Penyebab sosialisasi diferensial ketimpangan gender

Sosialisasi berdasarkan jenis kelamin menyebabkan ketimpangan gender. Sosialisasi ini terjadi bahkan sebelum kelahiran: dari saat di mana kehamilan diidentifikasi jika bayi akan laki-laki atau perempuan, proses sosialisasi yang panjang dimulai yang menghasilkan diferensiasi orang sebagai pria atau wanita.

Dari perspektif gender, adalah mungkin untuk memahami bahwa penerapan sistem gender-gender dalam proses sosialisasi membangun di tingkat sosial seperangkat keyakinan di mana setiap gender diberi perilaku tertentu..

Perbedaan antara jenis kelamin dan jenis kelamin

Peran masing-masing gender diberi kepentingan yang berbeda sesuai dengan hierarki nilai, menempatkan perempuan dalam inferioritas. Ini adalah bagaimana stereotip muncul yang berkontribusi pada pemeliharaan ketidaksetaraan antara pria dan wanita.

Konsep "seks" merujuk secara eksklusif pada karakteristik fisik yang membedakan orang secara biologis sebagai pria dan wanita. Namun, konsep "gender" adalah konstruksi sosial berdasarkan penugasan peran yang berbeda sesuai jenis kelamin.

Ini berarti bahwa gender digunakan untuk menggambarkan karakteristik yang dibangun secara sosial secara berbeda untuk perempuan dan laki-laki. Perbedaan sosial yang kita temukan dalam masyarakat saat ini antara pria dan wanita adalah hasil dari belajar sistem gender-gender.

Sistem seks-gender: teori tentang ketimpangan

Sistem gender-gender adalah model teoretis yang menjelaskan bagaimana sosialisasi gender terjadi. Teori ini mengidentifikasi alam dengan konstruksi sosial dan menetapkan itu seks itu sendiri bukanlah penyebab ketidaksetaraan antara perempuan dan laki-laki, tetapi posisi gender mereka dibangun secara sosial.

Sistem ini menghasilkan seperangkat norma sosial yang dipelajari dan diinternalisasi yang menyusun perilaku baik jenis kelamin dan kondisi persepsi dan interpretasi realitas sosial. Akibatnya, mereka menghasilkan sosialisasi yang berbeda.

Ketidaksetaraan biologis diterjemahkan ke dalam ketimpangan sosial, dan kebijakan ekonomi antara perempuan dan laki-laki yang menghasilkan seksisme, dengan perempuan yang paling dirugikan dalam proses ini.

Sejak lahir orang mempelajari perilaku, sikap, peran, dan kegiatan yang sesuai dengan karakteristik yang ditentukan dengan menjadi bagian dari satu jenis kelamin atau yang lain, sehingga mengembangkan identitas gender dan peran gender..

Peran gender dan konstruksi identitas

Identitas gender adalah penugasan untuk satu jenis kelamin atau yang lain, yaitu, identifikasi sebagai pria atau wanita. Dari identifikasi gender ini, pengembangan proses diferensiasi spesifik di mana peran gender dipelajari dipicu.

Peran gender menyiratkan anggapan representasi sosial sebagai milik mereka tentang maskulinitas dan femininitas melalui berbagai agen sosialisasi: keluarga, sistem pendidikan, media, budaya, komunitas, institusi, dll..

Sosialisasi ini dipertahankan sepanjang hidup. Melalui interaksi dengan orang lain, nilai-nilai, sikap, harapan, dan perilaku masing-masing masyarakat dipelajari dan diinternalisasi agar berfungsi secara sama..

Perbedaan sosialisasi antara wanita dan pria

Teori sosialisasi diferensial Walker dan Barton (1983) menjelaskan bagaimana orang-orang, dalam proses inisiasi kehidupan sosial dan budaya mereka dan dari pengaruh agen-agen sosialisasi, memperoleh identitas gender yang berbeda yang memerlukan sikap, perilaku, kode moral dan norma stereotip dari perilaku yang ditugaskan untuk setiap jenis kelamin.

Kunci untuk proses sosialisasi diferensial adalah kesesuaian antara pesan yang dikeluarkan oleh semua agen sosialisasi. Ini memfasilitasi asumsi dan internalisasi oleh masing-masing individu ke titik mempertimbangkan bahwa itu adalah sesuatu dari mereka sendiri, dari kepribadian mereka, menghasilkan bahwa mereka berpikir dan berperilaku sesuai. Dengan demikian, anak-anak akan menganggap dari masa kanak-kanak peran maskulin dan feminin tradisional sebagai peran mereka sendiri.

Peran laki-laki: pekerjaan dan ambisi

Sosialisasi anak-anak dalam peran tradisional pria berfokus pada produksi dan kemajuan dalam ruang publik. Mereka diharapkan untuk mencapai sukses di bidang ini karena mereka dipersiapkan dan dididik sehingga harga diri dan kepuasan mereka berasal dari ruang publik.

Pria ditekan dalam lingkungan afektif meningkatkan kebebasan, bakat, dan ambisi beragam yang memfasilitasi promosi diri. Mereka menerima banyak dorongan dan sedikit perlindungan, yang menuntun mereka ke arah tindakan, eksterior, makro dan sosial. Laki-laki diajarkan nilai pekerjaan sebagai prioritas dan mendefinisikan kewajiban kondisi mereka.

Peran wanita: keluarga dan rumah

Dalam kasus anak perempuan, proses sosialisasi dalam peran tradisional perempuan berfokus pada persiapan mereka untuk reproduksi dan keabadian mereka di ruang privat. Diharapkan bahwa keberhasilan mereka berasal dari bidang ini, yang akan membentuk sumber kepuasan dan harga diri mereka.

Sebaliknya bagi pria, mereka menekan kebebasan, bakat, dan ambisi mereka yang memfasilitasi promosi diri, mempromosikan ranah afektif. Mereka menerima sedikit dorongan dan perlindungan yang cukup, yang membimbing mereka menuju keintiman, interior, mikrososial, ketergantungan dan nilai kerja tidak ditanamkan sebagai kewajiban prioritas atau mendefinisikan kondisi mereka.

Semua nilai dan norma ini disebut mandat gender, yaitu norma-norma sosial tersirat yang tidak mencerminkan apa yang laki-laki dan perempuan tetapi bagaimana mereka seharusnya atau seharusnya dan apa yang diharapkan dari masing-masing.

• Artikel terkait: "Patriarki: 7 kunci untuk memahami kejantanan budaya"

Agen sosialisasi: bagaimana peran gender diperkuat

Proses sosialisasi yang berbeda menurut gender terjadi melalui bala bantuan dan model yang berbeda. Penguatan diferensial terjadi ketika pria dan wanita dihargai atau dihukum karena perilaku yang berbeda, minat atau ekspresi emosi.

Banyak dari pembelajaran ini terjadi pada tahun-tahun pertama kehidupan melalui pemodelan, yaitu, belajar melalui pengamatan perilaku orang lain dan konsekuensi dari perilaku tersebut terhadap model..

Pengaruh normatif dan informatif ini dihasilkan melalui agen sosialisasi. Agen sosialisasi utama adalah:

1. Keluarga

Model pertama yang akan dimiliki anak adalah anggota keluarga mereka dan mereka memiliki peran penting dalam tahap pertama kehidupan sebagai pemancar perilaku, nilai, dll., Melalui pemodelan dan pembelajaran emosional. Beberapa penelitian menunjukkan bahwa peran paling penting keluarga terletak pada pengaturan kegiatan yang dikategorikan berdasarkan jenis kelamin.

2. Sistem pendidikan

Sistem pendidikan struktur sosiallah yang paling mencerminkan keyakinan dan nilai-nilai dominan. Pengaruhnya dalam pemeliharaan perbedaan terjadi melalui kurikulum tersembunyi dan proses interaksi sosial yang terjadi dalam sistem pendidikan.

Ada empat aspek sosialisasi diferensial yang berkontribusi terhadap kurikulum tersembunyi: distribusi pria dan wanita dalam sistem pendidikan, yang bertindak sebagai model peran bagi siswa; materi pendidikan dan buku pelajaran, yang cenderung mereproduksi stereotip gender; organisasi dan praktik sekolah, yang mereproduksi pilihan kegiatan gender tradisional; dan harapan dan sikap guru, yang memengaruhi harapan yang dimiliki siswa terhadap diri mereka sendiri.

Mengenai proses interaksi sosial, perbedaan interaksi di kelas, perbedaan perhatian oleh guru, dalam distribusi ruang bermain, dll. Juga telah diamati..

3. Media

Ini adalah pengaruh informatif yang melalui regulasi selektif menyajikan model budaya stereotip berdasarkan cita-cita pria dan wanita yang tidak sesuai dengan kenyataan. Mereka memengaruhi persepsi yang kita miliki tentang pria dan wanita secara umum dan diri kita sendiri.

Untuk mencapai penghapusan ketidaksetaraan berdasarkan gender, perlu dipahami bahwa asal ketidaksetaraan didasarkan pada sosialisasi yang berbeda dan bahwa sosialisasi adalah proses yang membenarkan diri; yaitu, itu menghasilkan bahwa pria dan wanita berperilaku berbeda dan mengembangkan aktivitas mereka di bidang yang berbeda.

Sosialisasi diferensial membantu mengonfirmasi keyakinan bahwa jenis kelamin berbeda dan untuk membenarkan perlunya terus mengabadikan perbedaan yang dikonstruksi secara sosial.

Karena kunci untuk terus mempertahankan proses diferensial ini adalah kesesuaian antara pesan yang dikeluarkan oleh agen sosialisasi, akan berguna untuk menggunakannya sebagai cara untuk mengubah dan mempromosikan pesan yang kongruen yang menghilangkan ketidaksetaraan berbasis gender melalui mereka..

• Artikel terkait: "Teori Belajar Sosial Albert Bandura"

Referensi bibliografi:

• Bosch, E., Ferrer, V., & Alzamora, A. (2006). Labirin Patriarkal: Refleksi Teoritis-Praktis tentang Kekerasan Terhadap Perempuan. Barcelona: Anthropos, Editorial of Man.
• Cabral, B., & García, C. (2001). Membatalkan ikatan gender dan kekerasan. Penampilan lainnya, 1 (1), hal.60-76. Diperoleh dari: http://www.redalyc.org/pdf/183/18310108.pdf
• Walker, S., Barton, L. (1983). Gender, kelas, dan pendidikan. New York: The Falmer Press.