Kenapa kita berteriak?

Demikianlah kami mengumumkan kedatangan kami ke dunia: dengan teriakan. Setelah itu, kami menjerit berkali-kali dalam hidup. Kita melakukannya ketika sesuatu mengejutkan atau membuat kita takut. Juga ketika kebahagiaan meluap-luap kita atau ketika keputusasaan tidak cocok di dada. Dan, tentu saja, kita belajar berteriak untuk memaksakan diri kita sendiri, untuk menyerang orang lain, untuk mengintimidasi mereka.

Komentator olahraga berteriak ketika ada gol atau ketika pesaing melewati garis finish. Promotor restoran berteriak untuk menarik perhatian orang yang lewat dan memperhatikan tawaran mereka. Para animator berteriak untuk menyebarkan antusiasme kepada publik. Para ibu berteriak. Polisi berteriak. Para guru berteriak. Jeritan itu ada di mana-mana.

"Semua tangisan yang kuat lahir dari kesepian"

-León Gieco-

Berbeda dengan keheningan, yang membutuhkan relaksasi, jeritan adalah ekspresi yang ditakdirkan untuk waspada. Terkadang tentang sesuatu yang positif, tetapi hampir selalu tentang fakta yang tidak begitu menyenangkan. Biasanya, teriakan mengekspresikan emosi yang tidak terkendali dan meluap. Mengangkat suara adalah sumber yang biasanya digunakan oleh mereka yang lebih tertarik untuk "membuat diri mereka didengar" daripada mendengarkan yang lain..

Kami berteriak untuk mengatakan sesuatu yang lain

Jeritan itu adalah bentuk ekspresi elementer, yang didefinisikan oleh kamus sebagai "suara tidak jelas". Ini berarti bahwa meskipun ia berpakaian dalam kata-kata, nada suara yang menjadi jeritan tetap menjadi kenyataan yang kacau, "tidak jelas", yaitu, dengan perasaan tersebar yang tersebar. Dalam seruan itu selalu ada semacam pemaksaan, tetapi terutama menyarankan perlunya bantuan.

Kami berteriak di awal kehidupan kami karena itu adalah satu-satunya cara untuk berdiri di dunia sebagai seseorang yang ada dan membutuhkan orang lain. Kami ingin yang lain menghentikan penderitaan yang kami alami. Kami merasa kedinginan dan kami ingin dilindungi. Atau kita merasa lapar dan perlu diberi makan. Seruan itu, pertama-tama, adalah ekspresi dari kebutuhan yang kita miliki untuk orang lain untuk mengenali kekurangan kita dan merawat mereka.

Ketika kita memasuki dunia bahasa yang luar biasa, kita tidak lagi membutuhkan jeritan untuk mengomunikasikan sesuatu yang kita butuhkan dan bahwa kita membutuhkan orang lain untuk mendapatkannya. Namun, kebutuhan juga mulai menjadi lebih kompleks. Banyak dari mereka tidak diselesaikan dengan mudah dengan menawarkan atap atau memberi makan. Bahkan, kebutuhan muncul yang bahkan tidak dapat diidentifikasi secara akurat.

Seruan itu, dengan demikian, menjadi cara mengekspresikan yang tak terungkapkan. Masih cara untuk meminta bantuan orang lain, pengakuan orang lain; tetapi kali ini ia melibatkan pemuasan suatu kebutuhan yang melampaui kata-kata.

Jika itu bisa dikatakan, itu akan cukup untuk mengatur kalimat dan mengkomunikasikannya. Tetapi dalam kasus ini, orang tersebut tidak dapat sepenuhnya menetapkan sifat atau ruang lingkup kebutuhan mereka. Itu sebabnya dia berteriak, untuk memperjelas bahwa ada sesuatu di luar kata-kata sederhana.

Konsekuensi dari teriakan yang tak terduga

Anda berteriak karena Anda tidak dapat menemukan, atau tidak ingin menemukan, cara lain untuk mengungkapkan apa yang Anda rasakan atau apa yang Anda inginkan. Dalam keadaan bahagia, tangisan itu membebaskan. Hal ini memungkinkan untuk memberikan kendali bebas terhadap suatu perasaan, tanpa alasan yang berbeda dengan kepuasan mengungkapkannya. Di sana kami berteriak untuk membuat katarsis, untuk melepas steker dengan tekanan, tanpa menyerang yang lain. Contoh khas dari ini adalah tujuannya, momen unik di mana ada teriakan kegembiraan yang hampir selalu dibagikan.

Dalam kasus lain, seruan itu hanya mencerminkan ketidakmampuan - atau ketidakmungkinan - untuk menerjemahkan pesan, kurang lebih putus asa, ke kata-kata. Siapa yang berteriak, menuntut sesuatu dari siapa pun yang mendengarnya. Pada prinsipnya ini lebih diperhatikan, tetapi di balik ini ada juga tuntutan lain yang lebih kompleks.

Bagaimanapun, seruan alih-alih mengklarifikasi komunikasi, apa yang dicapai adalah melanggarnya. Orang yang berteriak mencatat nada suaranya, lebih dari pesan yang ingin disampaikannya. Apa yang dikomunikasikan adalah bahwa seseorang akan kehilangan kendali sepenuhnya dan bahwa orang lain harus mengukur tindakan mereka sebelum melanjutkan. Dalam hal ini, teriakan memenuhi fungsi untuk membatalkan yang lain. Ini lahir dari rasa takut dan kekurangan, tetapi efeknya adalah untuk mengisi celah itu dengan cara pemaksaan.

Seruan agresif adalah bahwa yang lain tidak mengungkapkan, bahwa tidak ada lagi yang bisa dikatakan. Akhirnya, jenis teriakan yang dia lakukan adalah memanggil untuk diam. Bukan hanya kesunyian yang lain, tapi juga kesunyian itu sendiri. Dalam hal ini, itu bukan keheningan yang penuh makna, tetapi keheningan penindasan. Keheningan yang menutupi semua yang harus dikatakan dan dengan jeritan terkubur dalam kegelapan yang tak ada habisnya.

Jika Anda sabar dalam satu hari amarah, Anda akan mengatasi ratusan kesedihan, Bersabar adalah kebajikan hati yang tenang yang mampu memahami bahwa bersikap bijaksana dalam hari amarah, menghindari seratus kesedihan. Baca lebih lanjut "