Sindrom Koro, ketakutan yang kuat bahwa alat kelamin menarik kembali

Sindrom Koro terdiri dari rasa takut bahwa zona erogen tertentu menyusut atau menyusut dan, akhirnya, menghilang di perut.. Pria takut penis akan menyusut atau menghilang, sementara kekhawatiran wanita berpusat pada pencabutan dan hilangnya labia, puting dan payudara..

Seringkali episode-episode kecemasan yang hebat ini disertai dengan keyakinan bahwa kematian akan terjadi. Fakta ini memungkinkan kita untuk menegakkan diagnosis banding antara sindrom Koro dan gangguan dysmorphic tubuh.

Individu dengan gangguan dysmorphic tubuh (sebelumnya dikenal sebagai dysmorphophobia) mereka terlalu khawatir tentang satu atau lebih yang dianggap cacat dalam penampilan fisik mereka, sehingga mereka terlihat jelek, tidak menarik, tidak normal atau cacat. Namun,, orang yang menderita sindrom Koro memfokuskan kekhawatiran mereka bahwa perubahan yang dirasakan menyebabkan kematian dan bukan karena keburukan dari bagian-bagian tubuhnya.

Asal usul sindrom Koro

Sindrom ini bersifat budaya dan terjadi, seringkali dalam bentuk epidemi, di wilayah Asia, khususnya di tenggara dan terutama di Singapura.. Sindrom ini juga dikenal sebagai shuk yang, mengguncang yong dan suo yang, jinjinia bemar atau rok-joo.

Meskipun demikian, Meskipun memiliki asal di China, ada kasus Koro di seluruh dunia, telah ada episode keterlibatan kolektif di negara-negara Afrika. Episode rasa takut yang intens ini biasanya berlangsung singkat dan, sebagai tambahan, cukup menanggapi terapi dan penjelasan rasional.

Oleh karena itu, diperkirakan bahwa sindrom Koro memiliki agen etiologi budaya yang kuat. Untuk alasan ini, Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental membingkai gangguan Koro dalam sindrom budaya, seperti sindrom dhat..

Sindrom itu, penjelasan budaya untuk gejala tertentu

Meskipun namanya, sindrom itu itu bukan sindrom yang terpisah, tetapi penjelasan budaya untuk yang tertentu serangkaian gejala yang secara tradisional dikaitkan dengan hilangnya air mani.

Gejala-gejala ini adalah kecemasan, kelelahan, kelemahan, penurunan berat badan, impotensi, keluhan somatik multipel lainnya dan suasana hati yang depresi. Karakteristik penting adalah kecemasan dan ketidaknyamanan dalam kaitannya dengan kehilangan itu, tanpa adanya disfungsi fisiologis yang dapat diidentifikasi.

Dhat diidentifikasi oleh orang-orang yang terkena dampak sebagai keputihan putih yang mereka perhatikan ketika buang air besar atau buang air kecil. Gagasan tentang zat ini terkait dengan konsep dhatu (Semen), dijelaskan dalam sistem pengobatan Hindu (Ayurveda) sebagai salah satu dari tujuh cairan tubuh esensial yang keseimbangannya diperlukan untuk menjaga kesehatan.

Sindrom dhat dijelaskan untuk menjadi panduan budaya untuk praktik klinis lokal. Ini menjadi perlu karena telah ditunjukkan itu Ada sejumlah kepercayaan budaya yang mengaitkan masalah kesehatan dengan hilangnya semen.

Ada penelitian yang dilakukan di bidang perawatan kesehatan yang menguatkan bahwa sekitar 64% pria yang datang ke pusat perawatan kejiwaan untuk keluhan seksual di India dipengaruhi oleh kepercayaan ini..

Prevalensi sindrom ini lebih tinggi pada laki-laki muda yang termasuk dalam konteks sosial ekonomi rendah, meskipun kasus pria paruh baya yang terkena dampak juga dicatat. Demikian juga, gejala dan keluhan yang serupa telah didaftarkan pada wanita yang berhubungan dengan sekresi vagina (keputihan).

Seperti yang kita lihat, keberadaan kepercayaan yang terkait dengan seksualitas membangun patologi mental pada orang. Kami menyadari kenyataan ini dalam masalah jenis ini. Oleh karena itu, akan lebih tepat jika kita membuat refleksi kritis tentang pengaruh budaya dan masyarakat pada masalah psikologis lain seperti kecemasan atau depresi, dua raksasa budaya Barat..

5 keyakinan keliru tentang seksualitas Ketahui 5 kepercayaan keliru ini tentang seksualitas yang harus kita buang dari imajinasi kolektif kita yang akan bermanfaat bagi semua Baca selengkapnya "