José Ortega y Gasset biografi seorang filsuf regenerasionis

José Ortega y Gasset adalah salah satu filsuf Spanyol paling menonjol. Intelektual, penulis esai, jurnalis, pembicara ... Wacana liberal dan regeneratifnya mengandung esensi perspektivisme dan alasan vital. Itu milik gerakan Noucentisme dan Generasi 14, di mana ada juga tokoh-tokoh seperti Pablo Picasso atau Juan Ramón Jiménez

Karya-karyanya yang paling representatif, seperti Invertebrata Spanyol (1921), Dehumanisasi seni (1925) dan yang terutama Pemberontakan massa (1930), mereka menggambarkan halaman yang sangat relevan dari sejarah kita. Dari situasi sosial dan intelektual itulah Eropa hidup di pertengahan abad ke-20. Ortega mencerminkan, sebagai orang lain, tidak ada gangguan massa yang terbebaskan yang akhirnya mengesampingkan elit, untuk mengekspresikan diri mereka melalui seni, nilai-nilai sipil dan filsafat liberal.

Jangan lupakan itu Filsuf terkenal ini mengembangkan karyanya dalam konteks yang sangat kompleks. Bangkitnya komunisme dihadapkan dengan fasisme. Sindikalisme dengan nasionalisme, dan pada gilirannya, dengan kelas populer. Yang mulai mendapatkan tanah melalui gerakan budaya dan juga konsumerisme.

"Aku adalah aku dan kondisiku dan jika aku tidak menyelamatkannya aku tidak menyelamatkan diriku sendiri". Frasa ini, yang sangat mewakili José Ortega y Gasset, menyarankan pengaruh skenario ini, tempat untuk berasumsi itu Meskipun manusia tidak bisa mengendalikan keadaan yang menyertai hidupnya, selalu ada beberapa kelonggaran, ruang kita sendiri di mana kita dapat bertanggung jawab untuk diri kita sendiri dan menghasilkan perubahan.

"Kehidupan telah diberikan kepada kita, tetapi itu belum diberikan kepada kita".

-Ortega y Gasset-

José Ortega y Gasset: Biografi seorang filsuf liberal

José Ortega y Gasset dilahirkan dalam keluarga kaya di Madrid pada tahun 1883. Ibunya adalah Dolores Gasset, putri Eduardo Gasset, pendiri surat kabar El Imparcial, dan di mana kemudian ia akan mengunci ayahnya sendiri, José Ortega Munilla, sebagai direktur. Itu adalah rumah yang sangat melekat pada filsafat, intelektualisme, jurnalisme dan juga politik.

Semua ini tanpa ragu tidak ragu untuk mengetahui apa yang akan menjadi jalan pribadinya. Dia belajar filsafat dan surat-surat di Bilbao dan kemudian menyelesaikan studinya di Berlin. Setelah mendapatkan gelar itu, ia mulai bekerja sebagai profesor psikologi dan etika, hingga 1910 ia akan menyetujui penentangan untuk menjadi Profesor Metafisika di Universitas Madrid..

Itu dari 1920 ketika hidupnya sebagai akademisi berubah arah. Ia mendirikan Majalah Barat. Itu adalah publikasi libertarian dan liberal, di mana bawa ke Spanyol lebih banyak lagi arus intelektual, buka pada waktu bersamaan dengan pilih. Kemudian terjemahan kecenderungan filosofis baru seperti Edmund Husserl atau Bertrand Russell akan tiba.

Tujuan José Ortega y Gasset sama konkretnya dengan yang ditinggikan. Dia ingin membuka ke negaranya bahwa memperbaharui udara yang sudah dihirup di Eropa. Dia ingin orang-orang bangun, memberontak melawan konservatisme.

"Hidup adalah serangkaian tabrakan dengan masa depan: itu bukan jumlah dari apa yang telah kita miliki, tetapi dari apa yang kita inginkan".

-Ortega y Gasset-

Tahap politik José Ortega y Gasset

Ortega y Gasset terpilih sebagai wakil selama Republik Kedua. Ia didirikan bersama dengan Marañón dan Pérez de Ayala, "Pengelompokan untuk Pelayanan Republik". Dia memegang jabatan itu dengan harapan besar sampai, sedikit demi sedikit, dia mulai merasakan ketidaksesuaian tertentu dengan arah yang salah, yang menurut pendapatnya, Republik memimpin. Namun, semuanya berubah pada 1936 dengan Perang Sipil.

Dia tidak punya pilihan selain hidup di pengasingan. Mereka sekitar 10 tahun mencari perlindungan di Prancis, Belanda, Argentina dan Portugal. Kembalinya pada tahun 1945 memungkinkannya untuk berhubungan kembali dengan banyak intelektual yang berpikiran sama untuk terus bekerja. Maka, pada tahun 1948, ia mendirikan, bersama Julián Marías, Institut Kemanusiaan.

Sejak saat itu, sosoknya sekali lagi menonjol di antara panggung budaya Spanyol. Dia adalah profesor beberapa promosi mahasiswa filsafat, dia mengekspresikan ide-ide liberal di beberapa surat kabar, buku dan esai. Dia mendirikan koran Matahari (1917), majalah itu Spanyol (1915) dan Majalah Barat (1923).

Juga, José Ortega y Gasset Sosok relevansi yang tidak dapat disangkal itulah yang kemudian mengilhami generasi ke-27. Kebangkitannya sebagai seorang regenerasionis intelektual, ideologi pribadinya dan prinsip-prinsip filosofis, melintasi perbatasan, tidak hanya menjangkau Eropa, tetapi juga Amerika Latin.

Dia meninggal pada tahun 1955 di rumahnya di Madrid pada usia 72 tahun.

Pekerjaan utama José Ortega y Gasset: Pemberontakan massa

José Ortega y Gasset dikaitkan dengan tiga arus dasar. Yang pertama adalah Noucentisme, sebuah gerakan pembaruan budaya. Yang kedua adalah perspektivisme (sebuah konsep yang dibuat oleh Friedrich Nietzsche yang memuji gagasan bahwa tidak ada kebenaran tunggal, kita masing-masing memiliki visi sendiri).

Pendekatan ketiga yang menentukan karyanya adalah gagasan yang dikembangkan sendiri. Itu tentang vitalisme, sebuah ide di mana untuk mengasumsikan keterkaitan yang tak terhindarkan antara orang dan realitas mereka. Pilar-pilar ini adalah kunci ketika menulis salah satu karyanya yang paling representatif, Pemberontakan massa (1930).

Bahaya sebuah komunitas yang tidak beralasan

Aspek vertebrador yang dihargai di setiap halaman Pemberontakan massa, adalah akhir dari konservatisme dan awal dari sesuatu yang baru yang tidak selalu positif seperti yang dapat kita pikirkan. Dalam regenerasi yang membawa kehidupan modern, serangkaian tantangan juga muncul di mana orang tersebut, yang warga negara modern dan tampaknya terbebaskan, wajib memahami.

• Pertama-tama, konsep "massa" tidak ada hubungannya dengan istilah yang digunakan oleh kaum Marxis.
• Massa, untuk Ortega y Gasset, adalah orang-orang yang telah mengalami deindividualisasi. Artinya, mereka bukan lagi figur yang terisolasi atau individual. Mereka adalah komunitas yang sering dikondisikan oleh emosi mereka daripada alasan mereka.
• Massa ini sudah muncul di demokrasi baru saat itu. Karena itu, walaupun kita meninggalkan otoriterisme, bahaya lain muncul. Karena kolektivitas juga dapat disejajarkan dengan tokoh-tokoh kehidupan publik lainnya.
• Dalam buku itu, Gasset merujuk pada vandalisme yang terjadi di Prancis pada akhir abad ke-3. Ribuan orang muda turun ke jalan untuk membakar mobil, untuk melampiaskan kemarahan mereka yang dibimbing atau dimotivasi oleh orang lain yang berusaha untuk "menghidupkan massa".

Warisan yang sangat hadir

Pemberontakan massa Ini adalah karya kunci dari filsuf José Ortega y Gasset  dari mana muncul, seperti yang kita lihat, banyak ide yang belum kedaluwarsa. Bahkan, mereka sangat topikal dan mengundang kita untuk merenungkan sesuatu yang dia sendiri ingin sampaikan kepada kita: jika kita bertindak sebagai kelompok suka berteman, demokrasi itu sendiri akan terancam.

Kita adalah bagian dari konteks historis dan sosial yang darinya kita tidak dapat melarikan diri. Namun,, kita harus memisahkan diri dari massa yang bertindak berdasarkan naluri, kita harus bertindak sebagai makhluk individu, bertanggung jawab atas diri mereka sendiri dan selalu memperhatikan mereka yang berani memveto kebebasan mereka sendiri.

Jean-Paul Sartre: biografi seorang filsuf eksistensialis Jean-Paul Sartre adalah seorang filsuf eksistensialis, novelis dan aktivis sosial yang mewariskan kepada kita sebuah karya universal seperti Mual. Baca lebih lanjut "