Kitty Genovese, gadis yang berteriak saat fajar dan tidak ada yang membantu

Kitty Genovese, gadis yang berteriak saat fajar dan tidak ada yang membantu / Psikologi

Kitty Genovese berusia 28 tahun. Sekembalinya dari pekerjaan, seorang pria menghampirinya dan menikamnya beberapa kali di belakang. Kemudian dia secara seksual menyerangnya dan mencuri $ 49 darinya. Itu pagi hari tanggal 13 Maret 1964, dan menurut New York Times, Hingga 38 tetangga mendengar jeritan selama setengah jam ... tetapi tidak ada yang melakukan apa pun.

Sekarang, nuansa fakta yang sebenarnya jauh lebih maju, karena pemandangan dipelihara oleh lebih banyak detail dan lebih banyak sudut dan celah di mana kita bisa masuk ke bagian paling gelap dari manusia. Dikatakan bahwa seorang pria datang untuk membuka jendela mencoba mengusir agresor di bawah teriakan "Biarkan gadis itu sendiri". Pada saat itu, penyerang, Winston Moseley, meninggalkannya beberapa menit, ketika Kitty bisa bangun dengan luka parah, untuk memasuki lobi sebuah gedung.

"Dunia tidak terancam oleh orang jahat, tetapi oleh orang-orang yang membiarkan kekerasan"

-Albert Einstein-

Tidak ada yang membantunya. Mereka yang melihatnya berpikir, mungkin, bahwa itu bukan apa-apa, bahwa itu tidak begitu serius. Namun, Moseley segera menemukannya lagi untuk menyerangnya dan mengakhiri hidupnya. Beberapa hari kemudian, seluruh masyarakat New York menahan napas ketika The New York Times menerbitkan serangkaian artikel luas di mana ia digambarkan dengan lengkap dan tanpa anestesi, apatis itu, keheningan dan tidak berperikemanusiaan yang, sebagai makhluk tanpa jiwa, menggerogoti kota yang tertidur itu.

Simbolisme naratif dari publikasi-publikasi itu hampir seperti otopsi psikologis masyarakat yang menghindari tanggung jawabnya, yang memutuskan untuk tidak bertindak, untuk melihat ke arah lain dan untuk berlindung dalam privasi sudut pribadi mereka, mengabaikan tangisan, permintaan bantuan.

Kasus Kitty Genovese mengubah banyak ide, dan membawa formulasi baru di bidang psikologi. Kami membicarakannya.

Kitty Genovese dan cerminan masyarakat

Winston Moseley adalah seorang Afrika-Amerika, ahli mesin berdasarkan perdagangan, ia menikah dan memiliki 3 anak. Ketika dia ditangkap setelah perampokan, tidak lama kemudian dia mengakui pembunuhan Kitty Genovese dan dua pemuda lainnya.. Psikiater kemudian akan menentukan bahwa ia menderita necrophilia. Dia meninggal di penjara dengan 81 tahun tahun lalu, setelah melakukan serangan kekerasan di lembaga pemasyarakatan dan kejiwaan.

Penyerang Kitty memenuhi kesedihannya, sementara dia tetap selamanya dalam ideologi kolektif sebagai gadis yang tidak ada yang membantu, seperti wanita yang meninggal sebelum 38 saksi yang tidak mampu bereaksi. Ini dijelaskan oleh media, dan ini diterbitkan dalam buku yang terkenal itu "Tiga Puluh Delapan Saksi: Kasus Kitty Genovese" AM Rosenthal, editor New York Times pada tahun-tahun itu.

Sekarang, dapat dikatakan bahwa menurut sebuah penelitian yang diterbitkan di majalah American Psychologist 2007 itu kisah pembunuhan Kitty Genovese sedikit dilebih-lebihkan oleh media. Bahkan, dalam film dokumenter "The Witness" (2015) kita bisa melihat perjuangan saudara laki-laki Kitty sendiri yang berusaha menemukan apa yang sebenarnya terjadi, menyimpulkan dengan sesuatu yang sederhana seperti suram: tidak ada yang bisa benar-benar melihat apa yang terjadi, dan mereka yang memanggil polisi diabaikan karena tidak ada dari mereka yang bisa menjelaskan dengan jelas apa yang sebenarnya terjadi. terjadi.

Efek Genovese atau "Teori Penyebaran Tanggung Jawab

Bagaimanapun, fakta itu melayani psikolog sosial untuk merumuskan yang dikenal sebagai "Teori Penyebarluasan Tanggung Jawab". Karena sungguh, dan jika kita memikirkannya, tidak masalah jika para saksi melihat atau tidak melihat serangan terhadap Kitty Genovese atau jika mereka memanggil atau tidak memanggil polisi. Tidak masalah jika mereka berusia 12, 20 atau 38 seperti yang mereka jelaskan di New York Times. Masalahnya adalah tidak ada yang menjawab jeritan mereka, selama 30 menit tidak ada yang turun atau mendekat ke aula di mana mereka menyerang wanita muda itu.

Psikolog John Darley dan Bibb Latané menjelaskan perilaku ini di bawah teori "difusi tanggung jawab". Di dalamnya, tersirat bahwa Semakin besar jumlah pengamat, semakin rendah kemungkinan salah satu dari mereka akan membantu. Ketika seseorang membutuhkan bantuan, pengamat menganggap bahwa orang lain akan melakukan intervensi, bahwa seseorang akan "melakukan sesuatu". Namun, hasil dari pemikiran individu ini adalah bahwa pada akhirnya semua pengamat menahan diri dari campur tangan dan tanggung jawab sepenuhnya kabur antara kelompok..

Bahwa tanggung jawab tersebar dalam kelompok berarti tidak ada yang memikulnya. Ini adalah sesuatu yang juga bisa kita amati dalam permintaan. Jauh lebih baik untuk mengatakan "Peter, tolong, nyalakan lampu" daripada "Tolong, seseorang nyalakan lampu". Dalam kasus pertama, dengan menunjuk seseorang, kita menghindari penyebaran tanggung jawab ini secara tepat.

Akhirnya, tunjukkan itu dalam difusi tanggung jawab, mengacu pada tawaran bantuan atau bantuan, faktor modulasi lain ikut campur:

  • Jika orang tersebut mengidentifikasi kurang lebih dengan korban. Identifikasi yang lebih besar menghasilkan lebih sedikit difusi tanggung jawab.
  • Jika intervensi mungkin melibatkan biaya pribadi, Seperti dalam kasus Kitty yang diserang juga, kemungkinan difusi tanggung jawab meningkat.
  • Jika orang tersebut berpikir dia dalam posisi yang lebih baik atau lebih buruk daripada anggota kelompok lainnya untuk membantu. Sebagai contoh, seorang ahli pertahanan akan merasa lebih berkewajiban untuk bertindak dalam situasi berisiko daripada seseorang yang tidak tahu bagaimana membela diri. Juga, orang-orang yang lebih dekat daripada mereka yang lebih jauh akan merasa terdorong untuk bertindak..
  • Jika orang tersebut berpikir situasinya serius atau tidak. Dalam situasi yang dinilai serius, difusi tanggung jawab lebih rendah, seperti halnya juga lebih rendah ketika permintaan bantuan mulai memanjang dalam waktu atau semakin meningkat intensitasnya..
3 manifestasi kekerasan melalui bahasa Kekerasan dalam bahasa sama banyaknya, atau lebih berbahaya, daripada kekerasan fisik. Anda dapat membatalkan, menandai, atau menurunkan yang lain. Dan konsekuensinya mengerikan. Baca lebih lanjut "

Pentingnya tidak menormalkan kekerasan

Kasus menyedihkan Kitty Genovese memiliki dampak luar biasa pada masyarakat kita. Misalnya, itu membantu menciptakan saluran darurat 911 yang terkenal di Amerika Serikat. Lagu-lagu dipersembahkan untuknya, ia menginspirasi plot untuk film dan serial televisi, dan bahkan karakter komik seperti "Penjaga" oleh Alan Moore.

"Jika kamu menginginkan perdamaian, kamu tidak akan mendapatkannya dengan kekerasan"

-John Lennon-

Kiity adalah suara yang berteriak di pagi hari bulan Maret 1964. Sebuah ratapan yang hilang di malam itu sebagai gema, diulangi hari demi hari di masa kini dengan berbagai cara. Karena mungkin, sebagai manusia, kita telah menormalkan kekerasan. Hanya beberapa hari yang lalu, dan sebagai contoh belaka, sekelompok penggemar dari klub Belgrano di Cordoba memainkan pemain berusia 22 tahun dari salah satu stadion..

Setelah jatuh dari ketinggian 5 meter, bocah itu tetap berada di salah satu bangku dengan trauma serius yang akan mati berjam-jam kemudian, sementara sisanya dari penggemar, terus naik dan turun tangga, dengan normal tanpa ekspresi. Seolah tidak ada yang terjadi, seolah-olah hidup itu tidak lebih dari bagian dari perabotan stadion. Hingga akhirnya, polisi datang.

Bisa jadi paparan itu berlanjut ke tindakan agresif, (baik dalam beberapa acara olahraga, di televisi, Internet, dll.) telah membuat kami lebih toleran, mungkin lebih pasif dan kurang reaksioner terhadap kekerasan, tetapi yang jelas adalah bahwa itu tidak logis, tidak dapat dibenarkan, atau bahkan kurang manusiawi.

Kita harus berhenti menjadi saksi belaka, menjadi perumpamaan gula yang larut dalam massa untuk melakukan hal yang sama seperti yang lain, yaitu, TIDAK ADA. Mari kita bertindak dengan inisiatif, marilah kita menjadi agen aktif dari rasa koeksistensi yang paling integral, rasa hormat dan, di atas semua, kepedulian otentik untuk tetangga.

Kejahatan bertahan berkat penampilan yang mereka lihat dan tidak melakukan apa pun. Kebaikan dan kata-kata bukanlah debu dan udara ketika kita menyaksikan kejahatan sehari-hari dan memilih untuk memalingkan wajah Anda dan tetap diam. Baca lebih lanjut "