7 dosa sosial menurut Gandhi

7 dosa sosial yang didefinisikan oleh Gandhi adalah kompilasi yang indah dari perilaku yang menyebabkan kerusakan serius untuk masyarakat. Pemimpin spiritual dan politik ini adalah orang yang benar-benar percaya bahwa moralitas adalah kekuatan yang unggul. Karena alasan itu, ia menunjukkan faktor-faktor yang merusak moralitas sosial.

Kekuatan moral adalah seperangkat nilai. Ini termasuk agama, kewarganegaraan, kebajikan keluarga, dll.. Semua ini secara integral membentuk etika. Dan etika itu adalah mesin utama budaya. Gandhi adalah contohnya.

"Kekuatan tidak datang dari kemampuan fisik. Itu datang dari kemauan yang gigih".

-Gandhi-

Dosa sosial, pada gilirannya, merujuk pada perilaku yang bertentangan dengan etika. Mereka mengatur situasi yang melemahkan masyarakat. Ketika nilainya tidak kuat, responsnya sangat lemah dibandingkan saat-saat krisis atau kesulitan. Berikut ini adalah dosa sosial yang diingatkan Gandhi.

1. Politik tanpa prinsip, salah satu dosa sosial

Ketika kita berbicara tentang politik, segera kita bayangkan hanya para politisi. Sudah biasa mengkritik mereka dan menyebut mereka korup. Gunakan juga gagasan itu sebagai dalih untuk, tampaknya, tidak berpartisipasi dalam politik.

Namun,, kita lupa bahwa kita juga bagian dari rezim itu siapa yang kita tanyakan. Jika dipertahankan, itu berkat kita, baik dengan tindakan atau karena kelalaian. Kita semua terlibat dalam politik, sebagai peserta aktif atau pasif. Pertanyaannya adalah apakah partisipasi kita berkontribusi untuk membangun nilai-nilai dalam politik atau tidak.

2. Bisnis tanpa moral

Ambisi adalah salah satu faktor lain yang kadang-kadang mengarah pada dosa sosial. Ketika Anda hanya memikirkan kesejahteraan Anda sendiri, biasanya muncul ide bahwa kebaikan ini membenarkan tindakan apa pun. Keberhasilan personel menjadi dalih untuk melakukan pertunjukan yang paling jorok.

Bahkan orang yang dapat dianggap "baik" akhirnya percaya bahwa "Anda harus praktis". Mereka menyebut idealis atau pemimpi yang melibatkan nilai-nilai moral dalam subjek. Jenis perilaku ini hanya mengarah pada fakta bahwa setiap kali batasnya lebih tidak tepat dan pada akhirnya berlaku semacam "hukum rimba".

3. Kesejahteraan tanpa pekerjaan

Bekerja bukan hanya sarana untuk mendapatkan penghasilan. Bekerja dan mencari nafkah juga merupakan faktor yang membuat kita layak. Sebaliknya, hidup dari pekerjaan orang lain memperburuk keberadaan kita. Itu mengubah kita menjadi parasit sosial.

Kesejahteraan harus menjadi hasil dari upaya. Sebenarnya itu. Sering kali mereka yang hidup tanpa berguna, jarang merasa sangat sehat. Yang biasa adalah kebalikannya: ia menjadi tidak pernah puas, tidak ada yang selesai memuaskannya, tidak ada yang akhirnya masuk akal.

4. Pendidikan tanpa karakter

Pendidikan adalah proses yang tidak terpisahkan. Ketika itu tidak dipahami dengan cara itu, itu menimbulkan salah satu dosa sosial. Mendidik seseorang tidak menginstruksikan atau melatih mereka. Jangan menjejalkannya dengan pengetahuan atau menjadikannya ahli seolah-olah itu sebuah mesin.

Mereka yang bertanggung jawab atas pembentukan seseorang harus sadar bahwa mereka harus tegas terhadap prinsip-prinsip yang ditanamkan. Ketidakkonsistenan adalah pesan yang mengerikan bagi seseorang dalam pelatihan.

5. Ilmu tanpa kemanusiaan

Meskipun pada prinsipnya sains melayani kemanusiaan, ada juga banyak kasus di mana ini tidak terjadi. Misalnya, ketika informasi yang tidak akurat atau salah dipromosikan, berdasarkan investigasi curang atau ketika percobaan dan investigasi dilakukan di mana perilaku tidak etis dengan orang dan hewan dilakukan..

6. Kenikmatan tanpa tanggung jawab

Mengejar kesenangan mutlak sah. Setiap manusia memiliki hak untuk mencari apa yang memberi kesenangan pada indera dan jiwanya. Yang buruk adalah bahwa ketika Anda jatuh ke dalam ekses, kesenangan yang sama itu akhirnya menyebabkan kerusakan.

Gandhi memiliki pandangan tabah tentang hal itu. Dia menemukan dalam moderasi salah satu kebajikan besar. Bertanggung jawab atas kesenangan berarti menjaga keseimbangan di depan apa yang memberi kita kesenangan. Jangan biarkan itu menjadi ekses yang jahat, yang pada akhirnya merusak nilai-nilai lain.

7. Agama tanpa pengorbanan

Meskipun Gandhi berbicara secara eksklusif tentang agama, dalam hal ini prinsipnya dapat diterapkan pada semua jenis kepercayaan spiritual, religius atau tidak. Ketika suatu kepercayaan dianut, itu menuntut bahwa apa yang ada dalam pikiran dan hati diterjemahkan ke dalam perbuatan.

Jika seseorang menganggap bahwa salah satu dosa sosial adalah agama tanpa pengorbanan, itu karena keyakinan tanpa fakta sangat kehilangan nilainya. Ketika Anda benar-benar percaya pada sesuatu, Anda harus rela menyerahkan banyak hal untuk itu.

Maka, inilah 7 dosa sosial yang diperingatkan Gandhi. Yang paling penting adalah bahwa hidupnya adalah contoh dari berperang melawan jenis perilaku ini. Dan bahkan lebih relevan bahwa dia telah mencapai semua yang dia capai dengan menerapkan prinsip-prinsipnya dan dilindungi oleh kekuatan moralnya.

Surat Gandhi kepada Hitler Mengejutkan bahwa Gandhi dapat menulis surat kepada Hitler dengan tajuk utama seperti "Sahabatku yang terhormat" dan mengucapkan selamat tinggal dengan "Yang Anda inginkan." Temanmu yang tulus. " Tapi ini, benar-benar terjadi ... Baca lebih lanjut "