Neomachistas 7 tanda dan karakteristik untuk mengenalinya

Berkat inisiatif yang mendukung feminisme hari ini, wanita di banyak negara dapat menikmati kondisi kesetaraan yang tidak akan dapat dipahami beberapa dekade yang lalu..

Namun, kejantanan terus berakar dalam di semua jenis budaya dan masyarakat, yang berarti bahwa banyak prasangka dan gagasan masih sangat membebani, yang mengarah pada kurang menghargai perempuan. Di negara-negara Barat, kejantanan terbuka dan secara tradisional dibuktikan secara luas sebagian besar telah menghilang, tetapi masih ada sisa: neomachism dan, khususnya, Orang-orang dengan sikap neo-Chauvinis.

Apa itu neomenist?

Singkatnya, seorang neomachist adalah,, seseorang yang percaya pada inferioritas wanita, atau bahwa mereka kurang pantas mendapat sebutan "manusia" daripada manusia, tetapi ia mencoba membuat sistem gagasan ini disembunyikan. Dengan kata lain, orang neomachist mereproduksi gagasan yang terkait dengan machismo pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, tetapi merumuskan kembali anggapan dan argumen tertentu sehingga mereka lebih halus..

Neomachism, seperti machismo, tidak didasarkan pada kebencian terhadap wanita, seperti yang terjadi di mana ada kebencian terhadap wanita. Ini didasarkan, sederhana dan jelas, pada penghinaan dan pembelaan terhadap gagasan bahwa menjadi seorang wanita selalu menyiratkan memiliki nilai kurang sebagai orang dengan minat, motivasi dan kriteria sendiri. Orang Neomachist akan mengekspresikan ide-ide ini secara tidak langsung, menghindari tindakan dan frasa tertentu yang secara politis dianggap tidak benar oleh mayoritas populasi..

Rekomendasi bacaan: "Psikologi seksisme: 5 ide macho yang terjadi hari ini"

Karakteristik neomachism

Itulah mengapa mengenali seorang neomachist tidak sesederhana melakukan hal yang sama dengan seseorang dengan jelas macho. Namun, bukan berarti itu tidak mustahil dilakukan.

Selanjutnya saya usulkan beberapa karakteristik dasar yang bisa disajikan oleh ahli perut, tidak hanya untuk mengkriminalkan orang yang cenderung jatuh ke dalam sikap ini, tetapi juga untuk dapat memperhitungkan bahwa ide-ide ini masih hidup walaupun mungkin tidak terlihat pada pandangan pertama..

1. Condescension sistematis

Salah satu paradoks besar neomachism adalah itu dapat diekspresikan melalui perlakuan yang tampaknya menguntungkan bagi wanita. Tapi itu bukan perlakuan ramah berdasarkan cinta individu terhadap seseorang yang kebetulan seorang wanita, tetapi didasarkan pada gagasan bahwa wanita memiliki status sosial anak-anak yang karena kurangnya kedewasaan mereka harus dilindungi dan diorientasikan dalam hidupnya.

Dalam pengertian ini, sikap yang sangat hadir dalam neomachism adalah memperlakukan hampir semua wanita, secara sistematis, seolah-olah mereka sedikit lebih bertanggung jawab atas kehidupan dan keputusan pribadi mereka daripada anak laki-laki atau perempuan.

2. Pertahanan elegan nilai-nilai tradisional

Orang-orang Neomachist tidak secara eksplisit membela legitimasi kekuasaan laki-laki atas perempuan atau dominasi dengan kekuatan yang pertama atas yang terakhir, tetapi ya, mereka dapat menunjukkan kerinduan akan nilai-nilai tradisional yang menjadi dasar dekade yang lalu jenis perilaku ini. Misalnya, mereka dapat menunjukkan visi romantis tentang kekasih yang melindungi kekasihnya dari bahaya dan pada saat yang sama mengendalikannya sehingga tidak menjadi milik pria lain. Anda juga dapat mengklaim kurang lebih terselubung ideal wanita murni yang hanya hidup untuk pasangannya, yang menyiratkan bahwa wanita yang tidak sesuai dengan stereotip ini tidak murni.

Ini adalah pembelaan terhadap nilai-nilai tradisional yang diupayakan asosial untuk moral yang elegan dan baik, yang benar secara moral dan "alami". Dengan cara ini, neomachist menyangkal kemungkinan mempertanyakan gagasan dan keyakinan ini dengan bersandar pada dogmatisme berdasarkan apa yang telah dilakukan selama berabad-abad.

3. Komentar berulang tentang fisik wanita

Orang Neomachist, terlepas dari jenis kelamin mereka, cenderung membuat lebih banyak komentar tentang fisik wanita daripada tentang penampilan pria.

Ini mungkin frasa yang sesuai dengan tema percakapan yang sedang berlangsung atau mungkin komentar yang terisolasi, dan mungkin ditujukan kepada wanita yang dia bicarakan atau kepada orang lain. Faktanya adalah bahwa dari neomachism, penampilan wanita sangat penting, karena terkait dengan nilai reproduksi wanita.

4. Referensi konstan untuk peran reproduksi wanita

Bagian penting dari penelitian gender dan antropologi feminis menunjukkan hubungan yang ada di Barat antara perempuan dan lingkungan rumah tangga. Secara tradisional, dalam masyarakat Eropa peran perempuan telah terbatas pada rumah tangga sementara laki-laki, selain mengirim di rumahnya, memiliki akses tak terbatas ke ruang publik masyarakat. Dengan demikian, gagasan telah diusulkan bahwa jika peran laki-laki adalah menghasilkan barang dan jasa yang akan menyediakan bagi keluarga, perempuan secara tradisional telah berurusan dengan reproduksi..

Dengan demikian, sementara peran manusia tidak dapat direduksi menjadi hanya satu dari sifat-sifatnya, wanita itu dapat direduksi menjadi bagian-bagian tubuhnya yang memiliki peran langsung dalam reproduksi dan pengasuhan. Meskipun di negara-negara Barat lingkup perempuan tidak lagi hanya ranah domestik (jumlah lulusan universitas dan profesional yang berkualitas telah tumbuh banyak), sisa-sisa sistem nilai ini tetap dalam bentuk neomachism di mana ia diterima begitu saja, misalnya, bahwa nasib setiap wanita adalah menjadi seorang ibu, atau di mana diasumsikan bahwa keberhasilan profesional atau keuangan seorang wanita terkait dengan kemampuannya untuk menarik perhatian pria..

5. Referensi berkelanjutan untuk sifat feminin

Apakah perbedaan antara laki-laki dan perempuan adalah penyebab budaya dan pendidikan atau warisan genetik adalah subjek perdebatan yang intens di kalangan ilmiah dan tidak ada jawaban yang jelas. Namun, orang-orang neomachist akan menunjukkan bias terhadap posisi bahwa semua peran gender yang terkait dengan feminin dihasilkan oleh perbedaan biologis yang tidak dapat dihindari dan yang sebagian besar menentukan perilaku kedua jenis kelamin, meskipun hingga hari ini posisi radikal dan deterministik ini memiliki sedikit atau tidak ada dasar.

Tentu saja, perilaku perempuan yang seharusnya "alami" yang dipertahankan dari neomachism lebih terkait dengan penyerahan dan tugas-tugas rumah tangga dan lebih sederhana daripada pria, yang secara tradisional bertanggung jawab untuk membuat keputusan yang paling penting dan untuk memerintah anggota keluarga yang lain.

6. Kritik terhadap kepemimpinan perempuan

Melihat wanita di posisi tinggi atau di posisi yang terkait dengan kekuatan pengambilan keputusan yang besar tidak sesuai dengan ideal feminin tradisional. Karena itu, orang cenderung jatuh ke dalam neomachism Mereka akan menunjukkan sensitivitas yang besar terhadap kesalahan atau karakteristik yang dianggap negatif yang dapat ditunjukkan oleh para wanita ini, tidak peduli seberapa tidak signifikannya.

Fakta menjadi seorang wanita dengan tanggung jawab tinggi dapat menjadi alasan untuk dikritik jika dipahami bahwa dia hanya melakukan pekerjaannya "untuk dapat memerintah". Bias ini tidak akan ada saat menilai pekerjaan para pemimpin pria.

7. Pujian selalu diterima

Dari sudut pandang konservatif seorang neomachist, wanita selalu menghargai pujian jika mereka cukup elegan dan terinspirasi.

Tentu saja, ini tidak terjadi, karena jika itu benar, tingkat kompleksitas jiwa perempuan akan berkurang secara drastis. Namun,, Neomachism menekankan cara di mana mentalitas wanita dapat cocok dengan stereotip feminin bahwa kemampuan orang-orang ini untuk berpikir dan bertindak dilepaskan dari ikatan ini.

Catatan tambahan: kritik terhadap feminisme

Ada motivasi politik yang mengarah untuk mencoba mengaitkan kritik terhadap feminisme (atau bahkan penggunaan kata-kata seperti "feminazi") dengan machismo.

Namun, ini hanya dapat memiliki dasar jika, sebagai feminisme, kita memahami, secara sederhana, pembenaran gagasan bahwa pria dan wanita memiliki nilai yang sama dengan manusia. Masalahnya, dan apa yang membuat seseorang mengkritik feminisme tidak perlu menghadirkan karakteristik khas seseorang yang memegang gagasan dan kepercayaan macho, adalah bahwa feminisme tidak harus berpegang teguh pada definisi ini, terutama karena dipahami bahwa tidak hanya ada satu feminisme tetapi beberapa.

Feminisme baru adalah seperangkat gerakan sosial dan teori yang memperjuangkan pengakuan perempuan sebagai manusia dan / atau untuk membuat perempuan memiliki hak dan kemungkinan yang sama dengan laki-laki. Tidak ada tujuan bersama dalam gerakan ini atau satu cara tunggal untuk memahami ketidaksetaraan antara jenis kelamin dan jenis kelamin, dan banyak feminisme memiliki poin yang benar-benar berlawanan satu sama lain. Satu-satunya kesamaan yang dimiliki oleh semua feminisme baru adalah:

1. Mereka menunjukkan ketidakmampuan mendasarkan kesetaraan di antara kedua jenis kelamin dalam penggunaan undang-undang yang tidak mendiskriminasi perempuan.

2. Mereka menantang sistem kepercayaan tradisional dan nilai-nilai Barat dalam kaitannya dengan hubungan cinta, pernikahan atau peran gender. Bagian dari pertempuran yang dilancarkan oleh feminisme baru adalah budaya.

Orang-orang yang mereproduksi cara berpikir Neomachist memiliki alasan untuk mencoba mendiskreditkan semua feminisme berdasarkan karakteristik kedua yang dimiliki oleh semua feminisme baru, yang bertentangan dengan gagasan yang pada dasarnya macho bahwa wanita ditakdirkan untuk memenuhi peran subordinasi.

Dalam kritik ini tidak akan ada tempat untuk nuansa yang ada feminisme, dan akan menunjukkan secara negatif segala sesuatu yang bisa terkait dengan feminisme sebagai satu kesatuan, karena sebagai seperangkat gerakan politik dan sosial dapat mengancam sistem nilai tradisional.

Beberapa batasan

Namun, poin ini, sebagai ciri khas orang yang mereproduksi cara berpikir dan bertindak Neomachist, memiliki batasan penting: tidak mudah untuk mengetahui apakah kritik terhadap feminisme secara keseluruhan didasarkan pada karakteristik kedua yang dimiliki oleh arus-arus ini. pemikiran, atau jika mereka menyerang hanya yang pertama.

Orang-orang non-konservatif atau seksis dapat membuat kritik yang sangat rumit dan solid hanya berdasarkan pada asumsi dari penjangkauan yang berlebihan dari feminisme baru.

Kesimpulan

Daftar kecil karakteristik ini bukan yang memungkinkan mengidentifikasi orang yang rentan terhadap neomachism dalam hitungan detik.

Machismo tidak terdiri dari pengulangan frase dan tindakan stereotip, melainkan itu diungkapkan tergantung pada konteks spesifik di mana orang tersebut berada. Itu sebabnya untuk melihat apakah indikator-indikator ini sesuai dengan perilaku seseorang diperlukan untuk mempertimbangkan beberapa faktor dan menilai keberadaan penjelasan alternatif..

Referensi bibliografi:

• Brescoll, V. L. (2012). Siapa yang mengambil dasar dan mengapa: Jender, kekuatan, dan kerendahan hati dalam organisasi. Ilmu Pengetahuan Quarterly Administrasi. 56 (4), hlm. 622 - 641.

• Molina Petit, C. (1994). Dialektika Feminis tentang Pencerahan. Barcelona: Anthropos.