Martabat adalah bahasa harga diri, tidak pernah kesombongan

Martabat bukan masalah kebanggaan, tetapi aset berharga yang tidak bisa kita tempatkan di saku orang lain atau kalah ringan. Martabat adalah harga diri, menghormati diri sendiri dan kesehatan. Itu juga merupakan kekuatan yang mengangkat kita dari tanah ketika kita telah mematahkan sayap dengan harapan mencapai titik jauh di mana tidak ada yang menyakitkan, di mana kita dapat melihat dunia lagi dengan kepala terangkat tinggi.

Kita dapat mengatakan hampir tanpa kesalahan bahwa beberapa kata sama pentingnya hari ini dengan kata-kata pada kesempatan ini artikel kita. Ernesto Sábato-lah yang mengatakan belum lama ini rupanya, martabat manusia tidak diramalkan di dunia global ini. Kita semua melihatnya setiap hari, masyarakat kita semakin diartikulasikan dalam struktur di mana kita secara bertahap kehilangan lebih banyak hak, lebih banyak peluang, dan bahkan kebebasan.

"Di luar rasa sakit dan sukacita, ada martabat menjadi"

-Marguerite Yourcenar-

Namun, dan ini menarik untuk diingat, ada banyak filsuf, sosiolog, psikolog dan penulis yang mencoba menawarkan kepada kita strategi untuk membentuk apa yang mereka sebut "era martabat". Mereka menganggap itu Sudah waktunya untuk mendefinisikan diri kita sendiri, untuk memiliki suara dan bekerja pada kekuatan pribadi kita untuk menemukan kepuasan yang lebih besar di lingkungan terdekat kita, dan dengan demikian menghasilkan perubahan yang relevan dalam masyarakat yang semakin tidak setara ini.

Kepribadian suka Robert W. Fuller, fisikawan, diplomat, dan pendidik, telah menempatkan istilah di atas meja bahwa kita pasti akan mulai mendengarkan lebih sering. Ini tentangl "peringkat". Istilah ini mencakup semua perilaku yang hari demi hari menggerogoti martabat kita: diintimidasi oleh pihak ketiga (pasangan, bos, rekan kerja), menderita pelecehan, seksisme, dan bahkan menjadi korban hirarki sosial.

Setiap orang, pada titik tertentu dalam hidup kita, kita telah merasakan kehilangan martabat dalam beberapa cara. Apakah karena hubungan yang kasar atau untuk melakukan pekerjaan yang tidak diberi nomor baru, ini adalah situasi dengan biaya pribadi yang tinggi. Menuntut perubahan, memposisikan diri dalam kemurahan kita dan memperjuangkan hak-hak kita sendiri tidak akan pernah menjadi tindakan kebanggaan, tetapi untuk berani berani.

Martabat dalam karya Kazuo Ishiguro

Baru-baru ini kami bangun dengan berita itu penulis Inggris asal Jepang Kazuo Ishiguro akan menjadi Hadiah Nobel untuk Sastra tahun ini. Masyarakat luas mengenalnya terutama oleh salah satu novelnya, "Apa yang tersisa hari ini", sebuah karya yang pada gilirannya dibawa ke bioskop dengan cara yang luar biasa. Hal yang paling aneh tentang semua ini adalah bahwa tidak semua orang dapat melihat apa tema utama buku ini begitu teliti, kadang-kadang gila tetapi selalu luar biasa.

Kami bisa memikirkan itu "Apa yang tersisa hari ini" bercerita tentang kisah cinta. Cinta dan dinding yang pengecut, orang-orang di mana kekasih tidak pernah menyentuh kulit mereka dan pupil hilang di tempat lain, kecuali pada orang yang Anda cintai. Mungkin kita menyimpulkan bahwa buku itu adalah kisah sebuah rumah dan penghuninya, tuan dan pelayannya, dan bagaimana seorang bangsawan, Lord Darlington, mencari persahabatan Nazi sebelum kepasifan pelayannya yang melihat bagaimana tuannya mengkhianati tanah airnya..

Kita bisa mengatakan ini dan banyak lagi, karena itu tidak diragukan lagi keajaiban buku. Namun,, "Apa yang tersisa hari ini" berbicara tentang martabat. Dari martabat karakter yang bertindak sebagai narator dan, pada gilirannya, adalah tokoh protagonis dalam cerita, Mr. Stevens, kepala pelayan di Darlington Hall.

Seluruh novel adalah mekanisme pertahanan murni, upaya pembenaran terus menerus. Kita berada di hadapan orang yang merasa bermartabat dan merasa terhormat atas pekerjaan yang dilakukannya, tetapi pekerjaan seperti itu tidak lebih dari refleksi perbudakan lebih berdarah dan absolut, di sana tidak ada ruang untuk refleksi, keraguan, pengakuan emosi seseorang dan bahkan lebih sedikit untuk cinta.

Namun, ada saatnya ketika citra "kepala pelayan besar" berantakan. Saat makan malam, salah satu tamu Lord Darlington bertanya kepada Mr. Stevens serangkaian pertanyaan untuk menunjukkan ketidaktahuan total dari kelas bawah. Sebuah serangan langsung pada "aku" -nya di mana kepala pelayan berdiri di samping untuk memberi jalan bagi pria itu terluka yang tidak pernah memiliki martabat dan yang hidup di bawah cangkang. Pria yang menolak cinta sejati untuk melayani orang lain.

Pulihkan dan perkuat martabat kita

Sangat mengherankan bagaimana pengamat eksternal dan bahkan pembaca yang menavigasi halaman demi halaman dalam buku-buku seperti "Apa yang tersisa hari ini", segera tahu bagaimana seseorang tertentu sedang dimanipulasi atau bagaimana ia menjalin penipuan diri yang melelahkan untuk membenarkan setiap tindakan di mata kita tidak bisa dijelaskan Namun,, kita juga bisa melakukan tugas-tugas tertentu yang sangat mirip dengan kepala pelayan Darlington Hall.

"Martabat tidak terdiri atas penghormatan kita tetapi pengakuan bahwa kita layak mendapatkan apa yang kita miliki.".

-Aristoteles-

Kita mungkin memberikan segalanya untuk cinta itu, untuk hubungan yang berbahaya, beracun dan bahkan melelahkan itu. Terkadang kita mencintai dengan mata yang buta dan hati yang terbuka, tanpa merasa bahwa dalam ikatan itu seluruh struktur harga diri kita adalah celah.. Bisa juga kita mengambil waktu dalam pekerjaan yang dibayar rendah, di mana kita tidak dihargai, hidup dan martabat kita hilang ... tapi apa yang akan kamu lakukan, waktu adalah apa adanya dan akan selalu ada yang lebih buruk yang diketahui daripada rekening giro yang kosong.

Kita harus bangun, kita berkata di awal, ini harus menjadi zaman martabat, bahwa di mana kita semua harus mengingat nilai kita, kekuatan kita, hak kita untuk memiliki kehidupan yang lebih baik, untuk menjadi layak atas apa yang kita inginkan dan butuhkan. Mengatakannya dengan keras, menetapkan batas, menutup pintu untuk membuka orang lain dan mendefinisikan diri sendiri di depan orang lain bukanlah tindakan kebanggaan atau keegoisan.

Mari kita hindari kehilangan individualitas kita, berhenti membenarkan apa yang tidak dapat dibenarkan dan menghindari menjadi bagian dari perlengkapan yang menutup setiap hari kebajikan dan kepribadian kita yang indah. Karena itu, marilah kita belajar untuk berhenti menjadi subyek ketidakbahagiaan untuk menciptakannya dengan tangan dan kehendak kita sendiri. 

Saya telah berhenti menunggu kereta: sekarang saya adalah gerakan saya telah berhenti menunggu kereta yang membawa nama saya, di belakang adalah platform ilusi: sekarang saya gerakan, sekarang saya mengambil jalan saya. Baca lebih lanjut "