu tidak harus bisa diprediksi. Cinta hidup ketika itu memanifestasikan.

33. Kita berada dalam situasi di mana kita terus-menerus didorong dan cenderung untuk bertindak dengan cara egosentris dan materialistis

Kapitalisme membawa serta keseluruhan sistem nilai-nilai yang memengaruhi anggota masyarakat.

34. Jika tidak ada solusi yang baik untuk dilema, jika tidak ada sikap yang masuk akal dan efektif membawa kita lebih dekat ke solusi, orang cenderung berperilaku tidak rasional, membuat masalah lebih kompleks dan membuat resolusi mereka menjadi kurang masuk akal.

Untuk mengatasi masalah, jika itu juga rumit, tetap tenang dan kepala dingin diperlukan.

35. Kebenaran hanya bisa muncul di akhir pembicaraan, dan dalam percakapan yang tulus (yaitu, yang bukan solilok yang disamarkan) tidak ada lawan bicara yang tahu atau bisa tahu pasti kapan akan berakhir (jika ada itu ada)

Percakapan yang jujur ​​ditandai untuk mempromosikan kejujuran dan kebenaran.

36. Budaya modernitas cair tidak lagi memiliki populasi untuk menggambarkan dan memuliakan, tetapi klien yang merayu

Dalam masyarakat ini kita sangat sadar akan apa yang orang lain pikirkan tentang kita dan memberikan citra yang baik. Itu mengurangi keaslian hubungan kita.

37. Kemajuan, singkatnya, telah berhenti menjadi wacana yang berbicara tentang meningkatkan kehidupan semua orang menjadi wacana kelangsungan hidup pribadi

Dalam masyarakat saat ini, apa yang menang adalah individualisme daripada kolektif.

38. Cinta adalah kelangsungan hidup diri melalui perubahan diri

Cinta dapat mengubah persepsi dan perilaku orang.

39. Tidak ada jenis koneksi yang dapat mengisi kekosongan yang ditinggalkan oleh tautan absen lama memiliki jaminan durasi

Ikatan emosional antara orang-orang, yang dikenal sebagai kemelekatan, dapat meninggalkan bekas pada kehidupan kita.

40. Cinta dan nafsu akan kekuasaan adalah kembar siam: tak satu pun dari mereka yang bisa selamat dari perpisahan

Dalam kalimat ini, Bauman mengacu pada cinta romantis. Namun, ada berbagai jenis cinta. Jika Anda ingin mempelajari topik ini, klik di sini.

41. Konsumerisme bertindak untuk menjaga pasangan emosional pekerjaan dan keluarga. Terkena pemboman iklan terus menerus melalui rata-rata harian tiga jam televisi (setengah dari waktu luang mereka), para pekerja dibujuk untuk "membutuhkan" lebih banyak hal

Konsumerisme dipupuk oleh persuasi media dan iklan yang konstan.

42. Budaya cair modern tidak lagi merasa bahwa itu adalah budaya belajar dan akumulasi, seperti budaya yang dicatat dalam laporan para sejarawan dan ahli etnografi. Sebagai gantinya, hal itu tampak bagi kita sebagai budaya detasemen, diskontinuitas, dan terlupakan

Budaya cair yang dibicarakan Bauman adalah konsekuensi dari komodifikasi hubungan antarpribadi.

43. Jika kebahagiaan yang diantisipasi tidak terwujud, selalu ada kemungkinan menyalahkan pilihan yang salah daripada ketidakmampuan kita untuk hidup sesuai dengan peluang yang ditawarkan kepada kita.

Dalam model sosial ekonomi ini, ia dipasarkan, bahkan dengan kebahagiaan.

44. Itulah hal-hal yang menjadi impian, dan dongeng, masyarakat konsumen: menjadi produk yang diinginkan dan diinginkan

Dalam masyarakat konsumen, bahkan orang berhenti menjadi subjek untuk menjadi objek.

45. Ponsel membantu terhubung dengan mereka yang berada di kejauhan. Ponsel memungkinkan mereka yang terhubung ... menjaga jarak

Ponsel telah mengubah cara kita berhubungan dengan manusia. Bahkan berada di samping, kita bisa sangat jauh jika kita tidak berinteraksi dengan orang sungguhan dan, sebaliknya, kita melakukannya dengan obrolan.

46. ​​Cinta dan kematian tidak memiliki sejarahnya sendiri. Mereka adalah peristiwa waktu manusia, masing-masing independen, tidak terhubung (dan bahkan kurang terhubung secara kausal) dengan peristiwa serupa lainnya, kecuali dalam komposisi manusia retrospektif, ingin menemukan - dengan menciptakan - koneksi tersebut dan memahami yang tidak dapat dipahami.

Sebuah janji temu yang mengajak pembaca untuk bercermin pada cinta dan kematian.

47. Kecenderungan untuk melupakan dan kecepatan terlupakan yang terlupakan adalah, bagi ketidakberuntungan kita, tanda yang tampaknya tak terhapuskan dari budaya modern cair. Karena kesulitan itu, kita cenderung tersandung, tersandung oleh ledakan kemarahan rakyat satu sama lain, bereaksi dengan gugup dan mekanis kepada masing-masing secara terpisah, saat mereka muncul, alih-alih mencoba secara serius menghadapi masalah yang mengungkap

Kita hidup dalam masyarakat yang ditandai oleh individualisme dan oleh kedekatan informasi. Ini membuat kita menjadi orang yang lemah.

48. Tujuan utama dari pendidikan adalah, adalah, dan akan selalu menjadi, persiapan orang-orang muda ini seumur hidup. Kehidupan yang sesuai dengan kenyataan di mana mereka ditakdirkan untuk masuk. Untuk dipersiapkan, mereka membutuhkan instruksi, "pengetahuan praktis, aplikasi konkret dan segera", untuk menggunakan ekspresi Tullio De Mauro. Dan untuk menjadi "praktis", pengajaran yang berkualitas perlu mendukung dan menyebarkan keterbukaan pikiran, dan bukan keterbukaannya.

Pendidikan yang valid adalah apa yang memungkinkan orang untuk mengembangkan pemikiran kritis dan pemberdayaan dalam menghadapi kehidupan.

49. Adalah steril dan berbahaya untuk percaya bahwa seseorang mendominasi seluruh dunia berkat Internet ketika tidak ada budaya yang cukup untuk menyaring informasi yang baik dari yang buruk untuk dikonsumsi, semuanya bersaing untuk mendapatkan perhatian yang cepat dan perhatian yang teralihkan dari potensi. pelanggan, berusaha untuk menangkap perhatian itu di luar blink

Kehidupan modern, di mana kita hidup berdampingan dengan kemajuan teknologi baru dan internet, keracunan adalah masalah saat ini. Orang-orang harus tahu cara membedakan antara informasi yang berguna dan yang tidak berguna.

50. Singkatnya, GDP mengukur segalanya kecuali apa yang membuat hidup layak dijalani

Ungkapan ironis yang merujuk pada uang itu tidak memberikan kebahagiaan.

51. Mengenai cinta, posesif, kekuatan, kekecewaan, dan perpaduan absolut adalah empat penunggang kuda kiamat

Salah satu ungkapan Bauman tentang cinta.

52. Mengapa saya suka buku? Mengapa saya suka berpikir? Kenapa saya bergairah? Karena keadaan bisa sebaliknya

Sikap mental tertentu membuat kita cenderung untuk mengubah banyak hal.

53. Saya di sebelah kiri, saya di sebelah kiri, dan saya akan mati ditinggal

Karya Zygmunt Bauman sangat dipengaruhi oleh ideologi politiknya, yang membuatnya fokus banyak pada fenomena sosial dan tidak terlalu banyak pada fenomena individu..

54. Rasionalitas mandat selalu menjadi senjata para pemimpin

Refleksi yang menarik tentang rasionalitas dan perannya dalam hubungan kekuasaan.

55. Kebenaran yang membebaskan pria biasanya adalah kebenaran yang lebih disukai pria untuk tidak mendengarkan

Sebuah ide yang mengingatkan kita pada mitos gua Plato.

56. Globalisasi adalah harapan terakhir bahwa ada tempat di mana seseorang dapat pergi dan menemukan kebahagiaan

Bauman mengkritik visi ideal globalisasi.

57. Modernitas terdiri dari memaksa alam untuk patuh melayani kebutuhan manusia

Ini adalah kritik lain terhadap gagasan kemajuan, dalam hal ini ke salah satu mesin Pencerahan.

58. Perasaan tidak adil yang dapat dieksploitasi untuk mencapai kesetaraan yang lebih besar diarahkan pada manifestasi paling jelas dari konsumerisme

Kritik konsumerisme sebagai mekanisme untuk menjaga ekonomi tetap bertahan.

59. Apa perbedaan antara menjalani dan menjelaskan kehidupan?

Ungkapan yang menginspirasi tentang esensi kehidupan.

60. Anti-politik menjamin kelanjutan permainan politik antara partai-partai, tetapi mengosongkannya dari kepentingan sosial

Percaya pada margin politik tidak membuat kita asing terhadapnya.

61. Apa yang terjadi sekarang, apa yang bisa kita sebut krisis demokrasi, adalah runtuhnya kepercayaan. Keyakinan bahwa para pemimpin tidak hanya korup atau bodoh, tetapi bahwa mereka tidak mampu, secara umum

Visi kebijakan profesional telah banyak jatuh, sebagian karena kurangnya kepercayaan.

62. Dalam jaringan, sangat mudah untuk menambahkan teman atau menghapusnya sehingga Anda tidak memerlukan keterampilan sosial

Refleksi tentang kekurangannya tercakup oleh penggunaan jejaring sosial.

63. Individualisasi terdiri dalam mengubah identitas manusia dari sesuatu yang 'diberikan' menjadi 'tugas', dan dalam membuat para aktor bertanggung jawab atas realisasi tugas ini dan konsekuensi (serta efek jaminan) dari kinerja mereka

Bauman percaya bahwa individualisme adalah cara berpikir yang paling banyak diberi makan oleh liberalisme.

64. Seseorang tidak lebih keras dan tidak bermoral dari yang lainnya, mereka akan menghancurkannya, dengan atau tanpa penyesalan

Moralitas juga bekerja sesuai dengan logika sosial.

65. Inti dari sikap mengabaikan muncul dari tumpulnya kemampuan untuk melakukan diskriminasi

Kesulitan ketika menemukan situasi baru dan menstimulasi dapat membuat kita bosan dan bosan.

66. Janji mempelajari seni cinta adalah janji (palsu, menyesatkan, tetapi mengilhami keinginan mendalam untuk menjadi kenyataan) untuk mencapai "pengalaman cinta" seolah-olah itu adalah barang dagangan lain

Cinta juga bisa diperlakukan sebagai komoditas.

67. Cinta adalah pinjaman hipotek karena masa depan yang tidak pasti dan tidak dapat dipahami

Sebuah pepatah tentang kehidupan afektif dan apa yang menuntunnya.

68. Ajaran untuk mencintai sesamanya menantang naluri yang ditentukan oleh alam; tetapi itu juga menantang perasaan bertahan hidup yang terbentuk secara alami, dan cinta akan diri sendiri, yang melindunginya

Refleksi menarik tentang kekuatan-kekuatan yang ditentang oleh cinta.

69. Yang memberi keuntungan adalah kecepatan sirkulasi yang tak terkendali, daur ulang, penuaan, pembuangan dan penggantian, bukan daya tahan atau keandalan jangka panjang dari produk.

Bauman memahami mesin produktif kontemporer sebagai gelembung yang ketika meledak menghasilkan krisis.

70. Kemungkinan untuk menampung dan mengasimilasi massa inovasi yang tak terbendung menjadi semakin tidak menjanjikan, jika tidak dapat dicapai

Lain dari kritik Bauman terhadap gagasan kemajuan.