Id, diri dan superego, menurut Sigmund Freud

Dari semua teori yang dikembangkan oleh Sigmund Freud, yaitu dari Ini, itu Saya dan Superego Itu adalah salah satu yang paling terkenal. Menurut pendekatan psikodinamiknya, masing-masing struktur ini mewakili contoh psikis yang, dari sistem saraf kita, mengarahkan kita untuk mengejar minat yang saling berbenturan..

Jadi, itu Ini, itu Saya dan Superego adalah konsep yang digunakan Freud untuk merujuk pada konflik dan perjuangan kekuatan antagonis yang, menurutnya, mengatur cara berpikir dan bertindak kita. Oleh karena itu, tujuan psikoanalisis adalah untuk mengungkapkan sifat sebenarnya dari konflik dan blokade yang menurut Freud menjadi dasar psikopatologi. Mari kita lihat secara lebih rinci ide-ide apa yang ada di balik teori ini.

Tiga contoh psikis dari teori Freud

Pendekatan psikodinamik, yang lahir dengan psikoanalisis Freud, didasarkan pada gagasan bahwa proses psikis yang terjadi pada setiap orang ditentukan oleh adanya konflik. Di sinilah istilah "dinamis" berasal, yang menyatakan bahwa suksesi terus-menerus dari peristiwa yang melaluinya satu pihak mencoba memaksakan dirinya pada pihak lain. Konsep id, ego dan superego membentuk bagian dari teori-teori Freud di mana gagasan bentrok antara struktur psikis yang berbeda lebih jelas..

Tapi mari kita menjauh dari istilah abstrak seperti itu. ¿Apa dasar dari perjuangan itu yang dikatakan Freud sedang diperjuangkan di kepala kita dengan cara yang secara fundamental tidak disadari? ¿Kepentingan dan tujuan apa yang dipertaruhkan menurut bapak psikoanalisis? Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, pertama-tama perlu mendefinisikan apa id, ego dan superego, tiga entitas yang bagi Freud menjelaskan kepribadian manusia melalui cara mereka saling bertarung.

1. Itu

Freud mengusulkan bahwa Id atau Id adalah struktur jiwa manusia yang muncul pertama kali. Tidak seperti apa yang terjadi dengan Diri dan Super-ego, itu hadir sejak kita dilahirkan, dan oleh karena itu selama dua tahun pertama hidup kita, itu adalah yang memerintah sepanjang periode waktu itu..

Ello bergerak dari awal kesenangan langsung, dan itulah sebabnya ia berjuang untuk membuat impuls utama mengatur perilaku orang tersebut, terlepas dari konsekuensi dalam jangka menengah atau panjang yang mungkin ditimbulkannya. Untuk alasan ini, biasanya dianggap bahwa id adalah "bagian hewan" atau "naluriah" manusia.

2. Saya

Contoh psikis ini akan muncul dari dua tahun dan, tidak seperti id, akan diatur oleh prinsip realitas. Itu artinya Diri lebih fokus ke luar, dan itu menuntun kita untuk berpikir tentang konsekuensi praktis dari apa yang kita lakukan dan masalah yang dapat ditimbulkan oleh perilaku yang tanpa hambatan. Ini membuatnya berhadapan dengan id untuk menenangkan impuls yang berasal darinya, yang mana ia menggunakan mekanisme pertahanan.

Singkatnya, saya, menurut teori Sigmund Freud, agen psikis yang bertanggung jawab untuk membuat kekuatan itu. Ia tidak mengambil kendali tubuh yang mengarah ke situasi bencana dalam jangka pendek, dan bahwa superego tidak bisa mati lemas. karena sifatnya yang membatasi. Ini bukan hanya entitas yang membatasi pengaruh dua lainnya, tetapi memiliki agenda dan kepentingannya sendiri dan diatur oleh logika yang berbeda: yaitu pragmatis dan bertahan hidup..

3. Superego

Superego akan muncul menurut Freud dari 3 tahun kehidupan, dan Ini adalah konsekuensi dari sosialisasi (pada dasarnya dipelajari melalui orang tua) dan internalisasi norma yang disepakati secara sosial. Ini adalah contoh psikis yang memastikan kepatuhan dengan aturan moral. Itulah sebabnya superego mendesak untuk melakukan pengorbanan besar dan upaya untuk membuat kepribadian diri sedekat mungkin dengan gagasan kesempurnaan dan kebaikan..

Karena ia benar-benar menolak gagasan penyerahan moral dan I, kendati berusaha mengendalikan dorongan, ia juga bergerak berdasarkan tujuan egoistis yang berpusat pada kelangsungan hidup dan pragmatis beradaptasi dengan lingkungan, The Superego menghadapi keduanya. Untuk bapak psikoanalisis, Superyó masuk akal dalam konteks di mana pengaruh masyarakat memaksa kita untuk mengadopsi perilaku pemantauan diri untuk menghindari konfrontasi dengan orang lain, meskipun dalam jangka panjang pengaruh ini jauh melampaui Logika ini berorientasi pada sosialisasi dan kebetulan merupakan elemen mendasar dari penciptaan identitas individu.

Keseimbangan antara kekuatan

Freud percaya bahwa semua bagian dari jiwa ini ada pada semua orang dan, dengan cara mereka, merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari proses mental. Namun, ia juga percaya bahwa perjuangan antara It, the Self, dan Superego terkadang dapat menghasilkan dekompensasi yang menghasilkan penderitaan dan penampilan psikopatologi, sehingga kita harus mencoba menyeimbangkan kembali korelasi kekuatan melalui psikoanalisis. Bahkan, salah satu karakteristik teori Freud adalah bahwa mereka menciptakan konsep kesehatan mental di mana gangguan tidak terkecuali, tetapi norma; yang paling umum adalah ketidakseimbangan antara kejadian psikis ini, karena masalah mental tetap implisit dan laten dalam pergulatan internal di antara mereka..

Sebagai contoh, jika superego muncul, represi pikiran dan emosi bisa menjadi sangat berlebihan sehingga gangguan saraf periodik terjadi, sesuatu yang ia kaitkan misalnya untuk kasus-kasus wanita dengan histeria terlalu terikat pada moral yang kaku dan sangat membatasi.

Di sisi lain, jika itu mendominasi, ini bisa memberi jalan ke sosiopati, impulsif yang membahayakan baik orang yang mengalaminya dan orang lain, karena prioritas absolut adalah untuk memenuhi kebutuhan mendesak.

Konsep keseimbangan antara kekuatan ini sepenuhnya menghamili karya Sigmund Freud, karena ia tidak percaya bahwa ada solusi pasti untuk konfrontasi antara tiga contoh psikis: orang yang paling sehat bukanlah mereka yang memiliki id, ego, dan superego. berhenti berkelahi (hal yang mustahil, menurutnya), tetapi orang-orang di mana pertarungan ini menyebabkan lebih sedikit kemalangan.

Namun harus diperhatikan bahwa ketidakmungkinan menyangkal teori-teori Freud mengubah ketiga konsep ini menjadi gagasan teoretis yang tidak terlalu berguna bagi psikologi ilmiah saat ini, sebagian karena dampak pada karya Karl pada filsafat ilmu pengetahuan. Popper dan kritiknya terhadap psikoanalisis.

Referensi bibliografi:

• Carlson, N. R. (2010). Psikologi, ilmu perilaku: Pendekatan psikodinamik. Toronto: Pearson Canada.
• Freud, S. (2016). Aku dan Itu. Madrid: Amorrortu.
• Rycroft, C. (1968). Kamus Kritis Psikoanalisis. New York: Buku Dasar.