Di mana kemauan lahir
Meskipun kekuatan kemauan adalah ekspresi yang kita semua gunakan tanpa menyadarinya, kebenarannya adalah itu adalah konsep yang menentangnya ada kontroversi besar.. Dari sudut pandang filosofis, ia berawal dari metafisika, khususnya di Aristoteles. Dari sana ia diperkenalkan ke berbagai agama barat, menjadi kebajikan dari orde pertama.
Kemauan keras didefinisikan sebagai kemampuan untuk mengarahkan dan mengendalikan tindakan sendiri. Metafisika dan agama menunjukkan bahwa kekuatan ini lahir secara eksklusif dari penentuan nasib sendiri setiap orang.
"Kekuatan kehendak adalah pikiran seperti orang buta yang kuat yang memanggul seorang lelaki lumpuh yang bisa melihat"
-Arthur Shopenhauer-
Namun, psikoanalisis mengajukan keberatan serius terhadap konsep "kehendak" dan "kemauan berkuasa" karena ditemukannya alam bawah sadar..
Apa yang keluar dari kendali
Untuk psikoanalisis, proses sadar hanyalah "puncak gunung es" dalam aktivitas mental. Sebenarnya, pikiran dan tindakan ditentukan oleh kekuatan yang bukan karena kehendak, tetapi dari ketidaksadaran.
Penemuan itu memungkinkan untuk menjelaskan banyak fakta. Misalnya, "lapsus linguae", atau episode di mana seseorang ingin mengatakan sesuatu, tetapi, "tanpa disadari", berakhir dengan mengatakan sesuatu yang lain..
Ketidaksadaran juga bertanggung jawab atas apa yang disebut "tindakan gagal": orang tersebut secara sadar mengusulkan untuk melakukan sesuatu, tetapi akhirnya melakukan tindakan yang sangat berbeda..
Kami melihatnya setiap hari dalam kehidupan sehari-hari. Seseorang yang ingin datang lebih awal untuk penunjukan mereka, tetapi "tidak sengaja" tertunda atau tidak pernah datang. Atau mereka yang ingin "berusaha dalam pekerjaan mereka", tetapi akhirnya berurusan dengan hal-hal lain, saat mereka bekerja.
Untuk psikoanalisis, maka, kehendak bukanlah suatu kekuatan, tetapi ekspresi dari keinginan yang tidak disadari. Hanya ketika seseorang konsisten dengan keinginannya barulah kehendak datang. Jika tidak, itu "akan mengkhianati Anda".
"Kekuatan kehendak adalah otot yang harus dilatih, sama seperti otot-otot tubuh"
-Lynn Jennings-
Itulah sebabnya ada rencana yang selalu ditunda, keputusan perubahan yang tidak pernah menjadi kenyataan, atau niat yang tidak pernah menjadi tindakan.
Filsafat Timur, seperti Zen, juga tidak membahas apa yang disebut "kekuatan kehendak" dalam praktik mereka. Mereka berpendapat bahwa itu adalah cedera diri dan itu itu harus diganti dengan pengertian dan cinta, yang akhirnya adalah kekuatan yang mengarah pada tindakan.
Keinginan dan hati nurani
Apa yang sama antara psikoanalisis dan filsafat oriental adalah gagasan itu surat wasiat bukan merupakan tindakan kekerasan. Dan itu, di sisi lain, hanya dapat dilahirkan dari pengertian dan, oleh karena itu, dari hati nurani.
Ketika ada tujuan yang pasti dan sadar, tetapi mereka tidak menjadi tindakan, solusinya adalah tidak memaksa diri sendiri dan memaksa kita untuk bertindak dengan cara tertentu.
Jenis situasi ini melibatkan pesan yang berharga. Ada "sesuatu" yang menghalangi keinginan untuk bertindak dalam arti tertentu. Sebenarnya, bukan karena tekad yang gagal, tetapi keinginan yang menang atas mana kita tidak memiliki hati nurani.
Kami ingin benar-benar mengikuti diet, tetapi pada saat yang sama kami ingin makan sampai kenyang. Kami memulai rejim dan cepat atau lambat kami menemukan diri memberi jamuan "terakhir" yang lezat, antara rasa bersalah dan kepuasan.
Apa yang terjadi di sana adalah bahwa kita telah merasionalisasi keuntungan makan dengan sehat, tetapi kita belum memahami keinginan kita untuk makan sampai kita kenyang. Mungkin makanan mewakili lebih dari rasa atau perasaan di perut.
Mungkin paksaan itu berbicara kepada kita tentang keinginan yang lebih dalam yang mengurangi "kemauan keras" menjadi nol
Dalam kasus-kasus itu, surat wasiat tidak datang. Ketika apa yang kita lakukan bertentangan dengan keinginan sadar kita, Anda tidak dapat berbicara tentang kelemahan karakter, tetapi gejala ketidaksadaran. Ketika gejala diuraikan dan dipahami, memudar.
Mungkin kita perlu lebih sedikit untuk memaksa diri kita sendiri dan lebih untuk memahami untuk mencapai itu niat menjadi tindakan. Dan bahwa tindakan-tindakan itu koheren dengan apa yang sebenarnya ingin kita lakukan dengan hidup kita.
Mengatasi rintangan Dalam hidup kita, kita akan selalu berada dalam ras rintangan yang konstan, dan hanya dengan mengatasinya dengan benar kita dapat mencapai kesuksesan. Baca lebih lanjut "