Foucault dan Tragedi Commons

Dalam ilmu politik, dan lebih khusus lagi di bidang aksi kolektif, ada konsep kunci: Tragedi Commons. Ini adalah ide yang menempatkan fokus studi pada keberadaan situasi di mana seorang agen, dalam pencarian a minat khusus, itu dapat menghasilkan hasil yang benar-benar bertentangan dengan apa yang diharapkan individu. Dan lebih dari itu, bahwa itu adalah hasil "tragis" dalam kepentingan umum masyarakat.

Michel Foucault dan Tragedi Commons: era biopower

Contoh klasik yang diajarkan di kelas tindakan kolektif pada konsep ini adalah bahwa dari orang-orang dari tradisi penangkapan ikan di mana masalah hilangnya ikan muncul. Dalam skenario ini, jika penangkapan tidak dihentikan dan tidak ada kesepakatan di antara semua orang (mengatur atau mengendalikan kegiatan ini dengan serius), ikan akan hilang dan penduduk desa akhirnya akan mati kelaparan. Tetapi jika Anda tidak memancing, populasi tersebut juga bisa berakhir sekarat.

Menghadapi dilema ini, sebuah solusi: the kerjasama. Namun, dengan tidak adanya kerjasama ada kekuatan hegemonik yang dapat mengambil manfaat jika mereka memonopoli aset (dalam hal ini, ikan) dan memakan kesengsaraan yang dihasilkan oleh monopoli mereka sendiri. Untuk alasan itu, di kekuatan hegemonik dia tertarik untuk menghilangkan segala jenis budaya politik atau sosial yang mendukung kerja sama. Akibatnya, ia tertarik untuk berpromosi budaya individualisme. Jadi, mari kita lihat beberapa contoh bagaimana kekuasaan mempraktikkan premis semacam itu.

Crossfit dan hati nurani individualis

Michel Foucault, Salah satu pemikir besar tentang teori kekuasaan, menunjukkan bahwa salah satu bahan yang memberi makan kekuasaan untuk melakukan kontrol atas populasi adalah mencoba menanamkan kesadaran individualis. Menurut penulis ini, tujuan akhir yang menggerakkan kekuasaan adalah untuk membuat individu-individu dari suatu masyarakat seproduktif mungkin, tetapi pada saat yang sama, menjadi sebanyak mungkin. jinak dan patuh juga Turun ke medan beton, dapat dikatakan bahwa praktik crossfit adalah contoh yang baik di mana kesadaran individualis ini diberikan, yang bertujuan menyebabkan subjek menjadi jinak, taat dan produktif.

Bagi mereka yang tidak tahu, itu crossfit Ini adalah olahraga yang menjadi sangat populer belakangan ini, sebagian berkat dosis pemasaran yang baik. Ini terdiri dari semacam pelatihan militer multidisiplin (menggabungkan beberapa olahraga seperti orang kuat, triathlon, angkat besi, senam olahraga, kebugaran) yang terstruktur dalam sejumlah latihan yang berbeda dalam waktu, jumlah pengulangan, seri, dll..

Agar ada individualisme, harus ada disiplin, dan crossfit adalah olahraga raja dalam hal disiplin. Disiplin mengejar ritualisasi sikap dan perilaku, yang dapat kita sintesis dengan istilah kepatuhan. Ketaatan dapat dipahami sebagai tidak adanya pencarian untuk opsi alternatif sebelum figur otoritas yang menyediakan pedoman untuk diikuti. Dalam crossfit, disiplin tubuh memungkinkannya bertindak sebagai penjara bagi subjek. Latihan yang sangat mekanis mencari kesempurnaan estetika dan fungsional otot.

Tujuan utamanya adalah untuk menjadi semacam mesin yang lebih produktif secara progresif, di mana faktor waktu (kontrol waktu) juga bertindak sebagai pengontrol subjek itu sendiri. Semua ini didasarkan pada penataan yang cermat yang mengusulkan kombinasi serangkaian latihan yang benar-benar telah ditentukan sebelumnya dan terfragmentasi dalam waktu, pada gilirannya, yang meniru produksi pabrik, hanya dalam kasus ini, pabrik adalah orangnya sendiri. Dengan demikian, sebagai hasil akhir kita memiliki subjek yang tujuan utamanya adalah untuk menjadi semakin produktif dan yang, secara paradoksal, akhirnya kelelahan secara fisik dan mental yang terjerumus ke dalam spiral produktivitas dan keterasingan ini..

Objektifikasi subjek dan sosok pengusaha

Satu langkah lebih jauh bagi kekuatan untuk mencapai tujuannya (optimalisasi produktivitas) adalah fakta menciptakan kesadaran kolektif tentang minat Anda, membuat badan-badan individualistis ini bergabung untuk menghasilkan tubuh kolektif yang hebat yang menghasilkan baginya (kekuatan). Ini tentang hati nurani individualistis yang akhirnya datang bersama untuk mencapai tujuan individu mereka dengan lebih baik.

Itulah mengapa kekuasaan selalu dicari standardisasi masyarakat, yaitu, untuk membuat pedoman, rutinitas, norma, praksis di hari ke hari yang ditetapkan sebagai kebiasaan, umum, normal dan, pada akhirnya, dapat diterima (sehingga membedakan dari sikap atau perilaku yang, karena status residualnya, dapat diberi label singkat dari non-normal, eksentrik atau disfungsional). Untuk alasan ini, mereka digunakan hukum untuk dapat menentukan batas normal, selalu sejalan dengan perilaku atau penilaian yang terkait dengan logika hukum, yang tidak berhenti menjadi ekspresi skala nilai tertentu yang dimaksudkan untuk mengkonsolidasikan.

Sistem berputar di sekitar elemen kunci yang mendefinisikannya, perusahaan. Jika kekuatan mengejar tujuan, hal berikutnya yang akan dilakukan adalah mengubah orang menjadi tujuan itu, menjadikan subjek dalam objek bisnis sebagai objek yang terkenal, "Saya adalah perusahaan"Dengan tujuan bahwa semua orang dalam masyarakat sipil menghasilkan dalam arti yang sama, dalam arti yang menarik kekuatan: bahwa subyek mendefinisikan diri mereka sebagai sebuah perusahaan, bahwa mereka adalah sebuah perusahaan.

Mari kita kembali ke contoh nelayan yang kami sebutkan di awal teks. Proses individualisasi dan mentalitas "Saya adalah perusahaan dan karena itu saya harus memenangkan semua pesaing yang ada di pasar"Itu hanya menguntungkan mereka yang menganiaya bahwa ikan selesai sebelum alam dapat mereproduksi spesies [1]. Namun, sudah saatnya untuk mengklarifikasi bahwa dalam artikel ini kita tidak memegang kapan saja bahwa nelayan dari contoh atau kita adalah bagian dari oligarki (itu sebenarnya akan menolak istilah yang sama) tetapi kita dapat mengatakan bahwa kita bertindak sesuai dengan kepentingan oligarki ini dan melawan, cepat atau lambat, kepentingan kita sendiri, sebagai bagian integral dan tidak sadar dari mesin korporatis.

Itulah mengapa individualisme dan non-kerja sama (terutama di masa krisis seperti sekarang) berarti, dalam hal apa pun, tragedi milik bersama.

Referensi bibliografi:

• [1]: Mengenai populasi ikan, kami dapat menghubungkan kerja sama dengan model penurunan ekonomi, tetapi ini adalah masalah lain yang akan kami bahas di masa mendatang.