Sejarah fase perkembangan psikologi sosial dan penulis utama

Secara luas psikologi sosial bertanggung jawab untuk mempelajari hubungan antara individu dan masyarakat. Artinya, ia tertarik untuk menjelaskan dan memahami interaksi antara orang-orang dan kelompok, yang dihasilkan dalam kehidupan sosial.

Pada gilirannya, kehidupan sosial dipahami sebagai sistem interaksi, dengan mekanisme dan proses komunikasi tertentu, di mana kebutuhan satu dan yang lainnya menciptakan norma-norma eksplisit dan implisit, serta makna dan penataan hubungan, perilaku dan konflik (Baró, 1990).

Objek-objek studi ini dapat ditelusuri dari tradisi filosofis paling klasik, karena minat dalam memahami dinamika kelompok dalam hubungannya dengan individu telah ada bahkan sebelum era modern..

Meskipun demikian, sejarah psikologi sosial biasanya diceritakan dari karya empiris pertama, karena ini adalah yang memungkinkan untuk menganggapnya sebagai disiplin dengan "validitas ilmiah" yang cukup, berbeda dengan karakter "spekulatif" dari tradisi filosofis.

Setelah mengatakan ini, kita sekarang akan melihat perjalanan melalui sejarah psikologi sosial, dimulai dengan karya-karya pertama dari akhir abad kesembilan belas, sampai krisis dan tradisi kontemporer.

• Artikel terkait: "Apa itu Psikologi Sosial?"

Tahap pertama: masyarakat secara keseluruhan

Psikologi sosial mulai berkembang pada abad ke-19 dan diresapi oleh pertanyaan mendasar, yang juga menghamili produksi pengetahuan dalam ilmu sosial lainnya. Pertanyaan ini adalah sebagai berikut: Apa yang menyatukan kita dalam tatanan sosial tertentu?? (Baró, 1990).

Di bawah pengaruh arus dominan dalam psikologi dan sosiologi, secara fundamental diselesaikan di Eropa, jawaban atas pertanyaan ini ditemukan di sekitar gagasan "pikiran kelompok" yang membuat kita satu sama lain di luar kepentingan individu dan perbedaan kita..

Ini terjadi secara paralel dengan pengembangan disiplin ilmu yang sama, di mana karya-karya penulis yang berbeda representatif. Di bidang psikologis, Wilhelm Wundt mempelajari produk mental yang dihasilkan dalam komunitas dan tautan yang mereka hasilkan. Sementara itu, Sigmund Freud menyatakan bahwa ikatan tersebut ditopang oleh ikatan afektif dan proses identifikasi kolektif, terutama dalam kaitannya dengan pemimpin yang sama.

Dari sosiologi, ileile Durkheim berbicara tentang keberadaan nurani kolektif (pengetahuan normatif) yang tidak dapat dipahami sebagai nurani individu tetapi sebagai fakta sosial dan kekuatan koersif. Untuk bagiannya, Max Weber menyarankan bahwa yang menyatukan kita adalah ideologi, karena dari sini kepentingan menjadi nilai dan tujuan konkret.

Pendekatan-pendekatan ini dimulai dari mempertimbangkan masyarakat sebagai suatu keseluruhan, dari mana dimungkinkan untuk menganalisis bagaimana kebutuhan individu terkait dengan kebutuhan keseluruhan.

• Mungkin Anda tertarik: "Wilhelm Wundt: biografi bapak psikologi ilmiah"

Tahap kedua: psikologi sosial pada pergantian abad

Baró (1990) menyebut periode ini, yang sesuai dengan awal abad kedua puluh, "Amerikanisasi psikologi sosial", sedangkan pusat studi mereka berakhir dari Eropa ke Amerika Serikat. Dalam konteks ini, pertanyaannya bukan lagi apa yang menyatukan kita dalam tatanan sosial (dalam "keseluruhan"), tetapi apa yang mendorong kita pada awalnya untuk mengintegrasikan diri kita ke dalamnya. Dengan kata lain, pertanyaannya adalah bagaimana mungkin seorang individu berintegrasi secara harmonis dengan tatanan sosial ini.

Yang terakhir sesuai dengan dua masalah konteks Amerika saat ini: di satu sisi imigrasi tumbuh dan kebutuhan untuk mengintegrasikan orang-orang dalam skema nilai dan interaksi yang ditentukan; dan di sisi lain, tuntutan bangkitnya kapitalisme industri.

Pada tingkat metodologis, produksi data yang didukung oleh kriteria sains modern, di luar produksi teoritis, mengambil relevansi khusus di sini, dengan mana pendekatan eksperimental yang sudah berkembang mulai meningkat..

• Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama"

Pengaruh sosial dan fokus individu

Pada tahun 1908 ketika karya-karya pertama dalam psikologi sosial muncul. Penulisnya adalah dua sarjana Amerika Utara bernama William McDougall (yang memberikan penekanan khusus pada psikologis) dan Edmund A. Ross (yang penekanannya lebih terfokus pada sosial). Yang pertama dari mereka berpendapat bahwa manusia memiliki serangkaian kecenderungan bawaan atau naluriah yang dapat dianalisis psikologi dari pendekatan sosial. Artinya, ia berpendapat bahwa psikologi dapat menjelaskan bagaimana masyarakat "menjunjung tinggi" atau "mensosialisasikan" orang.

Di sisi lain, Ross berpendapat bahwa selain mempelajari pengaruh masyarakat terhadap individu, psikologi sosial harus memperhatikan interaksi antar individu. Yaitu, disarankan untuk mempelajari proses-proses yang melaluinya kita saling mempengaruhi, serta membedakan berbagai jenis pengaruh yang kita lakukan..

Koneksi penting antara psikologi dan sosiologi muncul pada saat ini. Bahkan, selama pengembangan interaksionisme simbolik dan karya-karya George Mead, sebuah tradisi sering muncul yang disebut "Psikologi Sosial Sosiologis", yang berteori tentang penggunaan bahasa dalam interaksi dan makna perilaku sosial..

Tapi, Mungkin yang paling diingat dari para pendiri psikologi sosial adalah Kurt Lewin Jerman. Yang terakhir memberikan identitas definitif untuk studi kelompok, yang menentukan untuk konsolidasi psikologi sosial sebagai disiplin untuk tujuan belajar mandiri..

• Mungkin Anda tertarik: "Kurt Lewin dan Field Theory: kelahiran psikologi sosial"

Pengembangan pendekatan eksperimental

Ketika psikologi sosial terkonsolidasi, penting untuk mengembangkan metode studi yang, di bawah kanon positivis ilmu pengetahuan modern, akan secara definitif melegitimasi disiplin ini. Dalam pengertian ini, dan pasangan "Psikologi Sosial Sosiologis", mengembangkan "Psikologi Sosial Psikologis", lebih terkait dengan behaviorisme, eksperimentalisme dan positivisme logis.

Oleh karena itu, salah satu karya paling berpengaruh saat ini adalah karya John B. Watson, yang menganggap bahwa agar psikologi menjadi ilmiah, ia harus memisahkan secara definitif dari metafisika dan filsafat, serta mengadopsi pendekatan dan metode "Ilmu sains" (physicochemical).

Dari sini perilaku mulai dipelajari dalam hal apa yang mungkin untuk diamati. Dan itu psikolog Floyd Allport yang pada dekade 20-an akhirnya menggerakkan pendekatan Watsonian menuju penerapan psikologi sosial.

Dalam garis ini, aktivitas sosial dianggap sebagai hasil dari jumlah negara dan reaksi individu; masalah yang akhirnya memindahkan fokus studi ke arah psikologi individu, khususnya di bawah ruang laboratorium dan kontrol.

Model ini, dipotong secara empiris, terkonsentrasi terutama dalam produksi data, serta dalam memperoleh hukum umum di bawah model "sosial" dalam hal interaksi murni antara organisme yang dipelajari dalam laboratorium; apa yang akhirnya menjauhkan psikologi sosial dari kenyataan yang seharusnya dipelajari (Íñiguez-Rueda, 2003).

Yang terakhir akan dikritik kemudian dengan pendekatan lain untuk psikologi sosial dan disiplin ilmu lain, yang, ditambah dengan konflik politik berikut, akan membawa ilmu-ilmu sosial ke krisis teoretis dan metodologis yang penting.

Setelah Perang Dunia Kedua

Perang Dunia Kedua dan konsekuensinya pada tingkat individu, sosial, politik dan ekonomi membawa serta isu-isu baru yang, antara lain, menghidupkan kembali tugas psikologi sosial.

Bidang yang diminati saat ini terutama adalah studi tentang fenomena kelompok (terutama dalam kelompok kecil, sebagai refleksi dari kelompok besar), proses pembentukan dan perubahan sikap, serta perkembangan kepribadian sebagai refleks dan mesin masyarakat (Baró, 1990).

Ada juga kekhawatiran utama untuk memahami apa yang ada di bawah kesatuan kelompok dan kohesi sosial. Dan di sisi lain, ada minat yang tumbuh dalam studi tentang norma-norma sosial, sikap, resolusi konflik; dan penjelasan tentang fenomena seperti altruisme, kepatuhan dan konformisme.

Sebagai contoh, karya-karya Muzafer dan Carolyn Sheriff dalam konflik dan norma-norma sosial mewakili saat ini. Dalam bidang sikap, penelitian Carl Hovland representatif, dan eksperimen Solomon Asch adalah klasik. Dalam kepatuhan, eksperimen Stanley Milgram adalah klasik.

Di sisi lain, ada sekelompok psikolog dan ahli teori sosial yang peduli memahami elemen apa yang telah memicu rezim Nazi dan Perang Dunia Kedua. Di antara yang lainnya di sini muncul Sekolah Frankfurt dan teori kritis, eksponen maksimumnya adalah Theodore W. Adorno. Ini membuka jalan ke tahap berikutnya dalam sejarah psikologi sosial, yang ditandai oleh kekecewaan dan skeptis terhadap disiplin yang sama..

Tahap ketiga: krisis psikologi sosial

Bukan tanpa pendekatan sebelumnya telah menghilang, dekade 60-an membuka refleksi baru dan perdebatan tentang apa, bagaimana dan mengapa psikologi sosial (igñiguez-Rueda, 2003).

Ini adalah kerangka kekalahan militer dan politik dari visi Amerika, yang antara lain menunjukkan hal itu ilmu-ilmu sosial tidak asing dengan konflik sejarah dan pada struktur kekuasaan, tetapi sebaliknya (Baró, 1990). Akibatnya, berbagai cara untuk memvalidasi psikologi sosial muncul, yang berkembang dalam ketegangan konstan dan negosiasi dengan pendekatan tradisional yang lebih positivis dan eksperimentalis memotong..

Beberapa karakteristik krisis

Krisis ini tidak hanya disebabkan oleh faktor-faktor eksternal, di antaranya juga gerakan protes, "krisis nilai-nilai", perubahan dalam struktur produktif global dan pertanyaan-pertanyaan tentang model-model yang mendominasi ilmu-ilmu sosial (Iñiguez-Rueda , 2003).

Secara internal, prinsip-prinsip yang menopang dan melegitimasi psikologi sosial tradisional (dan ilmu-ilmu sosial secara umum) sangat dipertanyakan. Mereka muncul seperti ini cara baru untuk melihat dan melakukan sains dan menghasilkan pengetahuan. Di antara elemen-elemen ini terutama sifat samar psikologi sosial dan kecenderungan untuk penelitian eksperimental, yang mulai dianggap sangat jauh dari kenyataan sosial yang dipelajari..

Dalam konteks Eropa karya psikolog seperti Serge Moscovici dan Henry Tajfel adalah kuncinya, dan kemudian sosiolog Peter L. Berger dan Thomas Luckmann, di antara banyak lainnya.

Dari sini, realitas mulai dilihat sebagai konstruksi. Selain itu, ada minat yang tumbuh dalam pendekatan konflik terhadap tatanan sosial, dan akhirnya, kepedulian terhadap peran politik psikologi sosial dan potensi transformasi (Baró, 1990). Dihadapkan dengan psikologi sosial sosiologis dan psikologi sosial psikologis, psikologi sosial kritis muncul dalam konteks ini.

Untuk memberikan contoh dan mengikuti Iñiguez-Rueda (2003), kita akan melihat dua pendekatan yang terlepas dari paradigma kontemporer psikologi sosial.

Pendekatan profesional

Dalam pendekatan ini, psikologi sosial disebut juga psikologi sosial terapan dan genap dapat memasukkan psikologi sosial masyarakat. Secara umum, ini adalah kecenderungan profesional terhadap intervensi.

Ini bukan tentang "menerapkan teori" dalam konteks sosial, tetapi tentang menilai produksi teori dan pengetahuan yang dilakukan selama intervensi itu sendiri. Ini bertindak terutama di bawah premis mencari solusi untuk masalah sosial di luar konteks akademik dan / atau eksperimental, dan teknologi yang sebagian besar psikologi sosial telah lalui..

• Artikel terkait: "5 perbedaan antara psikologi sosial dan psikologi komunitas"

Pendekatan transdisipliner

Ini adalah salah satu paradigma psikologi sosial kritis, di mana di luar pendekatan interdisipliner, yang akan menyiratkan hubungan atau kolaborasi antara berbagai disiplin ilmu, ini adalah tentang pertahankan kolaborasi ini tanpa pemisahan yang ketat antara satu dan lainnya.

Di antara disiplin-disiplin ini, misalnya, psikologi, antropologi, linguistik, sosiologi. Dalam konteks ini, sangat menarik untuk mengembangkan praktik refleksif dan penelitian dengan rasa relevansi sosial.

Referensi bibliografi:

• Baró, M. (1990). Aksi dan ideologi. Psikologi Sosial dari Amerika Tengah. Editor UCA: El Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Psikologi Sosial sebagai Kritis: Kontinuitas, Stabilitas, dan Efervesensi. Tiga Dekade setelah "Krisis". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). Sejarah Psikologi Sosial Diperoleh pada 28 September 2018. Tersedia di http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.