Kekerasan pada pasangan

Kekerasan dalam dasar-dasar pasangan muda

Kekerasan dalam dasar-dasar pasangan muda / Kekerasan pada pasangan

¿Kami menghapus kepentingan muda untuk kekerasan? Kita harus mulai dengan dasar bahwa persepsi kekerasan yang, seperti banyak hal lainnya, pada pria dan wanita berbeda, pria menyajikan keyakinan bahwa jika tidak ada kontak fisik tidak ada kekerasan, untuk bagian mereka wanita, masing-masing Sekali lagi, mereka menggeneralisasi kekerasan ini tidak hanya ke ranah fisik, membuat semakin banyak referensi untuk kekerasan psikologis, ekonomi dan seksual.

Banyak peneliti selama bertahun-tahun telah memperhatikan masalah ini, tetapi dengan perspektif yang tidak pernah diperhitungkan. Dalam artikel ini tentang Psikologi Online kita akan menemukan aspek dasar kekerasan pada pasangan muda sehingga Anda mengerti dari mana situasi ini berasal.

Anda juga mungkin tertarik dalam: Bagaimana mencegah kekerasan Indeks kencan
  1. Perilaku kekerasan pada pasangan
  2. Faktor-faktor yang meningkatkan risiko kekerasan pasangan
  3. Harga diri rendah dari agresor
  4. Konsep "kehormatan" pada pasangan
  5. Hipotesis transmisi
  6. Dua jenis kekerasan gender
  7. Gagasan tentang cinta romantis

Perilaku kekerasan pada pasangan

Setelah peristiwa bencana yang telah terjadi di negara kita selama beberapa tahun sekarang (selalu hadir dalam masyarakat kita tetapi tetap diam), banyak dari mereka mengabdikan diri untuk meneliti topik ini, tetapi mereka hanya fokus pada lingkungan keluarga, pada Kekerasan gender itu sendiri di rumah tangga, keluarga atau pasangan sudah terkonsolidasi.

Kita harus menyebutkan bahwa beberapa penelitian yang dilakukan dalam beberapa tahun terakhir menunjukkan sesuatu yang sudah ditakutkan oleh semua peneliti tentang masalah ini, kekerasan gender dimulai dalam masa pacaran (Barnett, Miller-Perrin dan Perrin, 1997), (Echeburúa y De-Corral, 1998).

Oleh karena itu dan memperhatikan subjek kami, kami akan fokus pada studi yang paling relevan dari berbagai penulis yang secara empiris mendukung gagasan ini bahwa kekerasan dimulai dalam masa pacaran.

Kekerasan ini, selalu halus, dimulai dan berkembang secara bertahap, kadang-kadang sangat lambat sehingga Anda tidak menyadarinya dalam beberapa tahun, bahkan menjadi tersembunyi sampai hasil yang tragis, (Arias, 1987).

Penulis seperti Corsi dan Ferreira, (1998), menunjukkan beberapa perilaku yang perlu diingat bahwa mereka dapat memprediksi kekerasan maskulin dalam hubungan pasangan muda, yang dapat kita sertakan sebagai berikut:

  • Kontrol dan isolasi: Ia menuntut penjelasan untuk segalanya, membuat larangan, mengkritik orang-orang yang berhubungan dengan Anda, menuntut Anda mendedikasikan lebih banyak waktu untuk itu ...
  • Agresivitas: Terutama verbal pada orang muda, mereka cenderung sering marah dan untuk hal-hal sepele ...
  • Penghinaan dan penghinaan: Berhentilah berbicara atau menghilang tanpa memberikan penjelasan, bersenang-senang, gunakan apa yang Anda ketahui tentang hidup Anda untuk mencela diri sendiri, menggoda dengan gadis-gadis lain hanya untuk menyakiti Anda ...
  • Manipulasi: Dia berbohong, dia menipu Anda untuk melihat apakah Anda tulus, dia mengancam Anda dengan ketidaknyamanannya, dia memanipulasi untuk membuat Anda melihat bahwa jika dia salah itu adalah kesalahan Anda ...
  • Penolakan kesalahan: Dia tidak meminta maaf (pada awalnya, jika dia melihat bahwa hubungan itu dalam bahaya jika, meskipun dia tidak benar-benar bertobat), dia menolak untuk membahas hal-hal yang penting bagi Anda, dia menyalahkan Anda (“kamu tidak sadar, justru itu yang membuatku marah”) ...

Faktor-faktor yang meningkatkan risiko kekerasan pasangan

Menurut beberapa penulis (Barnett et al., 1997), mereka menunjukkan bahwa ada beberapa faktor yang dapat menempatkan pasangan pada risiko, yang di sisi lain tidak berarti bahwa kekerasan harus diberikan setiap kali mereka bertemu, faktor-faktor ini adalah:

  • Keinginan yang berlebihan untuk selalu mengendalikan yang lain: kemana Anda akan pergi, dengan siapa, mengendalikan jejaring sosial Anda (ini milik saya)
  • Kekerasan dalam konteks keluarga. Telah menderita pelecehan anak, atau telah mengamati pelecehan dalam angka referensi mereka.
  • Tradisionalisme dalam peran gender: pria adalah bos di rumah, wanita harus menjadi penjaga, jika seorang wanita bekerja dia mengabaikan rumahnya (dia harus melakukan semua tugasnya) ...
  • Visi yang sangat romantis hubungan cinta: “cinta bisa segalanya”, “Aku bisa mengubahmu”, jika saya salah, saya tidak menginginkannya”...

Tentang agresor, kita dapat menunjukkan ini mereka selalu perlu memiliki kendali di atas yang lain, jika ini tidak diperoleh di satu area (mis., pekerjaan), ia terpaksa menenangkannya di yang lain (mis., menundukkan pasangan), sementara itu selalu meningkat (Stets, 1991)..

Penulis seperti Pence dan Shepard, 1999, telah mengajukan teori, “Roda kontrol”, yang datang untuk memberi tahu kita bagaimana strategi agresor bekerja untuk mencapai kontrol total seseorang, teori ini telah diterima secara luas di beberapa bidang, terutama dalam studi perilaku kriminal, dan tentu saja dalam subjek yang menjadi perhatian kita, kekerasan pada pasangan.

Teori ini datang kepada kita untuk mengatakan secara singkat bahwa agresor sebelum tiba untuk melakukan kekerasan fisik seperti itu, menggunakan strategi lain yang menanggapi kekerasan psikologis (ejekan, intimidasi, ancaman, dll.). Strategi ini melayani “logika” menundukkan seseorang, sampai pada titik pada saat kekerasan fisik, korban percaya atau menganggap bahwa kesalahannya adalah miliknya atau bahwa ia benar-benar layak mendapatkannya.

Harga diri rendah dari agresor

Pada titik ini, referensi harus dibuat untuk agresor dianggap subjek dengan harga diri rendah, apa yang membuat mereka rentan terhadap mereka menjadi korban masalah ketidakmampuan sosial lainnya (menggoda, mengisolasi, alkoholisme, dll.) ini didukung oleh beberapa penelitian (Stih dan Farley, 1993), sebagai gantinya studi tentang Prince dan Arias, 1994, tidak menemukan korelasi yang jelas antara kedua faktor ini, dengan mempertimbangkan hal ini sudut pandang saya membuat saya berpikir bahwa tidak hanya faktor-faktor seperti harga diri yang terlibat dalam korelasi ini harus menyelidiki lebih lanjut tentang korelasi ini dengan mempertimbangkan faktor-faktor akun seperti lingkungan, situasi atau faktor emosional seperti keputusasaan, depresi, atau kualitas hidup.

Juga perhatikan bahwa beberapa penulis merujuk pada sesuatu yang menarik, bahwa harga diri yang rendah ini bukanlah penyebab untuk melakukan kekerasan, tetapi konsekuensi yang berasal dari kategorisasi sosial yang diperoleh subjek ini ketika diperlakukan sebagai agresor, atau label yang dikenakan oleh masyarakat, yang bahkan jika tidak dilaporkan oleh pasangan mereka, pada waktu-waktu tertentu mereka dianggap demikian.

Konsep "kehormatan" pada pasangan

Mengikuti bidang sosial ini kita tidak bisa berhenti berbicara tentang konstruksi teoretis yang dikenal sebagai “budaya kehormatan”, ini, sayangnya menurut saya, sudah mapan di negara kita dan di banyak lainnya, adalah ide yang dikaitkan dengan lingkungan bahwa kita harus melindungi kehormatan kita dengan segala cara dan bahwa segala ancaman terhadap ini harus ditenangkan atau “dibalaskan” dalam kasus-kasusnya yang paling drastis, menghasilkan representasi kolektif atau ide mental tentang apa yang benar atau tidak dan apa konsekuensinya akan terkait dengan tindakan yang dikeluarkan, yaitu, itu menjadi produk budaya. Ketika tingkat produk budaya ini tercapai dan prinsip ini berakar dalam budaya, kepentingannya tidak perlu dipertanyakan dan menghasilkan perbedaan budaya dalam manifestasinya (López-Zafra, 2007ª).

Gagasan budaya kehormatan ini pasti mengarah terkait masalah kecemburuan dan kepuasan pada pasangan karena diasumsikan bahwa pasangan juga harus memastikan kehormatan dengan menyalahkan jika hubungan itu rusak atau jika tidak terpenuhi karena salah satu pihak menganggapnya benar (López-Zafra, 2007ª).

Beberapa penulis dalam studi mereka berfokus pada kecemburuan menyimpulkan demystifying emosi ini berakhir pasti jauh dari cinta mengingat bahwa lebih dari sampel di atas adalah tanda keegoisan (menemukan korelasi tinggi antara dua konstruksi ini), cinta, ya, tetapi menuju satu sama, datang untuk muncul dari mereka emosi lain seperti iri dan dendam jika dianggap bahwa pihak lain melakukan lebih baik daripada mereka, masyarakat menjadi pemicu untuk jenis persepsi ini bahwa jika mereka tersembunyi membuat mereka berkembang (teman, pekerjaan, agama ...), (Pine, 1998).

Hipotesis transmisi

Dalam beberapa tahun terakhir banyak penulis telah bekerja dengan “hipotesis transmisi”, ini merujuk pada gagasan bahwa anak-anak yang mereka telah menderita pelecehan atau telah melihat bagaimana orang-orang rujukan mereka melakukan atau menderita ini, cenderung menjadi agresor atau korban, ide ini walaupun didukung oleh banyak peneliti juga ditolak oleh banyak orang lain karena mereka tidak mendapatkan data yang dapat diandalkan atau digeneralisasikan..

Yang mereka sepakati adalah itu Anda tidak perlu memberi label agresor atau korban, karena label pada orang dengan jenis masalah ini menghasilkan kategorisasi dan perolehan peran di pihak mereka; semua orang pada saat tertentu kehidupan kita bereaksi sebagai akibat dari bagaimana mereka memperlakukan kita dan lebih banyak lagi orang muda, jadi jika orang muda yang kejam diperlakukan dengan buruk, biasanya, dia berperilaku buruk (“sebelum kamu menyakitiku aku melakukannya untukmu”), ini dikenal sebagai “ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya”; Namun, orang yang patuh cenderung berperilaku sesuai, tetapi mereka percaya bahwa tidak menyoroti atau tidak menarik perhatian adalah teknik pelarian terbaik, membuat orang-orang ini tidak bereaksi terhadap kekerasan yang mereka derita atau bahkan percaya bahwa itu normal, ini dikenal sebagai “Ketidakberdayaan yang dipelajari”.

Dua jenis kekerasan gender

Johnson (1995), mengikuti ide-ide ini mendefinisikan dua jenis kekerasan gender, yang menyamaratakan hubungan pasangan muda, ini akan menjadi:

  • Terorisme Patriarkis: mereka adalah individu dengan sistem kepercayaan tradisionalis sepenuhnya, mempertahankan citra yang mendevaluasi perempuan (ini kurang dari laki-laki dan tugas mereka adalah untuk melayaninya), kekerasan yang dilakukan oleh agresor yang memiliki profil ini adalah sistematis, fungsional dan berkelanjutan, biasanya mencakup empat jenis, fisik, psikologis, ekonomi, dan dalam banyak kasus, seksual (walaupun selalu lebih sulit untuk mengenali pihak korban untuk percaya bahwa itu adalah kewajiban mereka). Kekerasan yang diberikan oleh subyek-subyek ini memiliki konsekuensi yang menghancurkan bagi para korban, untuk kelanjutan dari ini dan untuk penanganan yang lancar dari para penyerang dari strategi manipulasi psikologis (penghinaan, ejekan, sarkasme ...).
  • Kekerasan eksternal: didefinisikan sebagai lebih halus, ini akan mencakup kejantanan, seksisme, kebencian terhadap wanita ... Ini juga mencakup peran paternalistik dan maternalistik dari hubungan yang tidak melakukan apa pun selain mempertahankan peran patriarki oleh manusia dan “pengasuh wanita” di pihak perempuan, membedakan perilaku ini sebagai micromachismos (Bonino, 2004).

Itu juga oleh beberapa penulis teori kelekatan, tetapi tanpa hasil konklusif. Ya, teori-teori terbaru tentang ingatan yang dikatakannya mendapatkan kekuatan lebih, bahwa ini ditopang di bagian-bagian tertentu dari otak kita yang bertanggung jawab atas ingatan, tetapi mereka dimodulasi dan bahkan dimodifikasi oleh situasi kita saat ini (emosi, sikap, lingkungan, dll.) , yang merekonstruksi mereka bahkan dengan cara yang berbeda pada momen yang sangat spesifik, (Damasio, 1994), (Shank dan Abelson, 1995).

Gagasan tentang cinta romantis

Tetapi tanpa melangkah lebih jauh dan kita semua tampaknya gila film dan serial terkini yang ditujukan untuk kaum muda Mereka mempertahankan dan didukung oleh ide-ide ini, ide kesatria cinta romantis memberikan banyak permainan kepada penulis (yang kebanyakan mengarahkan wanita), protagonis (wanita) dari seri dan film ini (senja, 3msc, dll ...) mengejar hanya tujuan yang ingin dicapai dengan Anda “cinta” dan untuk mendapatkannya mereka rela menjalani apa pun, penderitaan, rasa sakit, cemoohan, dll ... bukan ksatria mereka dalam baju besi yang bersinar, mereka tidak harus bekerja sama sekali, mereka bersembunyi di balik ide-ide seperti, “bagi saya sudah terlambat, saya tidak bisa berubah, jika Anda ingin kami bersama, Anda tahu apa yang Anda lawan”, (Edward, senja, (kalimat diambil dari versi bahasa Inggris asli)), ¿yang datang untuk mengatakan dengan ini ?, saya melihatnya dengan jelas “Saya adalah saya, saya tidak akan berubah karena saya tidak harus, jika seseorang di sini harus berusaha untuk berubah, itu Anda”, apa yang menjaga ide maternalist, “yakin bahwa dengan cintaku aku akan mengubahnya”, yang membawa kita ke ide klasik cinta romantis, “CINTA BISA SEMUANYA”.

Tidak ada yang lebih jauh dari kenyataan, cinta tidak menyembuhkan pemukulan, cinta tidak menyembuhkan patah tulang, cinta tidak mampu membangkitkan siapa pun, cinta adalah apa adanya, perasaan yang diperlukan untuk semua yang datang dan pergi tetapi itu itu tidak harus membuat kita menjaga situasi yang berbahaya bagi diri kita sendiri karena cinta berjalan seiring dengan kebahagiaan dan dalam hal apa pun kita tidak harus menanggung penderitaan yang ditegaskan kembali oleh.

Artikel ini murni informatif, dalam Psikologi Online kami tidak memiliki fakultas untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus Anda secara khusus.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Kekerasan pada pasangan muda: aspek dasar, Kami menyarankan Anda untuk memasukkan kategori Kekerasan dalam pasangan kami.