Hubungan cinta cair saat ini

Zygmunt Bauman, seorang sosiolog terkenal, menggunakan istilah ini cair untuk menggambarkan beberapa orang dan perilaku mereka. Juga untuk berbicara tentang perusahaan dan pemerintah, dan untuk berbicara tentang cinta. Cinta cair berbicara tentang hubungan singkat, hubungan satu malam, hubungan Facebook atau Tinder yang hanya berlangsung sehari setelah mabuk. Hubungan yang rapuh, sulit dipertahankan, yang sesuai dengan konteks modernitas cair, kapitalisme, dan konsumerisme yang mengelilingi kita.

Menurut Bauman kita mengkonsumsi semuanya, bahkan cinta. Kami mengonsumsi benda, makanan, dan manusia dengan cara yang sama. Kita dikelilingi oleh pesan yang membuat kita berpikir bahwa kita dapat memperoleh objek yang mengurangi kecemasan dan kekhawatiran kita. Kami memiliki hubungan yang likuid dengan uang, misalnya: "Anda memiliki atau tidak memiliki likuiditas". Kami juga memiliki hubungan yang cair dengan pekerjaan, misalnya: "Terima penyelesaian" atau "Pekerja telah dilikuidasi". Dan, tentu saja, kami memiliki hubungan cair dengan benda-benda konsumen, seperti buku, pakaian, furnitur, dll..

"Dengan pemujaan kepuasan langsung kami, banyak dari kita telah kehilangan kemampuan untuk menunggu".

-Zygmunt Bauman-

Cinta diri menghindari cinta cair

Bauman mengatakan bahwa kita telah kehilangan struktur tetap dan hubungan kita dengan institusi. Dikatakan bahwa kita hidup dalam realitas cair, bahwa tidak ada lagi pola dan struktur yang dapat kita ikuti, yang memberi kita keamanan dalam hidup kita dan ketika membuat keputusan. Kehilangan fondasi yang membantu kita di masa lalu semuanya menjadi fleksibel dan cair untuk beradaptasi dengan dunia di mana semuanya berubah dengan sangat cepat.

Konsekuensi dari likuiditas ini dalam segala hal, adalah itu identitas kita, yang merupakan hal terakhir yang bisa kita ambil, juga cair. Identitas banyak "orang modern" mungkin tampak sangat mencolok dari luar, tetapi dari dalam cukup rapuh.

Dan apakah dunia di sekitar kita menuntut kita dalam banyak hal untuk memiliki identitas yang fleksibel yang beradaptasi dengan apa yang terjadi di lingkungan kita. Identitas kita harus dibentuk untuk masyarakat ini dan rasanya dan itu sebabnya tidak stabil. Juga strata sosial dan institusi tidak stabil. Semuanya serba guna, bisa berubah-ubah, dan plin-plan. Sedemikian rupa sehingga pertanyaan "Siapa kita sebenarnya?" Menarik kekosongan yang lebih dalam dari sebelumnya di depan mata kita.

Identitas cair ini mengikuti tren merek dan objek konsumen, tidak solid atau aman. Sebaliknya, ia lemah dan mudah dimanipulasi. Terlebih lagi, itu lebih dalam hubungan singkat dan intens yang kita bangun.

Kita berbicara tentang identitas yang sangat tergantung pada apa yang ada di luar: apakah mereka orang atau benda. Jadi, cinta cair diciptakan dengan rasa takut, karena hubungan lahir dari kegelisahan yang menyebabkan gema pikiran seseorang dalam kesendirian dan mati karena kebutuhan untuk melindungi diri kita dari kemungkinan orang lain meninggalkan kita atau karena kita memerlukan lebih banyak intensitas emosional dan kita berpikir bahwa kita hanya akan menemukannya pada awal suatu hubungan baru.

Dengan demikian, harga diri kita menjadi sama cairnya dengan tautan yang kita bangun. Kami mencari keamanan dan penegasan kembali di luar, kami takut untuk berkomitmen dan terluka, karena kami tidak merasa mampu atau layak mendapatkan hubungan yang serius dan mendalam.

Harga diri kami adalah konsumen objek yang kami percaya akan membuat kami merasa puas, tetapi dalam jangka panjang dia tidak pernah memuaskan dirinya sendiri dan selalu mencari lebih. Dengan pasangan hal yang sama terjadi (cinta cair), kita membuangnya jika mereka tidak mengisi kekosongan yang tidak ada hubungannya dengan eksterior, tetapi dengan interior kita.

"Cinta tidak menemukan maknanya dalam keinginan untuk melakukan sesuatu tetapi dalam dorongan untuk berpartisipasi dalam pembangunan hal-hal itu".

-Zygmunt Bauman-

Cinta cair, warisan cuaca cair

Banyak dari apa yang digunakan untuk bekerja tidak lagi berfungsi. Hubungan dengan dunia kita sangat dipengaruhi oleh perubahan ini, hampir tidak ada pekerjaan seumur hidup, rumah untuk kehidupan, rumah untuk kehidupan dan bahkan kita kehilangan pasangan seumur hidup. Karya cair, tempat cair ..., cinta cair.

Kami memiliki keseimbangan emosional yang rapuh, kami takut untuk bertaruh pada seseorang yang bisa pergi kapan saja, oleh seseorang yang menginginkan kita hanya sesaat atau yang membuat kita kehilangan apa yang kita anggap "kebebasan" kita. Kebebasan yang sangat diperlukan di era ini.

Kita perlu berpegang teguh pada kekuatan kita untuk memilih individualitas dan "kebebasan" kita agar tidak melekat pada apa pun atau siapa saja. Dengan demikian, kemudahan dan kecepatan yang kita dapatkan hal-hal membuat kita tidak siap untuk hambatan dan bahwa masalah pertama kita ingin membuang hubungan kita, sama seperti yang kita lakukan dengan benda yang memberi kita masalah.

"Mengenai cinta, posesif, kekuatan, kekecewaan, dan penggabungan mutlak adalah empat pengendara kiamat".

-Zygmunt Bauman-

Cairan cinta yang digambarkan oleh Zygmunt Bauman membantu kita untuk lebih memahami jenis hubungan yang kita hasilkan dan pertahankan hari ini: asalnya dan jalannya. Memang benar bahwa ada banyak faktor yang berkaitan dengan masyarakat saat ini. Memahami faktor-faktor ini dapat membantu kita untuk tidak jatuh dengan mudah ke dalam materialisme dan konsumerisme, dalam kehidupan sehari-hari tetapi terutama dalam hubungan pribadi kita.

Konsep cinta cair dapat membuat kita mengerti itu, meskipun sekarang kita menemukan pasangan melalui teknologi, tidak ada yang bisa menggantikan hubungan emosional yang berkembang selama bertahun-tahun. Baik komunikasi maupun pekerjaan konstan yang diperlukan oleh suatu hubungan tidak dapat diganti secepat objek. Ini dapat mengajarkan kita bahwa meskipun sekarang seks telah dilepaskan, tidak ada yang menggantikan seks dengan cinta dari pasangan yang telah meluangkan waktu untuk bertemu dan berbicara tentang apa yang mereka sukai..

Modernitas cair mendorong kita untuk tidak berpikir, untuk menggantikan kesunyian dengan benda-benda atau makan malam romantis dengan hadiah mahal dan tidak pribadi. Tetapi kenyataan bahwa kita hidup dalam masyarakat ini tidak berarti bahwa kita tidak dapat mencerminkan dan mengambil kendali hidup kita. Itu tidak menyiratkan bahwa kita tidak dapat memutuskan untuk menghabiskan akhir pekan di rumah untuk berbicara dengan kita sendiri, melakukan teka-teki atau bermain permainan papan, daripada pergi ke mal dan makan. Itu tidak menyiratkan bahwa kita tidak dapat membaca atau memiliki selera yang sederhana, memiliki ponsel yang lama dan tidak ingin hubungan seks sesaat atau hubungan sesaat.

Ada banyak ide - entah bagaimana tidak sehat - yang merupakan bagian dari arus sosial yang mengelilingi kita. Generasi baru dilahirkan dengan teknologi dan pembebasan seksual, namun dengan mereka - dan dengan diri kita sendiri - kita memiliki kewajiban untuk mengingat - dan mengingatkan diri kita sendiri - bahwa tidak semua modernitas identik dengan peningkatan dan bahwa sikap kritis dengan pendekatan apa pun, sebelum untuk mengasumsikannya, mungkin merupakan salah satu posisi terbaik yang dapat kita adopsi sebelum kekuatan yang mencoba mempengaruhi kita untuk keuntungan mereka sendiri.

"Upaya untuk mengatasi dualitas ini, untuk menjinakkan yang nakal dan menjinakkan apa yang tidak memiliki pengekangan, untuk meramalkan yang tidak diketahui dan untuk rantai yang bersalah adalah hukuman mati cinta" .

-Zygmunt Bauman-

Cinta cair: realitas cinta abad ke-21? Apakah cinta cair adalah realitas abad ke-21? Apakah kita ditakdirkan untuk menjalin hubungan yang tidak penting dan sementara dalam modernitas? Kami menemukannya Baca lebih lanjut "