Imperatif kategoris Immanuel Kant, apa itu?

Etika dan moral adalah elemen yang sangat memengaruhi perilaku kita, dan di mana filsafat dan berbagai ilmu yang menganalisis perilaku manusia telah mencoba untuk merefleksikan dan menyelidiki. Kami membatasi perilaku kami terhadap kemungkinan bisa hidup dengan orang lain. Mengapa kita bertindak seperti kita bertindak?

Ada beberapa garis pemikiran filosofis yang telah menimbulkan pertanyaan tentang masalah ini dan telah mengeksplorasi konsep yang dikembangkan untuk memberi mereka penjelasan. Salah satunya adalah Imperatif kategoris Immanuel Kant, yang akan kita bicarakan di artikel ini.

• Artikel terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Moralitas Kantian

Sebelum melihat apa imperatif kategoris itu, perlu untuk membuat komentar singkat tentang beberapa aspek konsepsi Kant mengenai moralitas. Immanuel Kant adalah seorang teolog yang sangat peduli tentang masalah ini, pada saat yang sangat kontras antara arus ideologis dengan sudut pandang yang berbeda mengenai bagaimana berperilaku dan mengarahkan perilaku.

Penulis dianggap moralitas sebagai elemen rasional, jauh dari elemen empiris dan berdasarkan etika universal. Bagi Kant, tindakan moral adalah tindakan yang dilakukan sebagai kewajiban, sebagai tujuan itu sendiri: tindakan moral adalah tindakan di mana seseorang bertindak atas dasar alasan, bukan cinta pada diri sendiri atau minat. Sebaliknya, mereka tidak akan menjadi orang-orang yang dilakukan secara kebetulan, dengan minat atau sebagai sarana untuk mencapai atau menghindari elemen lain.

Kinerja moral didasarkan pada niat baik. Tindakan itu harus dilihat dalam dirinya sendiri dalam arti subyektifnya untuk dinilai sebagai moral atau tidak bermoral. Tindakan moral mencari kebahagiaan orang lain, yang pada gilirannya memungkinkan orang lain dengan menjadi bagian dari kemanusiaan, alih-alih berpura-pura memuaskan keinginan atau melarikan diri dari rasa sakit dan penderitaan. Untuk menjadi bermoral, seseorang harus bebas, dalam arti bahwa Kant berhubungan dengan kemungkinan melampaui keinginan dan keharusan seseorang untuk mencapai transendensi..

Berkenaan dengan konsep-konsep seperti yang baik dan yang jahat, yang secara luas terkait dengan moralitas, Kant menganggap bahwa tindakan itu baik atau buruk dalam dirinya sendiri tetapi itu tergantung pada subjek yang melakukannya. Faktanya, moral bukanlah tindakan itu sendiri melainkan tujuan di baliknya: akan buruk jika seseorang menyimpang dari hukum moral yang mengaturnya, menundukkan motivasi moralnya yang universal untuk kepentingan pribadi dan kepekaan, sedangkan yang baik adalah yang mengikuti moralitas sebagai hukum universal dalam kehidupan dan basisnya untuk itu dia melakukan dan memenuhi keinginannya berdasarkan moralitas tersebut. Konsep nuklir dalam konsep moralitasnya adalah ide imperatif kategoris.

• Mungkin Anda tertarik: "Apa itu moralitas? Menemukan perkembangan etika di masa kecil"

Gagasan imperatif kategoris Kant

Kita semua pada titik tertentu telah melakukan atau berpura-pura melakukan hal yang benar, atau kita merasa sedih karena tidak melakukannya. Konsep imperatif kategoris Kant sangat terkait dengan fakta ini.

Suatu imperatif kategoris dipahami sebagai tindakan atau proposisi yang dilakukan karena fakta dianggap perlu, tanpa ada lebih banyak alasan untuk dilakukan daripada pertimbangan tersebut. Mereka akan menjadi konstruksi yang dibuat dalam bentuk "Aku harus", tanpa dikondisikan oleh pertimbangan lain, dan mereka akan bersifat universal dan dapat diterapkan kapan saja atau dalam situasi apa pun. Imperatif adalah tujuan itu sendiri dan bukan sarana untuk mencapai hasil tertentu. Sebagai contoh, kita secara umum dapat mengatakan "Aku harus mengatakan yang sebenarnya", "manusia harus mendukung", "Aku harus membantu orang lain ketika dia mengalami waktu yang buruk" atau "kita harus menghormati orang lain".

Imperatif kategoris tidak harus memiliki rasa aditif, tetapi juga bisa membatasi. Artinya, ini bukan hanya tentang kita melakukan sesuatu, tetapi juga bisa didasarkan pada tidak melakukan atau tidak melakukannya. Sebagai contoh, kebanyakan orang tidak mencuri atau melukai orang lain karena mereka menganggap tindakan semacam itu sesuatu yang negatif.

Imperatif kategoris ini adalah konstruksi yang sangat rasional, yang bertujuan memperlakukan manusia (dipahami sebagai kualitas) sebagai tujuan dan bukan sebagai sarana untuk mencapai sesuatu. Namun, ini adalah keharusan yang sulit untuk dilihat dalam kehidupan nyata dalam pengertian ini, karena kita juga sangat tunduk pada keinginan kita dan membimbing tindakan kita berdasarkan ini.

Imperatif kategoris dan imperatif hipotetis

Gagasan imperatif kategoris didasarkan terutama pada fakta melakukan sesuatu dengan melakukannya, tindakan itu sendiri menjadi tujuan dan tanpa syarat. Namun, meskipun kita dapat menemukan beberapa eksponen dari imperatif kategoris dalam kehidupan nyata, sebagian besar tindakan kita dimotivasi oleh aspek-aspek yang berbeda dari fakta menjadikannya.

Misalnya, kita belajar untuk lulus ujian atau berbelanja untuk memberi makan diri kita sendiri. Saya pergi ke kelas untuk belajar, bekerja untuk memenuhi panggilan saya dan / atau mendapatkan gaji atau olahraga untuk bersantai atau mendapatkan bentuk fisik yang baik.

Kita berbicara tentang apa yang penulis sendiri anggap sebagai keharusan hipotetis, suatu tuntutan terkondisi yang digunakan sebagai sarana untuk mencapai tujuan. Ini adalah proposisi yang tidak universal tetapi relatif terhadap situasi yang kita hadapi, dan itu adalah jenis imperatif yang paling umum bahkan ketika kita percaya bahwa kita melakukannya sebagai tujuan itu sendiri..

Kita harus ingat bahwa banyak imperatif yang mengatur kita bisa bersifat kategoris atau hipotetis tergantung pada bagaimana mereka muncul. Saya tidak bisa mencuri karena sepertinya buruk atau saya tidak bisa mencuri karena saya takut ditangkap dan dipenjara. Dalam pengertian ini, bukanlah tindakan itu sendiri tetapi ada atau tidak adanya motif di luar moral yang mengarah pada tindakan yang akan menghasilkan bahwa kita sedang menghadapi suatu jenis imperatif atau lainnya..

• Anda mungkin tertarik: "Teori utilitarian John Stuart Mill"

Formulasi Kantian

Sepanjang karyanya, Kant menghasilkan formulasi berbeda yang merangkum mandat moral di balik imperatif kategoris. Secara khusus, lima formula utama yang saling melengkapi dan terkait menonjol. Mereka didasarkan pada adanya prinsip-prinsip yang membimbing perilaku kita, menjadi subyektif ketika mereka hanya berlaku untuk kehendak orang yang memilikinya atau tujuan jika mereka berlaku untuk satu seperti untuk yang lain, memiliki nilai yang sama untuk semua terlepas dari siapa yang tampil. Formulasi yang dimaksud adalah sebagai berikut.

• Formula hukum universal: "Bekerja hanya berdasarkan pepatah sehingga Anda dapat menginginkannya sekaligus menjadi hukum universal".
• Formula hukum alam: "Bekerjalah seakan pepatah tindakan Anda harus menjadi, dengan kehendak Anda, hukum alam semesta.
• Formula akhir itu sendiri: "Bekerjalah sedemikian rupa sehingga Anda menggunakan kemanusiaan, sebanyak mungkin dalam diri Anda dan dalam diri orang lain, selalu dengan akhir pada saat yang sama dan tidak pernah hanya sebagai sarana".
• Formula otonomi: "Bekerjalah seolah-olah melalui prinsip Anda, Anda selalu menjadi anggota legislatif dari kerajaan tujuan universal".

Sebagai kesimpulan, rumusan-rumusan ini mengusulkan agar kita bertindak berdasarkan nilai-nilai moral universal atau bahwa kita secara rasional menganggap bahwa kita semua harus mengikuti, dipaksakan sendiri oleh akal kita sendiri dan menganggap nilai-nilai ini sebagai tujuan itu sendiri.. Mengikuti prinsip-prinsip ini, kami akan bertindak atas dasar kewajiban kategori kami, mencari kebahagiaan orang lain dan bertindak secara moral, sedemikian rupa sehingga kita juga akan hidup melakukan apa yang benar dan mendapatkan kepuasan dari fakta ini.

Referensi bibliografi

• Echegoyen, J. (1996). Sejarah Filsafat Volume 2: Filosofi Abad Pertengahan dan modern. Editorial Edinumen
• Kant, I. (2002). Yayasan metafisika adat. Madrid Editorial Alliance (Asli tahun 1785).
• Paton, H.J. (1948). Kategoris Imperatif: Sebuah studi dalam filsafat moral Kant. Chicago University of Chicago Press.