Ekofeminisme, apa itu dan posisi apa yang dipertahankan oleh arus feminisme saat ini?

Ekofeminisme adalah salah satu arus teoretis dan praktis yang dihasilkan pada tahun 70-an, yang memperhatikan bagaimana perkembangan ekonomi kelompok dominan telah mendorong eksploitasi alam yang berlebihan dan bagaimana hal ini memengaruhi perempuan secara khusus.

Ini muncul dari sesuatu yang dipertanyakan oleh banyak gerakan feminis: dualisme, dipahami sebagai pasangan yang berlawanan dengan nilai tidak setara yang berasal dari budaya patriarki (misalnya, tubuh-pikiran, alam-budaya, pengetahuan ilmiah-pengetahuan tradisional).

Ekofeminisme memberi perhatian khusus pada hubungan antara alam, perempuan dan ekonomi kapitalis; dan dari sana itu memungkinkan perkembangan berbagai arus dalam ekofeminisme itu sendiri yang menjadikan tidak hanya eksploitasi alam dan perempuan, tetapi juga perbedaan antara penindasan yang dialami berbagai perempuan dan kodrat di seluruh dunia..

• Artikel terkait: "Jenis feminisme dan perbedaan arusnya"

Nurani ekologis dalam feminisme

Munculnya Ekofeminisme dipimpin oleh para feminis yang memiliki hati nurani ekologis yang kuat, dan siapa Mereka mengecam bahwa secara historis sistem patriarki telah menyamakan wanita dengan alam, yang bisa menjadi posisi penting kekuasaan bagi perempuan, tetapi jauh dari itu, pada akhirnya didevaluasi dan dieksploitasi dalam ekonomi kapitalis.

Dengan kata lain: mereka mempertanyakan penggunaan dan eksploitasi alam yang telah dipromosikan dalam masyarakat patriarki dan menganjurkan membangun hubungan dengan alam dari posisi yang lebih feminin, lebih dekat dengan perawatan dan perlindungan makhluk hidup.

Di antara praktik-praktik yang berasal dari Ekofeminisme, misalnya, promosi persalinan alami atau perpanjangan menyusui; serta penciptaan komunitas pemberdayaan dan pengelolaan diri perempuan, terutama dari negara-negara dengan tingkat kemiskinan yang lebih tinggi.

Beberapa usulan Ekofeminisme

Alih-alih menjadi arus yang homogen, Ecofeminisme telah mengembangkan dalam dirinya sendiri berbagai proposal yang memungkinkan kita untuk memahami beberapa nuansa dalam pengalaman subordinasi perempuan dan hubungan mereka dengan alam..

1. Feminisme Esensial

Secara luas, Ekofeminisme esensialis adalah arus yang meningkatkan kualitas keibuan untuk memajukan kehidupan dan merawat alam, mempertimbangkan kualitas-kualitas ini sebagai hal penting untuk menangkal krisis ekologis.

Bagian dari esensialisme radikal yang didasarkan pada diferensiasi biologis, di mana dikatakan bahwa fakta bahwa pria tidak memiliki kapasitas untuk beranak membuat mereka sangat tergantung pada perawatan dan energi wanita. Ini mengusulkan bahwa perempuan perlu membebaskan diri kita dari maskulinitas yang secara fundamental agresif, dan memberdayakan kekuatan feminin melalui hubungan antara kita.

Kritik yang telah dibuat untuk feminisme ini adalah esensialisme biologisnya yang berlebihan, yaitu asumsi bahwa pria dan wanita ditentukan dan dibedakan oleh karakteristik biologis kita, yang cenderung menjelekkan maskulin dan dapat membuat wanita tetap di segregasi.

2. Feminisme Spiritualistik

Feminisme spiritualis mempertanyakan cita-cita perkembangan negara-negara Dunia Pertama, karena mereka mengatakan bahwa itu adalah "pembangunan yang buruk" yang menyebabkan ketidakadilan dan eksploitasi terutama bagi perempuan dan sifat "negara-negara yang belum berkembang".

Karena alasan ini, usulan Ekofeminisme ini adalah salah satu yang mendapatkan kekuatan paling besar di negara-negara "berkembang" yang sebelumnya disebut "dunia ketiga".

Feminisme Spiritualis menganggap struktur sosial patriarki melampaui maskulin murni: ia memahami patriarki sebagai suatu sistem yang, di antara hal-hal lain, menempatkan pada perempuan pengelolaan makanan, perkembangan anak, dan pemeliharaan lingkungan secara umum; masalah yang terutama dieksploitasi di negara-negara termiskin.

Dalam arus ini kita mencari akses perempuan ke produksi barang dengan mempertahankan diri kita sebagai sumber kontrol dan keseimbangan lingkungan dan pengembangan makanan. Artinya, ini menghubungkan emansipasi wanita dengan kesadaran ekologis dan praktik perawatan.

3. Feminisme Ekologis

Sebagai reaksi dan kritik terhadap proposal sebelumnya, feminisme ekologi muncul, yang mencatat itu Ekofeminisme telah berkembang tanpa memperhitungkan perbedaan kelas atau asal etnis yang membuat hubungan perempuan dengan alam, serta eksploitasi sistem patriarki, dialami dengan cara yang berbeda.

Mereka mengusulkan bahwa sistem ini bukan hal yang homogen yang mempengaruhi semua wanita dengan cara yang sama, dan mereka menempatkan fokus pengaduan tidak hanya pada cara di mana eksploitasi alam mempengaruhi perempuan dengan cara tertentu, tetapi bahwa mereka atribut tanggung jawab kepada kelompok-kelompok yang memonopoli sumber daya alam dan kebangkitan ekonomi kapitalis.

Referensi bibliografi:

• Pascual, M. and Herrera, Y. (2010). Ecofeminism, proposal untuk memikirkan kembali masa kini dan membangun masa depan. Buletin ECOS, 10: 1-7
• Velasco, S. (2009). Jenis kelamin, gender, dan kesehatan. Teori dan metode untuk praktik klinis dan program kesehatan. Edisi Minerva: Madrid