Belajar adalah melepaskan apa yang ada

Dia mengatakan salah satu filsuf klasik besar, khususnya Plato dalam teorinya tentang kenangan, yang belajar berarti mengingat. Mengingat apa yang sudah diketahui dan dilupakan oleh jiwa kita ketika jatuh ke dalam dunia panca indera: di mana yang benar tidak terwujud, tetapi bayangan dari yang benar.

Untuk berbicara tentang jenis pembelajaran ini Plato mengambil referensi untuk matematika. Itu melakukannya karena dalam disiplin ini kita dapat menemukan pernyataan yang divalidasi dalam dunia matematika itu sendiri, tanpa perlu pergi ke laboratorium atau untuk mengukur variabel yang memperkenalkan ketidakpastian ke dalam hasil. Dengan cara ini, kebenaran tidak akan datang dari dunia luar tetapi dari alasan itu sendiri, menunjukkan bagaimana pikiran - atau jiwa dalam istilah Platonis - mampu menghasilkan informasi yang dapat divalidasi secara universal.

Mendukung ketidakamanan Platonis, studi tentang persepsi dalam psikologi telah menunjukkan bahwa secara efektif indera kita mudah untuk menipu. Khususnya yang relevan - karena pengertian yang paling sering kita gunakan - adalah kepolosan penglihatan kita dan sel-sel yang menafsirkan informasi yang mencapai otak kita melalui saraf optik..

Tapi tidak hanya sebagai penerjemah skating, tetapi juga melakukan beberapa kemampuan kami. Tanpa kita sadari, seseorang di luar dapat mengendalikan perhatian kita atau menciptakan lingkungan yang tepat bagi kita untuk menciptakan ingatan atau dalam ingatan kita memodifikasi beberapa detailnya. Perincian yang dapat memiliki dampak penting saat dimodifikasi, misalnya, ketika saksi menghadapi putaran pengakuan.

Manakah dari dua garis yang lebih panjang?

Belajar: melihat ke dalam, melihat ke luar

Dengan demikian, idealis Plato tidak salah dalam mengatakan itu mungkin kita terlalu mempercayai pembelajaran yang dipahami dengan cara klasik: seorang siswa, beberapa siku, sebuah meja dan sebuah buku pedoman dari mereka yang menimbang, ditambah dengan catatan guru. Dengan cara yang lebih naturalistik: melihat-lihat dan mengamati, mensintesis dan menyimpulkan.

Dari para filsuf klasik dan cinta mereka untuk refleksi datanglah pepatah Yunani "Kenali dirimu", (Yang dalam bahasa Yunani klasik adalah γνῶθι σεαυτόν, ditransliterasikan sebagai gnóthi seautón), yang menurut Pausanias ditulis dalam pronaos kuil Apollo di Delphi. Tiga kata ini tidak berhenti menjadi dasar dari banyak manual swadaya yang saat ini menghiasi jendela toko buku.

Apakah ini magang yang sah atau tidak, apa yang dikaitkan prasasti ini dengan begitu banyak filsuf adalah jenis pembelajaran yang berbeda. Betapapun sintetiknya, kita mungkin berpikir itu memberi tahu kita bahwa yang harus kita lakukan adalah untuk mengenal diri kita sendiri seperti yang kita lakukan dengan pasangan yang romantis, untuk saling mencintai dan mencintai.

Interpretasi yang lebih pragmatis lainnya adalah interpretasi jelajahi batas kami, untuk sepenuhnya memanfaatkan kemampuan kami. Bagaimanapun, tanpa membuang waktu indera, tidak mengatakan bahwa pembelajaran ini tidak dapat terjadi di gua yang Plato maksudkan untuk kita tinggalkan.

Belajar adalah melepaskan apa yang ada

Bentuk pembelajaran lain adalah yang berhubungan dengan menanggalkan pakaian. Tidak dalam arti erotis, meskipun proses pada awalnya malas tidak dapat dikelilingi, sekali dilakukan, kesenangan tertentu. Ini tentang belajar sebagai pengabaian dari apa yang ada. Itu akan belajar sebagai pencarian untuk apa yang tersisa. Jauh dari cara kuno dalam memahami pembelajaran, beberapa yang disebut "terapi generasi ketiga", sebagian, dalam perspektif ini.

Kita berbicara tentang mengidentifikasi program-program itu, seperti gaya koping, yang secara sistematis menjadi dasar kesalahan kita dan yang bertindak secara terbatas. Apa yang ditangkap "untuk melepaskan", jauh dari dunia kognitif, juga bisa berupa perasaan, seperti kebencian: kemarahan yang tidak terwujud dan menyelamatkan yang terus-menerus menghantam kita, menjatuhkan kita, dan mengisi mata kita dengan air mata. Akhirnya mereka juga bisa menjadi orang yang tidak melakukan kebaikan bagi kita.

Di sisi lain, pendekatan untuk belajar dalam istilah ini mengingatkan kita pada sesuatu yang menyertai kondisi manusia kita dan yang mengatakan banyak tentang anak-anak: kami adalah spons. Dengan kata lain, kita dapat mengasimilasi pengetahuan secara aktif, tetapi itu tidak menghentikan kita dari mengasimilasi tumpukan besar elemen secara pasif dan tanpa harus menyadarinya. Jadi, kita dapat mengatakan bahwa kita terjebak dengan banyak pengetahuan, baik yang diinginkan maupun yang tidak diinginkan.

Justru pemeriksaan pengetahuan ini dan penghapusan atau membuang yang buruk apa cara belajar ini. Dengan mempraktikkannya, kita semakin memperkaya tulisan yang ditinggalkan beberapa filsuf berabad-abad yang lalu di kuil Apolo dan, kebetulan, kehidupan kita.

Jika Anda berani mengajar, jangan pernah berhenti belajar. Masing-masing dari kita sadar bahwa satu hal adalah mengetahui dan yang lainnya adalah mengajar. Dan, bagaimanapun, sangat sering kita tidak menghargainya. Baca lebih lanjut "