Kejahatan bertahan berkat penampilan yang mereka lihat dan tidak melakukan apa pun

Beberapa orang memegang spanduk kebaikan dan bangga mengenakan medali altruisme. Namun, kata-katanya tidak ada artinya, debu dan udara, ketika mereka menjadi saksi kejahatan setiap hari dan tidak bereaksi. Mereka tidak beroperasi ketika mereka memilih untuk memalingkan wajah mereka, menutup mulut mereka dan tetap bisu sebelum ketidakadilan dan penghinaan orang lain.

Salah satu contoh klasik kejahatan sesuai dengan genosida yang memusnahkan seluruh rakyat. Kami memikirkan orang yang mengambil kehidupan dari orang lain dengan kekerasan. Kami membayangkan seorang penyiksa dan teroris yang mengambil nyawa demi nama dewa. Namun, dan ini harus kita jelaskan, tindakan kejahatan terjadi setiap saat di lingkungan terdekat kita, di tempat yang paling akrab, di mana kita memiliki akses langsung dengan indera kita.

"Dunia tidak diancam oleh orang jahat, tetapi oleh mereka yang membiarkan kejahatan"

-Albert Einstein-

Di sisi lain, kebanyakan dari kita tidak memiliki kesempatan nyata untuk membuat penyelamat dalam semua konteks suka berperang yang kita lihat setiap hari di televisi atau di jejaring sosial. Sekarang, kadang sudah cukup dengan mengangkat wajah layar untuk menyaksikan peristiwa yang benar-benar melanggar rasa kemanusiaan kita, dan yang sering kali kita adalah kaki diam. Untuk melihat dan tutup mulut, untuk membalikkan wajah, menelan air liur dan mengarahkan perhatian kita pada tujuan lain.

Kami berbicara misalnya tentang intimidasi, kita berbicara tentang jeritan yang kita dengar di rumah kita melalui dinding, di mana anak-anak menangis dan salah satu pasangan menderita penganiayaan dalam diam. Kami juga merujuk pada tetangga yang menyakiti hewan peliharaannya, kepada wanita yang memperlakukan putranya dengan buruk ketika dia membawanya ke sekolah atau ke manajer yang secara verbal mengeksploitasi dan mempermalukan seorang pekerja ...

Kejahatan memiliki banyak wajah, banyak bentuk dan saluran tanpa batas yang melaluinya ia memperluas kekuatan dan seni jahatnya. Namun, jika bertahan itu karena alasan yang sangat spesifik: karena orang "Seharusnya bagus" mereka tidak melakukan apa pun untuk menghalangi tindakan mereka.

Asal usul kejahatan dan toleransinya

Arthur Conan Doyle menggunakan istilah yang sangat aneh pada waktu tertentu ketika Sherlock Holmes harus berhadapan dengan Profesor James Moriarty. Dia mengatakan yang terakhir bahwa dia menderita "demensia moral". Tidak diragukan lagi itu adalah ungkapan yang tanpa disadari mengandung gagasan yang sebagian besar dari kita ada dalam pikiran: hanya orang yang sakit atau dengan semacam gangguan psikologis yang mampu melakukan tindakan kejahatan..

Mungkin di bawah label "patologis" kita menjadi tenang dan menemukan pengertian tertentu dalam tindakan-tindakan yang tidak memiliki logika dan penjelasan. Namun, sama menghancurkannya dengan yang kita pikirkan, Setelah sebagian besar reaksi yang merugikan, berbahaya, dan bahkan destruktif ini tidak selalu ada gangguan kepribadian antisosial, tidak selalu ada penyakit..

Kadang-kadang, tindakan jahat datang dari tangan orang normal, dekat, dan akrab yang memperlihatkan tindakan sederhana yang dipelajari, perilaku yang dihasilkan dari pendidikan yang tidak berfungsi atau tidak memadai. Di lain waktu kita berbicara tentang seseorang dengan kontrol emosi rendah yang didorong oleh dorongan hati atau oleh pengaruh pihak ketiga. Akhirnya, di lain waktu lingkungan dan keadaan itulah yang menciptakan arus yang berpura-pura menyeret kita ke kejahatan.

Albert Ellis sendiri pernah menjelaskan bahwa kejahatan sebagai esensi atau sebagai komponen genetik tidak ada atau bukanlah sesuatu yang benar-benar umum. Faktanya, kita semua mampu menjadi kaki tangan kejahatan pada waktu tertentu dan dalam kondisi tertentu.

Mengapa imobilitas sebelum ketidakadilan

Mari kita kembali ke pernyataan di artikel ini: salah satu alasannya Kejahatan selalu menang karena seharusnya orang baik tidak melakukan apa pun, tapi ... Kenapa kita tidak bertindak? Apa yang menjelaskan imobilitas itu, mata tertutup itu dan pandangan yang mencari tempat lain untuk melihatnya? Mari kita lihat beberapa penjelasan dasar untuk refleksi.

• Alasan pertama sederhana dan langsung: kita memberi tahu diri kita sendiri bahwa apa yang kita lihat tidak ada hubungannya dengan kita. Kami tidak bertanggung jawab, kami tidak memprovokasi dan orang yang menderita bukan milik kami. Kurangnya keterlibatan emosional tidak diragukan lagi salah satu penyebab pertama imobilitas.

• Aspek kedua berkaitan dengan kebutuhan untuk menjaga harmoni atau fungsionalitas suatu lingkungan. Misalnya, remaja yang menyaksikan bagaimana seorang pelaku intimidasi merugikan siswa lain dapat memilih untuk diam sebelum melaporkannya. Kepasifan ini dapat disebabkan oleh rasa takut merusak keseimbangan itu atau karena takut membahayakan posisi sosial yang dinikmati di tengah. Jika Anda membela korban, Anda berisiko "cipratan", kehilangan "status" yang seharusnya, dan menjadi fokus kemungkinan serangan.

Itu tidak mudah, kita tahu itu dan lebih lagi ketika mereka yang bisa "menang" adalah orang lain dan yang bisa kita "kalah" adalah kita. Namun, kita harus dapat terlibat sebanyak mungkin, untuk mencari mekanisme, tindakan, dan saluran baru untuk membela orang yang membutuhkan bantuan. Seperti yang pernah dikatakan oleh filsuf Edmund Burke, itu keadilan ada hanya karena orang berusaha melawan ketidakadilan.

Metode KiVa: strategi untuk mengakhiri intimidasi Metode KIVa adalah strategi yang dirancang di Finlandia untuk mengatasi intimidasi sekolah. Keberhasilannya luar biasa, seperti ditunjukkan oleh bukti. Baca lebih lanjut "

Kebutuhan untuk membuka mata kita terhadap kejahatan sehari-hari

Kami telah tunjukkan sebelumnya: kejahatan memiliki banyak bentuk. Itu adalah saudara, kadang-kadang disamarkan dan berbicara beberapa bahasa: penghinaan, kekosongan, agresi verbal, diskriminasi, penolakan, ketidakadilan ...

"Toleransi adalah kejahatan ketika apa yang ditoleransi adalah kejahatan"

-Thomas Mann-

Ini bukan masalah mengenakan jubah dan mencari situasi di mana ada seseorang yang menderita. Ini adalah sesuatu yang lebih sederhana, sesuatu yang lebih mendasar dan berguna: buka mata kita dan peka terhadap apa yang terjadi setiap hari sebelum kita, di perbatasan kita sendiri, yang terdekat Kita semua memiliki tanggung jawab untuk mencegah ketidakadilan melanggengkan, dan untuk itu, tidak ada yang lebih baik daripada memulai dengan apa yang lebih dekat dengan kita..

Integritas moral adalah tindakan tanggung jawab sehari-hari, di sana di mana orang akhirnya memutuskan untuk mengambil langkah, untuk mengecam pelanggaran, penganiayaan, agresi dan ketidakadilan. Mari kita membuat kebaikan memiliki arti nyata, biarkan para bangsawan memiliki suara dan menjadi berguna.

Mari kita ajarkan bahwa tanpa kebaikan kecerdasan menjadi buta dan ceroboh, kebaikan ditransmisikan melalui belaian yang menghibur, gerak tubuh yang mendidik dan teladan yang membimbing. Mari mendidik anak-anak tentang asas penting ini. Baca lebih lanjut "

Gambar utama milik Benjamin Lacombe