Thanatos, apa yang dimaksud dengan dorongan kematian menurut Sigmund Freud?

Berbicara tentang Freud dan psikoanalisis Freudian biasanya menyiratkan berbicara tentang libido dan dorongan seksual di beberapa titik. Dan bapak psikoanalisis menganggap bahwa kehidupan psikis terutama terkait dengan jenis dorongan ini, menjadi libido yang merupakan inti kehidupan psikis dan energi vital..

Namun, dorongan ini, juga disebut dorongan kehidupan atau Eros (mengacu pada dewa Yunani), bukan satu-satunya yang penting bagi penulis. Sepanjang karyanya dan ketika ia maju dalam perumusan teorinya, Freud menganggap keberadaan jenis drive lain yang bertentangan dengan yang pertama yang menjelaskan bagian dari jiwa manusia yang gagal ditutup oleh Eros. Kita bicarakan drive kematian atau Thanatos, tentang yang akan kita bicarakan di seluruh artikel ini.

• Artikel terkait: "Sigmund Freud: kehidupan dan karya psikoanalis terkenal"

Thanatos sebagai drive: definisi drive kematian

Drive kematian atau Thanatos adalah sebuah konsep yang dikembangkan oleh Sigmund Freud, yang lahir sebagai lawan dari penggerak kehidupan atau Eros dan yang didefinisikan sebagai dorongan tak sadar dan penghasil kegembiraan organik (yaitu, penggerak) yang muncul sebagai pencarian makhluk untuk kembali ke sisa absolut ketidakberadaan. Itu bisa dianggap sebagai dorongan yang mencari kematian dan penghilangan diri.

Sementara Eros berupaya menyatukan dan melestarikan kehidupan, selain untuk memuaskan libido, Thanatos berupaya memuaskan impuls agresif dan destruktif, yang memiliki obyektif penyatuan materi dan kembalinya ke negara anorganik. Dorongan ini sering muncul dalam bentuk agresivitas terhadap orang lain atau terhadap diri sendiri, apakah itu terjadi secara langsung atau tidak langsung. Juga sementara Eros adalah kekuatan yang menghasilkan dinamisme, Thanatos dicirikan dengan menghasilkan retret dan mencari istirahat kecuali jika dikaitkan dengan erotisme..

Thanatos tidak dibimbing oleh prinsip kesenangan, seperti Eros, tetapi oleh prinsip Nirvana: pembubaran dicari, pengurangan dan penghapusan kegembiraan bukan untuk menemukan kesenangan dalam solusi konflik yang memungkinkan bertahan hidup dan penyelesaian konflik tetapi untuk menemukannya dalam pembubaran dan kembali ke ketiadaan.

Konsep ini memiliki kekhasan menjadi sesuatu yang tidak langsung terlihat: sementara Eros atau energi kehidupan libidinous memfasilitasi persatuan dan tindakan, Thanatos cenderung menunjukkan dirinya secara tidak langsung melalui proyeksi, melalui agresi atau melalui tidak ada tindakan atau koneksi dengan dunia. Contoh dari ini adalah emisi perilaku tidak sehat atau pengunduran diri dan penerimaan pasif dari beberapa jenis peristiwa permusuhan.

• Mungkin Anda tertarik: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama"

Fusi pulsional

Eros dan Thanatos tidak tetap sebagai drive yang terpisah tetapi mereka berinteraksi terus menerus ini tentang kekuatan lawan: Eros adalah kekuatan gabungan dan Thanatos dari perpisahan.

Meskipun bagian dari drive kematian tetap terputus-putus, sesuatu yang menghasilkan pergeseran bertahap menuju kematian, penyatuan ini dengan Eros memiliki konsekuensi bahwa banyak dari drive kematian memanifestasikan dirinya memproyeksikan ke luar, menghasilkan agresivitas.

Pulsion of death, tidak selalu negatif

Menurut bapak psikoanalisis, baik dorongan kehidupan dan kematian sangat penting bagi manusia yang hadir dalam konflik berkelanjutan yang dalam banyak aspek bermanfaat bagi manusia..

Meskipun gagasan naluri kematian kontroversial dan mungkin tampak permusuhan, kebenarannya adalah bagi Freud itu adalah jenis dorongan yang diperlukan untuk bertahan hidup.

Pada level psikis, keberadaan drive kematian memungkinkan kita untuk memisahkan diri dari objek, yang pada gilirannya memungkinkan kita untuk tidak mengidentifikasi dan secara fisik bergabung dengan mereka., mempertahankan individualitas. Juga akan ada beberapa hubungan dengan kompleks Oedipus, sementara pada saat yang sama aspek-aspek libidinous dan agresif terhadap orang tua.

Selain itu, agresivitas yang dihasilkan dari perpaduan kedua jenis drive menguntungkan dalam situasi tertentu, memungkinkan perjuangan untuk bertahan hidup dan membela diri.

Juga, konflik antara dorongan hidup dan dorongan kematian juga dikaitkan dengan momen orgasme, menjadi Eros yang membuat kepuasan seksual dan erotis terlihat tetapi menghubungkan seks itu sendiri dan momen klimaks dengan pelepasan, terkait dengan gagasan tentang Beristirahat dan kembali ke basal dan ada komponen agresif tertentu di dalamnya.

Bahkan penulis seperti Lacan akan mengidentifikasi dorongan kematian dengan gagasan kenikmatan, kepuasan dengan apa yang umumnya menyebabkan kita tidak senang. Ini sebagian menjelaskan kepuasan bahwa sesuatu seperti balas dendam, sadis atau bahkan penderitaan bisa menjadi milik mereka sendiri atau orang lain..

Dalam patologi

Dorongan kematian bisa positif, tetapi juga dapat tercermin dalam aspek yang tidak begitu menguntungkan bagi manusia.

Freud akan mempertimbangkan hal itu konsep rasa bersalah akan dikaitkan dengan drive kematian, serta ketekunan perilaku yang bertentangan dengan kesehatan atau bahkan paksaan untuk mengulangi tindakan yang tidak menyenangkan, seperti cedera diri atau berbagai jenis perilaku kompulsif. Juga munculnya pengunduran diri, keputusasaan, dan sikap apatis dapat dikaitkan dengan Thanatos, serta perenungan dan claudication. Demikian juga, diambil secara ekstrem, dorongan ini dapat mengarah pada sikap masokis atau ide atau upaya bunuh diri.

Dan tidak hanya pada tingkat psikopatologis: emisi respons kemarahan, penolakan dan penolakan atau bahkan pengunduran diri di hadapan kesulitan, seperti penderitaan penyakit kronis, juga akan dikaitkan dengan Thanatos. Contoh dari ini adalah dari melakukan sesuatu yang kita tahu bertentangan dengan kesehatan kita (misalnya penderita diabetes makan sesuatu yang tidak boleh, atau fakta merokok pada seseorang dengan emfisema paru).

Eros dan Thanatos: dari mitologi ke Freud

Freud menyebut kehidupan dan kematian masing-masing mendorong Eros dan Thanatos, dalam referensi yang jelas untuk mitologi Yunani. Itulah sebabnya untuk menyimpulkan artikel, mungkin menarik untuk menganalisis dewa yang melambangkan mereka.

Eros adalah salah satu dewa yang paling terkenal dari panteon Yunani, menjadi dewa cinta, vitalitas dan gairah asmara. Dalam sebagian besar versi mitos Yunani adalah putra dewi cinta Aphrodite dan dewa perang Ares sementara di yang lain, menurut Plato dalam "The banquet", adalah putra dewi kemiskinan Penia dan dewa Poros kelimpahan yang dikandung dalam perayaan ulang tahun Aphrodite (sesuatu yang bisa dikaitkan dengan berbagai jenis hubungan cinta).

Thanatos di sisi lain adalah dewa kematian tanpa kekerasan, putra dewi malam Nix dan kegelapan, Érebo. Dewa ini, kembaran Hipnos, dewa tidur, bertindak dengan kelembutan tertentu, menjadi sentuhan lembutnya dan bertugas memenuhi kehendak moiras mengenai nasib manusia ketika takdir manusia ketika saatnya tiba. Meskipun demikian, itu adalah makhluk yang ditakuti dan kekuatan perpecahan dengan kehidupan, juga terkait dengan pengunduran diri untuk mati.

Deskripsi ini dapat membuat kita melihat beberapa atribut utama dari dorongan hidup atau mati. Tetapi mitologi memungkinkan kita untuk melihat tidak hanya bahwa sifat-sifat yang terkait dengan para dewa ini adalah antagonis tetapi juga itu Ada beberapa mitos tentang konflik di antara mereka. Salah satunya terkait dengan kematian Nimfa Ninfea.

Mitos itu memberi tahu kita bahwa Eros, dewa cinta dan dalam beberapa versi erotisme dan hasrat, cenderung mendekati dan menghasut dewi Artemis (dewi perburuan serta keperawanan) dan para bidadari (juga perawan), untuk apa yang ditanggapi sang dewi dengan menjauhkannya dengan teman kencannya. Bosan dengan itu Eros memutuskan untuk melemparkan salah satu panah cintanya kepada sang dewi untuk membuatnya jatuh cinta, tetapi setelah menjadi panah yang dihindarkan oleh Artemis ini untuk mengenai salah satu nimfa, Ninfea.

Nimfa mulai mengalami hasrat dan kegembiraan seksual tingkat tinggi, dengan cara yang tidak terkendali, timbul konflik yang kuat antara hasrat itu dan kesucian yang menjadi miliknya. Konflik ini membuatnya sangat cemas sehingga dia memutuskan untuk mencari pembebasan dalam kematian, melemparkan dirinya ke dalam air danau untuk menenggelamkan dirinya sendiri. Pada saat itu Eros akan mencoba menyelamatkannya, tetapi dihentikan oleh dewa kematian tanpa kekerasan, Thanatos. Karena itu Ninfae tenggelam, kemudian diubah oleh Artemis menjadi bunga lili pertama dan menerima karunia mengurangi gairah.

Mitos ini (yang memiliki versi berbeda), menjelaskan interaksi dan konflik antara energi vital dan destruktif yang merupakan bagian dari jiwa kita, menurut teori Freudian.

Referensi bibliografi:

• Corsi, P. (2002). Pendekatan pendahuluan untuk konsep drive kematian Freud. Jurnal Neuropsikiatri Chili, 40: 361-70.
• Freud, S. (1976). Di luar prinsip kesenangan OC XVIII 1920; 1-62.