Teori Michael Tomasello, apa yang membuat kita menjadi manusia?

Dibandingkan dengan hewan lain, manusia telah membangun masyarakat yang sangat maju dalam hal budaya dan teknologi. Secara historis, ini telah dikaitkan dengan superioritas hierarkis manusia pada skala yang seharusnya evolusi. Sebagai contoh, teori-teori yang menyatakan bahwa otak manusia lebih besar atau hanya superior masih populer saat ini.

Investigasi dan teori Michael Tomasello mereka adalah kontribusi terbaru yang paling relevan dari Psikologi Komparatif untuk pertanyaan klasik: apa yang membuat kita menjadi manusia? Itulah yang membedakan kita dari hewan lain?

Teori Michael Tomasello

Michael Tomasello, co-direktur Institut Max Planck untuk Antropologi Evolusi, adalah seorang psikolog yang menyelidiki kognisi sosial, yaitu cara orang memproses informasi sosial, pembelajaran sosial dan komunikasi.

Tomasello, yang perspektifnya ditempatkan dalam konstruktivisme, menyatakan bahwa manusia berbeda dari spesies lain kemampuan kita untuk berkolaborasi dalam kegiatan ketika kita berbagi tujuan. Tomasello menyebut ini "intensionalitas bersama".

• Artikel terkait: Apa itu konstruktivisme dalam Psikologi?

Studi banding dengan anak-anak dan simpanse

Dalam beberapa tahun terakhir Tomasello telah mempelajari komunikasi dan intensionalitas bersama. Untuk ini telah membandingkan proses kognitif anak dan simpanse, karena mereka adalah hewan terdekat dengan manusia.

Dalam eksperimennya, Tomasello menganalisis, di antara aspek-aspek lain, cara di mana anak-anak dan simpanse berbagi hadiah setelah melakukan upaya kolaboratif. Untuk ini, ia membandingkan hasil yang diperoleh dalam tugas-tugas kolaboratif yang dilakukan oleh pasangan anak-anak atau simpanse.

Meskipun simpanse yang diteliti mampu bekerja sebagai tim, setelah mencapai hadiah, makanan dalam kasus ini, yang paling dominan dari keduanya adalah hadiah secara penuh. Kecenderungan ke arah individualisme ini menyebabkan primata non-manusia mengalami kesulitan mempertahankan hubungan kerja sama secara berkelanjutan dari waktu ke waktu..

Di sisi lain anak-anak membagikan hadiah dengan cara yang kurang lebih adil setelah berkolaborasi untuk mendapatkannya. Meskipun sebelum mereka berdiskusi atau mencoba untuk tetap makan, ada semacam negosiasi yang berakhir, biasanya, dengan masing-masing anak tinggal setengah dari hadiah.

Dalam eksperimen lain, salah satu anggota pasangan memperoleh hadiah sebelum yang lain. Dalam kasus anak-anak, orang pertama yang mendapatkan hadiah terus berkolaborasi dengan yang lain sampai ia juga mendapatkan hadiahnya. Sebaliknya, simpanse yang mendapatkan makanan di tempat pertama tidak peduli tentang pasangannya.

• Artikel terkait: "Psikologi komparatif: bagian hewani dari psikologi"

Perbedaan antara masyarakat manusia dan simpanse

Tomasello menegaskan dari eksperimen dan pengamatannya bahwa masyarakat dibentuk oleh kera besar jauh lebih individualistis dibandingkan dengan manusia. Mengaitkan hal ini dengan kapasitas orang yang lebih besar, bahkan ketika mereka masih sangat muda, untuk berkolaborasi dan untuk mengaitkan niat dengan orang lain.

Kemampuan ini untuk "Baca pikiran", atau bayangkan emosi dan pikiran orang lain dan memahami bahwa mereka mungkin berbeda dari mereka sendiri, dikenal sebagai "teori pikiran." Dianggap bahwa kera besar dan hewan lain, seperti gagak atau burung beo, juga memiliki kemampuan ini, tetapi jauh lebih sedikit berkembang daripada pada manusia..

Tomasello mengatakan bahwa kera besar sering menggunakan teori pikiran untuk bersaing, misalnya untuk mendapatkan pasangan seksual. Mereka juga dapat melakukan perilaku altruistik atau prososial untuk membantu individu lain, tetapi mereka biasanya melakukannya hanya jika tidak ada persaingan untuk sumber daya dan upaya yang terlibat minimal..

Menurut Tomasello, kelompok Simpanse sangat bergantung pada dominasi dan aktivitas individu; Misalnya, pengumpulan makanan atau perawatan anak muda dilakukan oleh satu orang.

Sebaliknya, di antara manusia, hubungan dan hierarki sosial tidak hanya ditentukan oleh egoisme dan dominasi, tetapi kolaborasi lebih penting. Tomasello menyatakan bahwa orang yang tidak kooperatif (parasit atau "penunggang bebas") cenderung ditinggalkan dalam kegiatan kerja sama.

Perkembangan budaya dan moralitas

Perbedaan mendasar lainnya antara kami dan primata lainnya adalah itu kita manusia menciptakan norma dan institusi sosial. Menurut Tomasello, ini adalah konsekuensi dari kapasitas kita untuk bertukar informasi dengan anggota lain dari kelompok kita dan untuk mentransmisikan budaya dari generasi ke generasi, yang memungkinkan kita untuk semakin membuat masyarakat kita semakin kompleks.

Tingkat kolaborasi dan saling ketergantungan juga meningkat ketika masyarakat berkembang. Kelompok manusia cenderung menjadi lebih besar dan lebih besar: dalam beberapa ribu tahun, periode waktu yang sangat singkat dalam konteks evolusi, kita telah berubah dari menjadi bagian dari suku kecil pemburu dan pengumpul ke dunia global saat ini. Kemajuan ini tidak akan terpikirkan tanpa perkembangan bahasa dan kemajuan kumulatif budaya dan teknologi.

Menurut Tomasello, anak-anak secara naluriah bersikap kooperatif tetapi ketika mereka tumbuh dan dipengaruhi oleh budaya yang mengelilinginya, mereka belajar membeda-bedakan dengan siapa mereka berkolaborasi, terutama agar tidak dieksploitasi oleh "penunggang bebas".

Anak-anak manusia menginternalisasi norma-norma yang dibangun oleh masyarakat mereka sedemikian rupa sehingga mereka mengatur sendiri tanggung jawab untuk membuat orang lain mematuhi mereka, bahkan jika yang sebaliknya tidak membahayakan siapa pun. Tomasello menyatakan bahwa budaya manusia mempromosikan bahwa kita melakukan hal-hal "dengan cara yang benar", yaitu, karena sebagian besar kelompok kita adalah bagian dari pekerjaan, dan bahwa mereka yang tidak memenuhi standar sosial mendapatkan reputasi buruk dan mereka terlihat dengan curiga.

• Artikel terkait: "Apa itu moralitas? Menemukan perkembangan etika di masa kecil"

Kecerdasan manusia dan kecerdasan hewan

Secara historis telah dianggap bahwa kecerdasan manusia secara kuantitatif lebih unggul daripada hewan karena otak kita lebih berkembang. Namun, menurut penelitian Tomasello anak-anak mengungguli simpanse dalam kecerdasan sosial tetapi mereka memiliki tingkat kecerdasan fisik, misalnya spasial atau fisik, setara dengan ini.

Tomasello dan penulis lain telah membuktikan bahwa kera besar memiliki kemampuan kognitif yang hingga saat ini kita akan dikaitkan secara eksklusif kepada manusia. Di antara hal-hal lain, mereka tahu bahwa objek masih ada bahkan jika mereka menghilang dari pandangan mereka (keabadian objek Piaget) dan mereka dapat membedakan jumlah secara mental..

Anak-anak simpanse juga mampu melakukan gerakan komunikatif, tetapi variasi dan kerumitannya langka. Kera lain, gorila Koko telah dilatih dalam penggunaan bahasa isyarat oleh Francine Patterson. Koko bahkan datang dengan konsep kompleks yang menggabungkan beberapa kata. Ada juga contoh bahwa hewan non-manusia dapat menularkan budaya dari generasi ke generasi: misalnya, dalam kelompok simpanse di Pantai Gading, anak-anak muda diajari menggunakan batu sebagai palu untuk membuka kacang..

Kerja sama membuat kita menjadi manusia

Menurut Tomasello, seorang konstruktivis, orang belajar bahasa melalui transmisi budaya kumulatif, yang memungkinkan komunikasi verbal kita menjadi sangat kompleks. Juga, tubuh kita secara sempurna beradaptasi dengan bahasa, dari organ fonatory ke area spesifik otak. Sama seperti hewan laut telah beradaptasi dengan konteks perairan, kami telah melakukannya dalam konteks sosial.

Manusia membutuhkan budaya untuk berkembang. Tanpa interaksi sosial atau bahasa tidak hanya kita tidak akan mencapai potensi penuh kita sebagai spesies, tetapi kemampuan kognitif dan sosial kita akan sangat mirip dengan primata lainnya. Anak-anak liar, seperti Victor de Aveyron, menjadi contohnya: tanpa kontak dengan orang lain, manusia kehilangan apa yang membuat kita istimewa.

• Artikel terkait: "Apa yang membuat otak manusia begitu istimewa?"

Referensi bibliografi:

• Herrmann, E.; Panggil, J.; Hernández-Lloreda, M. V.; Hare, B. & Tomasello, M. (2007). "Manusia Telah Mengembangkan Keahlian Khusus Pengenalan Sosial: Hipotesis Kecerdasan Budaya". Sains, 317(5843): 1360-1366.

• Tomasello, M.; Carpenter, M.; Panggil, J.; Behne, T. & Moll, H. (2005). "Memahami dan berbagi niat: Asal-usul kognisi budaya". Ilmu Perilaku dan Otak, 28: 675-735.

• Warneken, F.; Hare, B.; Melis, A. P.; Hanus, D. & Tomasello, M. (2007). "Altruisme Spontan oleh Simpanse dan Anak Kecil". PLoS Biologi, 5: 1414-1420.