Mengapa kita suka film horor?

Satu tahun lagi dalam beberapa hari lagi Halloween. Perayaan yang tidak biasa di negara kita, tapi sedikit demi sedikit mulai berkembang, mungkin karena tanggal yang ditentukan untuk teror.

Sepanjang minggu ini, saluran televisi akan mulai menyiarkan film dan film horor spesial, dan pada malam tanggal 31 kita akan melihat orang-orang yang menyamar berkeliaran di jalan-jalan.

Film ketakutan: selera horor yang membingungkan

Jika ada sesuatu yang jelas adalah bahwa sebagian besar populasi kita suka film horor. Tapi, Mengapa mereka menyukai film-film horor? Sensasi yang terkait dengan rasa takut biasanya tidak terkait dengan kesenangan, tetapi sebaliknya: rasa takut dihasilkan oleh respons fisiologis yang muncul ketika peluang untuk melihat hidup kita terancam bahaya relatif tinggi dan, karenanya, kita belajar untuk menghindarinya. Namun, di bioskop orang menginvestasikan uang dan waktu untuk dihadapkan pada situasi yang menghasilkan teror. Kenapa ini terjadi??

Banyak yang mungkin berpikir bahwa itu karena kurangnya empati atau kesadisan orang itu salah secara politis dan itu, setahun sekali, bisa terungkap. Namun, ada teori yang melampaui visi ini.

Teori Zillman tentang preferensi kita untuk film yang menakutkan dan sadis

Untuk memberikan beberapa jawaban, Anda dapat menerapkan teori Zillman (1991a; 1991b; 1996), yang berbicara tentang mengapa kita tertarik pada karakter dramatis. Jika Anda pernah berpikir tentang bagaimana genre yang didedikasikan untuk mengungkap penderitaan orang lain dapat menyukainya, penjelasan berikut dapat memuaskan rasa ingin tahu Anda.

Teori disposisional: pentingnya karakter "baik" dan "buruk"

Semua narasi fiktif termasuk plot dan karakter. Tujuan penulis skenario dengan dua elemen ini adalah, di satu sisi, untuk mengartikulasikan plot untuk mendorong kenikmatan estetika pada penonton, "argumen yang melibatkan". Untuk ini, di sisi lain, perlu untuk bekerja karakter, sehingga penonton dapat menempatkan dirinya di tempatnya dan menjalani petualangannya di kulit pertama. Karena itu, tidak seperti apa yang bisa dipikirkan, itu adalah proses empati.

Namun, protagonis dan antagonis muncul di setiap cerita; dan kami tidak berempati dengan cara yang sama satu sama lain. Selain itu, konteks peristiwa yang sama yang mengelilingi protagonis tidak diinginkan untuk pemirsa, maksudnya, tidak ada yang benar-benar ingin menjalani situasi yang sama yang terjadi dalam film horor.

Empati dan belas kasih terhadap karakter yang kita identifikasi

Teori disposisi menjelaskan bahwa setelah adegan pertama melihat karakter di layar, kita membuat evaluasi moral yang sangat cepat "Siapa yang baik" dan "siapa orang jahat". Dengan cara ini, kami memberikan peran pada plot dan mengatur harapan apa yang akan terjadi. Kita tahu bahwa karakter yang dihargai secara positif akan mulai mengalami kemalangan, sehingga menghasilkan kasih sayang terhadap mereka dan mendapatkan empati dan identifikasi. Dengan cara ini, kami melatih "pengamat moral" di sepanjang film, menilai apakah "fakta itu baik atau buruk" dan apakah itu terjadi pada "orang baik atau jahat"; menciptakan apa yang disebut disposisi afektif.

Kami berharap yang terbaik untuk karakter yang baik ... dan sebaliknya

Ketika disposisi afektif positif berkembang ke arah karakter, diinginkan bahwa hal-hal baik terjadi padanya dan dia takut antisipasi bahwa hal-hal buruk dapat terjadi padanya. Sekarang, ia juga memiliki rekananJika disposisi afektif yang dihasilkan negatif, diharapkan bahwa tindakan negatif yang dikembangkan karakter akan memiliki konsekuensi. Artinya, selama kita menghargai secara positif, kita mengharapkan karakter itu bekerja dengan baik, sedangkan jika negatif, itu akan salah; a prinsip keadilan.

Dalam pengertian ini, daya tarik untuk film-film ini diberikan oleh resolusi. Sepanjang menit dihasilkan harapan "bagaimana seharusnya kisah masing-masing karakter berakhir", sehingga untuk diselesaikan, kami menikmati. Akhir film berhasil memuaskan kesedihan yang ditimbulkan oleh harapan, memenuhi tujuan itu yang kami harapkan.

Beberapa contoh: Berteriak, Carrie dan Rumah terakhir di sebelah kiri

Sebagai contoh, kedua proses disposisi afektif dan negatif ini dieksploitasi dalam film-film horor. Dalam "Menjerit" Protagonis yang sama dipertahankan sepanjang sekuel, mempertahankan empati dan kecenderungan afektif positif terhadapnya dan harapan bahwa dia selamat.

Kasus lain adalah "Carrie", di mana kita mengembangkan belas kasihan sedemikian rupa sehingga kita tidak menilai adegan terakhir sebagai tidak adil. Dan ada juga kasus proses yang berlawanan, seperti dalam "Rumah terakhir di sebelah kiri", di mana kami menghasilkan disposisi negatif yang besar terhadap penjahat dan kami berharap ketidakberuntungan mereka; perasaan balas dendam yang menyenangkan.

Teori transfer aktivasi: menjelaskan kesenangan rasa takut

Namun demikian teori disposisi itu tidak menjelaskan mengapa kita suka merasa tidak nyaman memiliki harapan yang bertentangan dengan penilaian karakter. Jika kita ingin hal-hal baik terjadi pada gadis baik itu, mengapa kita menikmati ketika hal-hal buruk terjadi? Banyak penyelidikan mengungkapkan prinsip investasi hedonis dalam penilaian karakter dramatis: Semakin banyak penderitaan yang diprovokasi penonton, semakin baik evaluasi mereka terhadap film tersebut.

Semakin buruk protagonisnya, semakin kita nikmati

Ini disebabkan oleh proses fisiologis yang dijelaskan oleh teori transfer aktivasi. Teori ini menyatakan bahwa ketika peristiwa yang bertentangan dengan harapan kita terjadi, ketidaknyamanan empatik dihasilkan dan, pada gilirannya, reaksi fisiologis akibat. Reaksi ini meningkat ketika masalah menumpuk untuk protagonis, sambil tetap mempertahankan harapan harapan awal kita.

Dengan cara ini, kesulitan yang muncul di jalan pahlawan meningkatkan ketidaknyamanan yang kita rasakan, dan ketakutan bahwa itu tidak memiliki akhir yang bahagia. Namun, harapan kami di dalamnya masih ada. Dengan cara ini kita bereaksi terhadap penderitaan kontradiksi kedua cara: Kami ingin hal-hal baik terjadi pada saat yang bersamaan hanya hal-hal buruk terjadi. Ketika akhir tercapai dan harapan terpenuhi, meskipun itu adalah pengalaman emosional yang positif, kami masih mempertahankan aktivasi fisiologis yang dihasilkan oleh kemalangan, karena penghapusannya tidak segera. Ini adalah bagaimana "residu kegembiraan" ini dipertahankan selama hasil, meningkatkan kesenangan akhir.

Ketegangan memiliki sesuatu yang membuat ketagihan

Katakanlah sedikit demi sedikit, meskipun kita berharap itu berakhir dengan baik, kita terbiasa dengan kemalangan, sehingga setelah akhir yang bahagia, harapan itu terpenuhi, kita lebih menikmatinya, karena kita lebih cenderung sebaliknya. Itu adalah proses pembiasaan menuju kemalangan yang membuat kita peka terhadap kesuksesan. Semakin besar intensitas residu eksitasi sebelum hasilnya, semakin besar kesenangan yang menyebabkan kita. Maksud saya, Semakin banyak ketegangan muncul pada saat-saat sebelum akhir, semakin kita menikmati yang ini.

Bagaimana film horor dan mengapa mereka ketagihan?

Dalam pengertian ini, ini menjelaskan bagaimana film horor diartikulasikan. Pada awalnya ada presentasi karakter, dan korban pertama tidak banyak mengganggu jalannya acara. Ada sejumlah besar film di mana protagonis menemukan mayat teman-temannya di akhir, di tengah pengejaran dan mencapai klimaks dari ketegangan. Oleh karena itu, ketegangan dikelola secara progresif, secara bertahap meningkat sebelum akhir.

Karakteristik film-film horor

Namun, dua teori sebelumnya diuraikan oleh Zillman untuk menjelaskan, terutama, drama, bukan film horor. Namun, kedua genre ini dekat dalam narasinya, karena keduanya menghadirkan karakter yang mengalami kemalangan. Meski begitu, ada fitur film horor yang meningkatkan efek teori sebelumnya.

• Jumlah protagonis. Sebagian besar film horor menghadirkan sekelompok karakter kepada kita. Pada awalnya, siapa pun dari mereka bisa menjadi protagonis, sehingga aktivasi empatik kami dibagikan di antara semua. Ketika jumlahnya berkurang, empati kita meningkat terhadap yang masih tersisa, sehingga semakin meningkatkan identifikasi empatik secara paralel dengan ketegangan fisiologis. Maksud saya, Pada awalnya kita kurang berempati, tetapi ketika karakter menghilang, empati kita meningkat bagi mereka yang mengintensifkan efek teori disposisi.

• Narasi teror. Menonton film horor membuat kita ragu tentang akhirnya. Banyak dari mereka memiliki akhir yang bahagia, tetapi banyak yang lainnya memiliki akhir yang tragis. Oleh karena itu, ketegangan karena ekspektasi diperparah oleh ketidakpastian. Tidak tahu apakah itu akan memiliki akhir yang bahagia, meningkatkan ketegangan dan aktivasi fisiologis, serta kesenangan setelah akhir. Bermain dengan ketidakpastian akhir adalah fitur dari kisah "Saw", yang menjaga harapan tentang apa yang masing-masing protagonis lakukan dan bagaimana hal itu akan mempengaruhi final.

• Karakter stereotip. Banyak argumen dari genre resort untuk memasukkan karakter stereotip. "Si pirang konyol", "orang Afrika-Amerika yang lucu", "cengkeraman yang arogan" adalah beberapa di antaranya. Jika film banyak menggunakan stereotip ini, kita mungkin kurang berempati dengan mereka. Selain itu, jika profil penjahat yang berkembang baik ditambahkan ke ini, ada kemungkinan bahwa kita lebih berempati dengan antagonis dan bahwa kita ingin dia bertahan pada akhirnya. Ini menjelaskan sekuel besar, seperti "Friday the 13th", di mana penjahat memiliki kompleksitas yang lebih besar daripada protagonis dan cerita berfokus pada dirinya..

• Suasana. Tidak seperti film dramatis, pengaturan dalam film horor merupakan predisposisi untuk aktivasi fisiologis. Suara, gambar, atau konteks itu sendiri, sama pentingnya dengan argumen mereka berfungsi untuk meningkatkan efek yang dihasilkan oleh plot itu sendiri. Selain itu, mereka adalah elemen yang juga mempengaruhi harapan, karena, jika ini adalah malam badai dan lampu padam, pasti sesuatu akan terjadi.

• Kompleksitas pembunuhan. Menjadi film horor, pasti beberapa karakter akan mati. Dengan kecenderungan itu, para penonton berharap dapat melihat adegan kematian yang mengejutkan kami. Melainkan mereka menghasilkan kita aktivasi fisiologis bahwa mereka harus memprovokasi kita, karena mereka yang mungkin telah terjadi sebelumnya, serta yang terlihat di film-film lain, menghasilkan pembiasaan kepada kita; kita terbiasa melihat mati. Ini mungkin ketidaknyamanan, karena itu membuat penonton lebih menuntut, tetapi juga menentukan bagaimana, di seluruh plot, setiap korban mengembangkan penderitaan yang lebih besar; atau dengan cara yang berbeda dengan yang sebelumnya, sehingga kita tidak terbiasa. Ada beberapa contoh, seperti dalam "Nightmare on Elm Street", di mana untuk melihat Freddy Krüeger muncul dan kami takut tidak tahu apa yang akan terjadi. Hikayat "Saw" atau "Tujuh" yang terkenal juga merupakan contoh yang bagus untuk ini.

  

Kesimpulannya

Oleh karena itu, Meskipun tampaknya karena kurangnya empati, proses yang mengarah pada hasrat untuk teror adalah sebaliknya.

Mencoba memfasilitasi proses empati, menimbulkan kemalangan dan bermain dengan harapan dari hasil yang membentuk penonton. Maaf mengecewakan beberapa pembaca, karena Anda tidak memiliki sadis tersembunyi bagaimana Anda berpikir. Atau, setidaknya, tidak semua. Selamat Halloween bagi yang menikmatinya.

Referensi bibliografi:

• Zillman, D. (1991a). Menonton televisi dan gairah psikologis. Dalam J. Bryant D. Zillman (Eds.), Menanggapi layar: Penerimaan dan proses reaksi (hal. 103-133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
• Zillmann, D. (1991b). Empati: Pengaruh memberi kesaksian pada emosi orang lain. Dalam J. Bryant dan D. Zillmann (Eds.), Menanggapi layar: Penerimaan dan proses reaksi (hal. 135-168). Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). Psikologi ketegangan dalam eksposisi dramatis. Dalam P. Vorderer, W. J. Wulff, & M. Friedrichsen (Eds.), Ketegangan: konseptualisasi, analisis teoretis, dan eksplorasi empiris (hlm. 199-231). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates