Teori tabula rasa dari John Locke

Salah satu tugas utama filsafat adalah untuk menanyakan tentang sifat manusia, terutama dalam hubungannya dengan kehidupan mentalnya. Dengan cara apa kita berpikir dan mengalami kenyataan? Pada abad ketujuh belas perdebatan tentang masalah ini memiliki dua sisi yang berlawanan: kaum rasionalis dan kaum empiris.

Salah satu pemikir terpenting dari kelompok empiris adalah John Locke, filsuf Inggris yang meletakkan dasar konsepsi mekanistik manusia. Dalam artikel ini kita akan melihat apa saja pendekatan umum filsafatnya dan teorinya tentang tabula rasa.

• Artikel terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Siapakah John Locke?

John Locke dilahirkan pada tahun 1632 di Inggris yang sudah mulai mengembangkan disiplin filosofis yang terpisah dari agama dan Alkitab. Selama masa mudanya ia menerima pendidikan yang baik, dan sebenarnya ia mampu menyelesaikan pendidikan universitasnya di Oxford.

Di sisi lain, juga karena Locke muda tertarik pada politik dan filsafat. Ini adalah bidang pengetahuan pertama yang paling menonjol, dan ia menulis banyak tentang konsep kontrak sosial, seperti filsuf Inggris lainnya seperti Thomas Hobbes. Namun, di luar politik ia juga membuat kontribusi penting untuk filsafat.

Teori tabula rasa dari John Locke

Berikut ini adalah dasar-dasar filsafat John Locke sehubungan dengan konsepsinya tentang manusia dan pikiran manusia. Secara khusus, kita akan lihat peran apa yang dimiliki konsep tabula rasa dalam pemikirannya.

1. Gagasan bawaan tidak ada

Berbeda dengan kaum rasionalis, Locke menyangkal kemungkinan bahwa kita dilahirkan dengan skema mental yang memberi kita informasi tentang dunia. Sebaliknya, sebagai seorang empiris yang baik, Locke membela gagasan bahwa pengetahuan diciptakan melalui pengalaman, dengan suksesi peristiwa yang kita jalani, yang meninggalkan sisa dalam ingatan kita..

Jadi, dalam praktiknya, Locke memahami manusia sebagai entitas yang muncul tanpa pikiran, sebuah tabula rasa di mana tidak ada yang tertulis.

2. Variasi pengetahuan diekspresikan dalam budaya yang berbeda

Jika ada ide bawaan, dalam hal itu semua manusia akan berbagi sebagian dari pengetahuan mereka. Namun, pada masa Locke, sudah mungkin untuk mengetahui melalui berbagai buku berbagai budaya yang tersebar di seluruh dunia, dan kesamaan antara orang-orang memucat sebelum perbedaan aneh yang dapat ditemukan bahkan dalam yang paling mendasar: mitos tentang Penciptaan dunia, kategori untuk menggambarkan binatang, konsep agama, kebiasaan dan adat istiadat, dll..

3. Bayi tidak menunjukkan apa pun

Ini adalah satu lagi kritik hebat terhadap rasionalisme yang dikunci Locke. Ketika mereka datang ke dunia, Bayi tidak menunjukkan apa pun, dan mereka harus belajar bahkan yang paling dasar. Ini dibuktikan oleh fakta bahwa mereka bahkan tidak dapat memahami kata-kata yang paling mendasar, mereka juga tidak mengenali bahaya yang mendasar seperti api atau tebing..

4. Bagaimana pengetahuan dibuat?

Karena Locke percaya bahwa pengetahuan dibangun, dia terpaksa menjelaskan proses yang dengannya proses ini terjadi. Yaitu, cara tabula rasa memberi jalan bagi sistem pengetahuan tentang dunia.

Menurut Locke, pengalaman membuat salinan dari apa yang indera kita tangkap dalam pikiran kita. Dengan berlalunya waktu, kita belajar untuk mendeteksi pola-pola dalam salinan yang tetap ada di pikiran kita, yang membuat konsep muncul. Pada gilirannya, konsep-konsep ini juga digabungkan satu sama lain, dan dari proses ini menghasilkan konsep yang lebih kompleks dan sulit dipahami pada awalnya. Kehidupan dewasa diatur oleh kelompok konsep terakhir ini, yang mendefinisikan bentuk kecerdasan superior.

Kritik terhadap empirisme Locke

Ide-ide John Locke adalah bagian dari era lain, dan karena itu ada banyak kritik yang dapat kita buat terhadap teorinya. Di antara mereka adalah cara di mana ia mengangkat cara bertanya tentang penciptaan pengetahuan. Walaupun bayi-bayi tampak bodoh dalam hampir semua hal, telah terbukti bahwa mereka datang ke dunia dengan pasti kecenderungan untuk mengasosiasikan jenis informasi tertentu dari a cara ditentukan.

Sebagai contoh, fakta melihat suatu objek memungkinkan mereka untuk mengenalinya hanya dengan menggunakan sentuhan, yang menunjukkan bahwa di kepala mereka mereka sudah mampu mengubah salinan literal asli (penglihatan objek) menjadi sesuatu yang lebih..

Di sisi lain, pengetahuan tidak terdiri dari "salinan" yang kurang lebih sempurna dari apa yang terjadi di masa lalu, karena ingatan berubah terus-menerus, atau bahkan bercampur. Ini adalah sesuatu yang ditunjukkan oleh psikolog Elisabeth Loftus: yang aneh adalah bahwa ingatan tetap tidak berubah, dan bukan sebaliknya.