Jenis agama (dan perbedaan keyakinan dan ide)

Fenomena agama bukanlah sesuatu yang homogen dan mudah dipahami hanya dengan membaca salah satu teks suci agama tertentu..

Fakta bahwa agama telah ada sejak awal aktivitas intelektual spesies kita telah membuat jumlah kepercayaan, ritual dan adat istiadat begitu besar sehingga perlu memperhitungkan berbagai jenis agama untuk memahami seperti apa cara memahami dunia ini. Anda tidak dapat mengambil bagian untuk keseluruhan.

Selanjutnya kita akan melihat dalam coretan luas yang merupakan karakteristik dari jenis-jenis agama ini dan dalam aspek apa mereka berbeda.

• Mungkin Anda akan terbenam: "Pengaruh agama pada persepsi realitas"

Berbagai jenis agama

Mengelompokkan agama yang berbeda tidaklah mudah, antara lain karena tidak ada kriteria tunggal untuk membaginya menjadi kelompok-kelompok. Selain itu, seluruh fenomena keagamaan didasarkan pada interpretasi, yang berarti bahwa tidak ada kebenaran absolut dalam memahami mereka (di luar dogma agama orang-orang percaya yang paling mendasar).

Agama-agama non-teis

Jenis agama ini terdiri dari arus pemikiran dan tradisi itu mereka tidak diartikulasikan di sekitar kepercayaan pada makhluk ilahi dengan kecerdasan dan kehendak mereka sendiri.

Sebagai contoh, cabang-cabang tertentu dari Buddhisme dan Taoisme sering dianggap sebagai agama non-teistik. Namun, ada juga kemungkinan untuk memahami mereka sebagai filosofi, meskipun definisi yang luas tentang konsep agama dapat memasukkan mereka, karena mereka didasarkan pada dogma dan tradisi dan ritual tertentu.

Bentuk panteisme

Panteisme didasarkan pada gagasan bahwa yang ilahi dan alam adalah sama, satu unit yang tidak dapat dibagi. Itu artinya yang ilahi tidak ada di luar yang alami dan sebaliknya dan bahwa, di samping itu, tidak ada subjek metafisik yang memerintahkan segala sesuatu yang terjadi di alam, karena itu swasembada.

Di satu sisi, panteisme dapat dilihat sebagai filsafat romantis yang melaluinya ateisme terlihat.

Agama-agama theis

Ini adalah jenis agama yang paling luas saat ini, dan didasarkan pada gagasan bahwa dunia telah diciptakan atau dijalankan oleh entitas dengan kekuatan gaib yang, sebagai tambahan, berolahraga sebagai rujukan moral.

Agama-agama teistik dapat dibagi menjadi dua kategori: monoteistik dan politeisme.

1. Agama monoteistik

Dalam agama jenis ini jelas ditetapkan bahwa hanya ada satu tuhan, yang merupakan entitas dengan kebajikan dan kekuatan terbesar. Jika ada entitas supernatural lain, ini di bawah ketuhanan dalam hal kekuatan mereka, atau telah diciptakan oleh ini.

Tiga agama Ibrahim, Yudaisme, Islam, dan Kristen, adalah milik cabang ini, tetapi juga yang lain kurang dikenal, seperti Mazdaisme (terkait dengan Nabi Zarathustra) atau Sikhisme, yang terkenal di India.

2. Agama dualistik

Dalam agama dualistik ada dua entitas supranatural dari peringkat yang sama yang mewujudkan prinsip-prinsip penting yang berlawanan dan itu saling bertarung. Perjuangan ini, pada gilirannya, menjelaskan semua proses yang dapat dibuktikan dalam sifat dan perilaku orang.

Contoh dari jenis agama ini adalah Manichaeism.

3. Agama politeistik

Dalam agama politeistik tidak ada dewa atau dualitas, tetapi beberapa, terlepas dari pangkat atau tingkat kekuasaan mereka, yang mereka membentuk panteon. Hindu atau agama-agama kuno yang dikenal seperti Mesir atau budaya Yunani-Romawi adalah contoh dari kategori ini, serta dewa mitologi Skandinavia.

Menyortir berdasarkan keturunan

Jenis-jenis agama juga dapat dibagi sesuai dengan kriteria yang tidak ada hubungannya dengan isi kepercayaan yang menjadi dasarnya, melainkan oleh asal-usul geografis mereka dan kelompok etnis tempat mereka terhubung.

Ratusan kategori dan subtipe dapat dimasukkan dalam klasifikasi ini, tetapi saya hanya akan memasukkan jenis terbesar dan paling dikenal.

Agama semitik

Juga dikenal sebagai agama-agama Ibrahim, adalah mereka yang didasarkan pada kepercayaan yang berkaitan dengan sosok Abraham dan wilayah Bulan Sabit Subur.

Agama Dharma

Kategori ini termasuk banyak agama berasal dari daerah India, seperti Jainisme, Hindu, Sikhisme, atau Budha.

• Artikel ini mungkin menarik untuk Anda: "Karma: ¿apa itu sebenarnya? "

Agama-agama Afrika

Keragaman budaya hadir di benua tempat spesies kita muncul tercermin dalam proliferasi besar sekte yang berbeda, banyak di antaranya didasarkan pada animisme, yaitu gagasan bahwa banyak elemen lingkungan kita (apakah hewan, benda, atau lanskap) mengandung semangat dan niat konkret. Namun, animisme juga sangat hadir dalam budaya yang tersebar di seluruh planet ini.

Agama Amerindian

Jenis agama ini adalah milik orang-orang Amerika sebelum penjajahan. Secara historis, seperti wanita Afrika, mereka didasarkan pada tradisi lisan, dan di antara mereka ada banyak keanekaragaman.

Jenis agama menurut pengaruhnya

Juga dimungkinkan untuk membedakan jenis-jenis agama sesuai dengan cara di mana mereka telah melampaui asal etnis mereka.

Agama lintas budaya

Kelompok agama ini mengandung yang paling luas, seperti agama Kristen atau Islam, yang tidak menganut suatu bangsa atau budaya tertentu..

Agama adat

Mereka adalah agama yang sangat mudah dilokalisasi di wilayah tertentu dan terkait erat dengan suku dan garis keturunan keluarga.

Neo-paganisme

Mereka adalah kultus yang telah lahir baru-baru ini dari pemulihan ritual dan keyakinan dasar agama-agama lama yang digantikan oleh yang dominan.. Wicca, misalnya, adalah contoh dari grup ini.

Gerakan keagamaan baru

Ini adalah kategori batas-batas yang sangat tersebar yang mencakup bentuk ekspresi keagamaan yang telah muncul baru-baru ini dan yang tidak menanggapi kebutuhan untuk memulihkan nilai-nilai tradisional, tetapi menganggap kelahiran mereka dalam masyarakat global..

• Artikel terkait: "¿Semakin cerdas, semakin tidak religius? "

Keyakinan sedang berubah

Terlepas dari kenyataan bahwa dimungkinkan untuk membuat kategori untuk mengklasifikasikan berbagai jenis agama, kita tidak boleh lupa bahwa dalam semua kasus ini adalah sistem kepercayaan dengan batas-batas terbatas dan yang berubah seiring waktu. Sebuah contoh yang jelas adalah Kekristenan, berdasarkan serangkaian tulisan suci yang menggambarkan tentang Tuhan yang terkadang sangat baik dan terkadang sangat kejam, dan yang kadang-kadang mendorong umatnya untuk berperilaku seperti orang suci, dan kadang-kadang mendorong mereka untuk berperilaku seperti pejuang, dan bahwa di banyak daerah telah dicampur dengan kepercayaan sebelum Kristenisasi menghasilkan agama sinkretik.

Perbatasan yang ingin kita ciptakan antar agama selalu seperti perbatasan lainnya: konstruksi sosial yang dihasilkan oleh konsensus. Realitas dari apa yang diwujudkan dalam iman semacam ini berada di luar definisi.

Referensi bibliografi:

• Artigas, M. (2000). Pikiran alam semesta. 2ª ed.
• Jaki, S. L. (1985). Jalan Sains dan Cara Menuju Tuhan. 3ª ed.