Otonomi dan heteronomi, perbedaan penting

Otonomi dan heteronomi, perbedaan penting / Kesejahteraan

Jean Piaget dia adalah seorang psikolog dan pendidik Swiss yang mempelajari dengan seksama subjek penilaian moral. Dia mengembangkan, saya berani mengatakan bahwa tidak seperti yang lain, konsep otonomi dan heteronomi. Ini merujuk pada bagaimana seseorang belajar dan menerapkan standar moral. Dari sudut pandangnya, perkembangan etis ini terkait erat dengan pengembangan kecerdasan dan harus membawa kita dari keadaan ketergantungan moral pada orang lain, ke salah satu kemandirian..

Menurut Piaget, Ketika seorang anak lahir dia tidak memiliki perkembangan otak yang cukup untuk memahami konsep "baik" atau "buruk". Untuk fase ini nyala "anomie", artinya, tidak ada jenis hati nurani atau sesuatu yang menyerupai itu. Bayi itu hanya bertindak sesuai dengan kebutuhannya, terlepas dari apakah apa yang dia lakukan mempengaruhi orang lain dan bagaimana dia melakukannya, kecuali dia mencari reaksi tertentu..

"Pemerintahan terbaik adalah yang mengajarkan kita untuk mengatur diri kita sendiri".

-Johann Wolfgang von Goethe-

Ketika anak itu tumbuh, ia menjadi sadar akan nilai moral dari tindakannya. Orang tuanya, gurunya, dan semua tokoh berwenang bertanggung jawab untuk menanamkannya. Anak itu kemudian bertindak sesuai dengan apa yang disetujui atau tidak disetujui orang lain. Inilah yang disebut: heteronomy.

Kemudian, ketika proses perkembangan otak selesai, fase perkembangan baru muncul. Anak laki-laki itu ia berkembang dan sedikit demi sedikit ia mencapai otonomi, dalam pengertian etis dan moral. Ini berarti bahwa ia belajar untuk bertindak berdasarkan apa yang didiktekan oleh hati nuraninya sendiri.

Otonomi, heteronomi dan evolusi aturan

Menurut perspektif Piaget, konsep "aturan" berkembang sesuai dengan perkembangan moral. Aturannya adalah mandat yang pada prinsipnya berupaya menerapkan perilaku positif bagi individu dan / atau kelompok manusia. Ia lebih sah (universal) ketika ia diorientasikan untuk menghindari konflik, mendorong pertumbuhan, rasa hormat dan, yang terutama, keadilan. Klarifikasi ini berlaku untuk membedakan mereka dari aturan yang merusak.

Apa yang ada pada prinsipnya adalah "aturan motor ". Ini ditandai karena hanya mengikuti beberapa instruksi dasar. Orang dewasa mengintervensi secara langsung atau fisik untuk mencapai hal ini. Contohnya adalah ketika anak berjalan ke tempat berbahaya dan orang dewasa turun tangan untuk mencegahnya.

Apa yang terjadi selanjutnya, menurut Piaget, adalah "aturan koersif". Sesuai dengan tahun-tahun pertama masa kanak-kanak. Pada tahap ini anak mengikuti norma hanya karena dipaksakan oleh orang dewasa. Tidak terlintas dalam benaknya untuk mempertanyakannya, karena secara praktis apa yang dikemukakan orang dewasa di bidang moralitas memiliki karakter yang sakral. Bagi anak itu, melanggar aturan, betapapun absurdnya, merupakan kesalahan yang harus diikuti oleh hukuman. Sesuai dengan tahap heteronomi.

Kemudian "aturan rasional" muncul. Ini tidak ditentukan oleh orang lain, tetapi oleh individu dalam perjanjian dengan orang lain. Dalam hal ini ada kesadaran tentang nilai norma yang sedang dipenuhi. Jika aturan atau norma itu tidak rasional, individu tidak dapat memenuhinya, karena ia bertindak secara otonom dan tidak berfungsi sebagai otoritas. Ketaatan tidak lagi tanpa syarat.

Keadilan, kesetaraan, dan kerja sama

Bagi mereka yang tetap dalam tahap heteronomi, kebaikan adalah apa yang dilakukan mayoritas, sesuai dengan otoritas. Individu berpikir bahwa jika berlaku itu karena itu baik. Ia tidak begitu memperhatikan isi norma moral, tetapi siapa yang memancarkannya. Ini tidak hanya berlaku untuk anak-anak, tetapi juga untuk orang dewasa. Itu menjelaskan mengapa banyak orang dan masyarakat dapat bertindak melawan diri mereka sendiri bahkan berdasarkan norma.

Ketika seseorang berada dalam posisi heteronomi, faktor moral yang menentukan tidak dianalisis: niat. Satu-satunya hal yang dilihat adalah hasil dari perilaku, bukan penyebab motivasinya. Piaget meminta sekelompok anak untuk menilai dua tindakan: dalam satu tindakan, seorang anak menumpahkan tinta di atas taplak meja, secara tidak sengaja, tetapi noda itu sangat besar. Di sisi lain, seorang anak dengan sengaja menumpahkan setetes tinta. Ketika ditanya siapa yang bertindak lebih buruk, anak-anak menjawab bahwa siapa yang membuat tempat yang lebih besar.

Salah satu karakteristik heteronomi adalah bahwa: kekakuan. Tidak ada niat, tidak ada konteks, tidak ada alasan yang dievaluasi. Satu-satunya hal yang diamati adalah sejauh mana suatu norma dipenuhi. Ini adalah apa yang dilakukan banyak orang dewasa dalam menghadapi kasus perselingkuhan, atau pelanggaran terhadap tujuan atau perilaku transgresif.

Di otonomi, di sisi lain, niat adalah faktor penentu. Begitu juga keadilan. Jika suatu perilaku bertentangan dengan aturan, tetapi mempromosikan keadilan, itu dapat dianggap sah. Diperkirakan bahwa moral adalah segala sesuatu yang mempromosikan kesetaraan, kerja sama, menghormati orang lain. Apakah itu diabadikan atau tidak dalam aturan orang lain, ia pergi ke tempat kedua. Dalam hal ini, kita pasti akan membangun masyarakat yang lebih baik jika kita maju dalam pengembangan otonomi individu.

Melawan pawai

Dalam dunia yang semakin tenggelam dalam aturan, mode, gaya dan cara berpikir yang kami coba terapkan dari beberapa sektor, otonomi bisa dilihat dengan buruk. Berpikir kritis, menjauhkan diri dari kawanan domba dan tidak mengikuti norma-norma, dengan cara tertentu dianiaya oleh bagian masyarakat tertentu. Heteronomy adalah cara mudah untuk pergi. Itu adalah jalan penerimaan. Otonomi menyiratkan kemerdekaan.

Apakah kita menilai lingkungan kita? Apakah kita mempertanyakan bagaimana semuanya dibangun dan dielaborasi? Atau apakah kita hanya menerima? Belajar untuk menganalisis apa yang mengelilingi kita, tanpa keraguan, adalah latihan yang menarik untuk beralih dari heteronomi ke otonomi. Mari kita tanyakan pada diri kita sendiri mana dari pemikiran kita yang telah dipaksakan atau dikondisikan dari luar atau, sebaliknya, kesimpulan yang kita dapatkan sendiri.

Otonomi binaan pada anak Otonomi asuh pada anak-anak adalah tugas mendasar dalam pendidikan komprehensif, karena memungkinkan anak memperoleh tanggung jawab, perencanaan, dan pengetahuan yang baik tentang diri sendiri. Baca lebih lanjut "