Mengapa eksperimen jahat Penjara Stanford

"The Lucifer Effect: The Why of Evil" adalah judul buku tempat Philip Zimbardo mempresentasikan eksperimennya di Penjara Stanford, salah satu eksperimen paling relevan dalam sejarah psikologi. Hasil mereka mengubah visi yang kita miliki tentang manusia dan seberapa besar lingkungan tempat kita menemukan diri kita dapat memengaruhi dan peran yang dapat kita mainkan dalam perilaku dan sikap kita..

Dalam buku ini Zimbardo mengajukan pertanyaan-pertanyaan berikut: Apa yang membuat orang baik bertindak dengan kejahatan? Bagaimana Anda bisa merayu orang yang bermoral untuk bertindak tidak bermoral? Di mana garis yang memisahkan yang baik dari yang jahat dan siapa yang dalam bahaya melintasinya? Sebelum mencoba menemukannya, mari kita ketahui tentang percobaan penjara Stanford itu.

Asal usul percobaan penjara Stanford

Profesor Universitas Stanford, Philip Zimbardo, ingin menyelidiki menjadi manusia dalam konteks tidak adanya kebebasan. Untuk mencapai ini, Zimbardo berangkat untuk mensimulasikan penjara di fasilitas universitas. Setelah menyiapkan fasilitas ini untuk mensimulasikan penjara, Zimbardo harus mengisinya dengan "tahanan" dan "penjaga." Maka, untuk eksperimennya, Zimbardo merekrut siswa yang dengan imbalan sejumlah kecil uang bersedia mengembangkan peran-peran itu.

Eksperimen ini memiliki 24 siswa, yang ditugaskan ke dua kelompok (tahanan dan penjaga) secara acak. Untuk tingkatkan realisme dan rendam lebih dalam peran-peran ini, para tahanan dimasukkan melalui proses penangkapan mendadak (mereka memiliki kolaborasi polisi) dan kemudian di penjara simulasi Stanford mereka mengenakan mereka semua sebagai tahanan dan mereka mengubah nama dengan nomor identifikasi. Para penjaga diberi seragam dan kacamata hitam untuk mendorong peran otoritas mereka.

Kejahatan di penjara Stanford

Pada tahap awal percobaan penjara Stanford, sebagian besar tahanan mengambil situasi seolah-olah itu adalah permainan dan perendaman dalam peran mereka sangat minim. Namun, para penjaga untuk menegaskan kembali otoritas mereka dan para tahanan untuk berperilaku seperti tahanan, mulai melakukan penghitungan rutin dan kontrol yang tidak adil..

Para penjaga mulai memaksa para tahanan untuk mematuhi aturan-aturan tertentu ketika menceritakan, cara menyanyikan nomor identifikasi Anda; Selain itu, jika tidak mematuhi perintah ini, mereka harus melakukan push-up. "Permainan" atau perintah ini, pada prinsipnya tidak berbahaya, pada hari kedua memberi jalan bagi penghinaan yang nyata dan penuh kekerasan kepada para tahanan oleh para penjaga.

Para penjaga menghukum para tahanan tanpa makan atau tidur, mereka menempatkan mereka di lemari selama berjam-jam, mereka membuat mereka berdiri telanjang, mereka bahkan sampai memaksa mereka untuk berpura-pura bahwa mereka melakukan seks oral satu sama lain. Karena penghinaan ini, para tahanan lupa bahwa mereka adalah siswa dalam percobaan dan mulai berpikir bahwa mereka benar-benar tahanan..

Eksperimen penjara Stanford harus dibatalkan pada hari keenam karena kekerasan yang melibatkan perendaman total siswa dalam peran mereka.. Pertanyaan yang sekarang muncul dalam pikiran adalah "mengapa para penjaga mencapai tingkat kejahatan terhadap para tahanan?".

Kesimpulan: kekuatan situasi

Setelah mengamati perilaku penjaga, Zimbardo mencoba mengidentifikasi variabel yang memimpin kelompok normal - tanpa gejala patologis - dari siswa untuk bertindak dengan cara yang mereka lakukan.. Kita tidak bisa menyalahkan kejahatan perilakunya kepada siswa yang membuat penjaga itu jahat, karena konfigurasi masing-masing dari dua kelompok itu acak dan bahkan sebelum percobaan dilakukan uji kekerasan kepada mereka dan hasilnya jelas: mereka mendukungnya sedikit atau tidak sama sekali.

Jadi faktor tersebut harus menjadi sesuatu yang intrinsik untuk percobaan, Zimbardo mulai percaya bahwa kekuatan situasi yang diciptakan di penjara telah mendorong para siswa yang damai ini untuk bertindak dengan kejahatan.

Penasaran, karena kebenarannya adalah kita cenderung berpikir bahwa kejahatan adalah faktor disposisi, artinya ada orang jahat dan orang baik terlepas dari peran atau keadaan di mana mereka bertindak.. Artinya, kita cenderung berpikir bahwa kekuatan watak atau kepribadian lebih kuat daripada kekuatan yang mungkin dimiliki keadaan atau peran.. Dalam hal ini, eksperimen Zimbardo datang untuk memberi tahu kami yang sebaliknya, maka revolusi yang disiratkan hasil dan kesimpulan langsungnya..

Situasi bersama kesadaran seseorang akan konteksnya adalah apa yang menyebabkan orang itu berperilaku dalam satu atau lain cara. Jadi, ketika situasi mendorong kita untuk melakukan tindakan kekerasan atau kejahatan, jika kita tidak menyadarinya, kita tidak dapat melakukan apa pun untuk menghindarinya.

Dalam percobaan penjara Stanford, Zimbardo menciptakan konteks yang sempurna bagi para tahanan untuk mengalami proses depersonalisasi di mata para penjaga. Depersonalisasi ini disebabkan oleh beberapa faktor, seperti asimetri kekuasaan antara penjaga dan tahanan, homogenisasi kelompok tahanan di mata penjaga, penggantian nama dengan nomor identifikasi, dll. Semua ini menyebabkan para penjaga melihat para tahanan sebagai bukan sebagai orang-orang dengan siapa mereka dapat berempati dan dengan siapa, pada kenyataannya - di luar konteks simulasi percobaan - mereka juga berbagi peran penting: mereka semua adalah siswa.

Dangkal kebaikan dan kejahatan

Kesimpulan terakhir yang tersisa bagi kami oleh Zimbardo dalam bukunya adalah itu tidak ada setan atau pahlawan - atau setidaknya ada lebih sedikit dari yang kita pikirkan - dengan kejahatan dan kebaikan ini sebagian besar merupakan produk dari keadaan lebih dari kepribadian atau nilai-nilai tertentu yang diperoleh di masa kecil. Ini, pada akhirnya, adalah pesan optimis: praktis siapa pun dapat melakukan tindakan jahat, tetapi pada saat yang sama siapa pun juga dapat melakukan tindakan heroik.

Satu-satunya hal yang harus kita lakukan untuk menghindari yang pertama adalah mengidentifikasi karakteristik situasi atau peran kita yang dapat membuat kita berperilaku jahat atau kejam.. Zimbardo meninggalkan kami dalam bukunya sebuah "wasiat" untuk bertindak melawan tekanan situasi, saya meninggalkannya di tautan ini.

Pertanyaan yang bisa diajukan untuk refleksi berkaitan dengan situasi berikut yang kita semua hadapi: Ketika kita menghargai bahwa seseorang bertindak dengan kedengkian, apakah kita menghargai situasi di mana mereka menemukan diri mereka sendiri dan tekanan yang mereka miliki atau hanya mengkategorikan mereka sebagai kejahatan?

Kejahatan bertahan berkat penampilan yang mereka lihat dan tidak melakukan apa pun. Kebaikan dan kata-kata bukanlah debu dan udara ketika kita menyaksikan kejahatan sehari-hari dan memilih untuk memalingkan wajah Anda dan tetap diam. Baca lebih lanjut "