Carl Gustav Jung biografi dan karya seorang psikolog spiritual

Carl Gustav Jung lahir di bulan Juli 1875 di Kesswil, Swiss, di pangkuan keluarga yang sangat religius. Dia adalah anak yang pendiam dan kesepian, yang menjalani sebagian besar masa kecilnya tanpa bisa berhubungan dengan saudara atau saudari. Sebagian karena fakta ini, ia biasa bermain dengan unsur-unsur alam dan menggunakan imajinasinya untuk menenun garis narasi boros tentang segala yang ia alami..

Namun, asosiasi mental yang tidak biasa dan simbolisme yang mengisi pikiran Jung muda tidak membatasi masa pemerintahannya pada jam-jam ketika dia bangun.. Jung segera memulai untuk memiliki mimpi yang sangat jelas dan dengan muatan simbolis yang kuat. Dan, seperti yang diharapkan dari seseorang yang mengabdikan sebagian besar karirnya untuk mempelajari mimpi itu, setidaknya salah satu dari mimpi-mimpi itu menandainya seumur hidup..

Biografi Carl Gustav Jung

Saat usianya baru tiga atau empat tahun, Jung bermimpi bahwa dia turun melalui lubang persegi panjang gelap yang sepertinya digali di padang rumput..

Ketika dia mencapai dasar lubang, dia menemukan sebuah lengkungan yang darinya menggantung tirai hijau yang sepertinya menghalangi jalannya. Jung, tergerak oleh rasa ingin tahu, menarik tirai dengan satu tangan untuk menemukan, di sisi lain, sesuatu seperti kamar kerajaan dari sebuah istana, dengan langit-langit tinggi dan karpet merah yang menggambarkan jalan menuju tempat yang penting..

Semuanya dimulai dengan mimpi

Di ujung karpet, memimpin ruangan, takhta kerajaan yang mengesankan dengan ukuran besar, yang di atasnya meletakkan makhluk aneh: monster dengan bentuk pohon, konsistensi kulit manusia dan tanpa wajah kecuali satu mata di atas bagasi. Makhluk itu tetap tak bergerak dan bahkan tidak menunjukkan tanda-tanda bereaksi terhadap kehadirannya, namun Jung merasa bahwa setiap saat dia bisa merangkak di tanah dan mengejar ketinggalan dengan cepat. Pada saat itu, dia mendengar ibunya berteriak, dari pintu masuk ke lubang: "Lihat dia! Ini kamar kecil pria!"

Saat itu, teror murni menyebabkan Carl kecil terbangun. Bertahun-tahun kemudian, ia menawarkan interpretasi mimpi ini berdasarkan simbolisme falus dewa bawah tanah dan kerudung hijau, yang menutupi misteri. Dan, meskipun tampaknya mengalami mimpi buruk semacam ini adalah pengalaman yang sangat tidak menyenangkan, Jung akhirnya menganggap bahwa mimpi ini adalah permulaannya di dunia misteri, studi tentang agama dan simbol, dan berfungsinya apa yang paling maju itu akan disebut tidak sadar oleh psikoanalis.

Kecenderungan terhadap spiritualitas Jung

Mimpi ini, bersama dengan imajinasi dan keingintahuan yang besar terhadap subjek abstrak yang dimiliki Jung sejak usia sangat dini, membuatnya semakin lama semakin bereksperimen dengan berbagai cara berbeda dalam mengakses ilahi dan ilmu gaib, biasanya melalui pemikiran yang dipicu sendiri..

Fakta bahwa di keluarganya ada begitu banyak orang yang sangat terkait dengan Lutheranisme dan bahwa ibunya memiliki perilaku yang tidak menentu yang tampaknya tidak menanggapi sama sekali dengan apa yang terjadi di dunia yang dapat diamati (seperti yang tampaknya melewati episode disosiasi dari kenyataan), menyebabkan Jung dilahirkan spiritualitas ganda: yang Lutheran dan yang didasarkan pada ide-ide yang lebih terkait dengan paganisme.

Jung mulai mengembangkan kepekaan yang luar biasa untuk berhubungan satu sama lain dengan sensasi dan gagasan yang tampaknya memiliki sedikit kesamaan. Ini adalah salah satu fitur karakteristik yang mendefinisikan cara berpikir Carl Gustav Jung seperti yang kita kenal sekarang, dan yang akan membawanya untuk mengadopsi dengan mudah pendekatan psikoanalisis.

Periode universitas

Ketika Anda mencapai dekade kedua kehidupan Anda, Jung menjadi pembaca yang rajin. Dia tertarik pada banyak mata pelajaran dan menemukan membaca hobi yang sangat baik, sehingga setiap kali dia memuaskan serangkaian keraguan tentang suatu subjek dia diserang oleh banyak orang lain berasal dari basis pengetahuan barunya. Selain itu, ia tertarik untuk berkembang sebagai pribadi dalam dua pengertian berbeda: dalam aspek sehari-hari atau sosial dan dalam topik yang terkait dengan misteri kehidupan. Bacaan tersebut memungkinkan dia untuk memiliki bahan baku yang dapat digunakan untuk membuat kemajuan di kedua sisi, tetapi aspirasinya tidak pernah terpenuhi, yang membawanya untuk terus menyelidiki.

Suatu kali dia telah mencapai usia kuliah, Jung memilih untuk belajar kedokteran di University of Basel, dan dia melakukannya dari tahun 1894 hingga 1900. Ketika dia selesai, dia mulai bekerja sebagai asisten di rumah sakit, dan segera setelah dia memutuskan spesialisasi dalam psikiatri.

Berolahraga di bidang ini, Carl Gustav Jung melihat bagaimana ia dapat mendekati melalui karyanya sendiri dua aspek yang ia sukai: proses biologis yang dirawat dalam kedokteran dan mata pelajaran psikis dan bahkan spiritual. Maka, sejak tahun 1900 ia mulai berlatih di rumah sakit jiwa di Zurich.

Hubungan antara Carl Gustav Jung dan Sigmund Freud

Meskipun psikiatri tempat Jung mulai bekerja di klinik psikiatris mengusulkan pandangan materialistis dan reduksionis tentang penyakit mental, ia tidak pernah menolak untuk mengadopsi elemen dan formulasi dari bidang tematik spiritualisme, antropologi, dan bahkan studi seni. Jung percaya itu Anda tidak dapat memahami pikiran manusia dengan meninggalkan studi tentang simbol dan akarnya dalam sejarah budaya manusia, jadi dia tidak berbagi fokus apa yang kita pahami hari ini sebagai psikiatri.

Oleh karena itu, Jung selalu bergerak dalam ketegangan antara materi dan spiritual, sesuatu yang membuatnya tidak sedikit musuh di dunia akademis. Namun, ada seorang penyidik ​​basis filosofis materialis yang sangat tertarik padanya, dan namanya adalah Sigmund Freud.

Pentingnya alam bawah sadar dan simbol

Itu tidak mengherankan, mengingat peran sentral yang konsep "tidak sadar" miliki dalam teori psikoanalitik Freud. Jung setuju dengan ahli saraf itu di bagian bawah jiwa manusia mendiami area yang tidak dapat diakses oleh kesadaran yang pada akhirnya mengarahkan tindakan dan pikiran orang dan yang kekuatannya diekspresikan melalui impuls primer.

Jung dan Freud mulai mengirim surat pada tahun 1906, dan setahun kemudian mereka bertemu di Wina. Dalam pertemuan pertama mereka, menurut Jung sendiri, mereka berbicara sekitar 13 jam.

Kurang lebih dari pertemuan pertama mereka, di Wina, Sigmund Freud dia menjadi semacam mentor bagi psikiater muda, bahwa dia sudah tertarik dengan psikoanalisis selama beberapa tahun. Namun, walaupun tulisan-tulisan tentang alam bawah sadar dan impuls-impuls mempesona Jung, dia tidak setuju untuk membahas seluruh spektrum proses mental dan psikopatologi seolah-olah semuanya didasarkan pada fungsi biologis..

Perbedaan Jung dengan pemikiran Freudian

Ini juga membawanya untuk menolak gagasan bahwa penyebab patologi mental adalah dalam proses yang diblokir terkait dengan seksualitas manusia (yang disebut "Teori Seksual" Freud). Itulah sebabnya, dengan cara yang mirip dengan yang dilakukan psikoanalis Erik Erikson, Jung mengambil sebagian besar proposal psikoanalisis Sigmund Freud dan menambahkan faktor budaya dalam persamaan, menggeser peran impuls seksual.

Jung, bagaimanapun, jauh melampaui penjelasan materialistis, karena tulisannya sepenuhnya ditembus dalam penjelasan dengan nada obscurantist, berorientasi untuk menjelaskan fenomena yang bersifat spiritual yang biasanya didekati dari parapsikologi dan pendekatan tertentu terhadap filsafat.

Ketidaksadaran, menurut Jung

Jung percaya bahwa potret Freud tentang sifat bawah sadar tidak lengkap tanpa faktor budaya yang penting. Dia menyatakan bahwa dalam jiwa setiap orang, ada bagian yang sangat penting yang dapat disebut "tidak sadar", tetapi bagi Jung bagian dari ketidaksadaran ini adalah, pada kenyataannya, semacam "ketidaksadaran kolektif" atau memori kolektif, sesuatu yang bukan hanya milik individu.

Konsep tidak sadar kolektif

Yang ini memori kolektif Itu penuh dengan semua simbol dan elemen penting yang berulang bahwa budaya tempat kita hidup telah terjalin sepanjang generasi. Memori kolektif yang Jung gambarkan, oleh karena itu, adalah sebuah elemen yang menjelaskan persamaan antara mitos dan simbol dari semua budaya yang dia pelajari, oleh yang sangat berbeda satu sama lain yang tampaknya.

Unsur-unsur yang berulang ini tidak ada hanya sebagai fenomena untuk dipelajari dari antropologi, tetapi mereka harus diatasi oleh psikologi saat itu, karena pikiran individu juga beroperasi berdasarkan skema budaya ini.

Dengan cara ini, budaya dan warisan budaya yang ditransmisikan dari generasi ke generasi itu tetap kurang lebih sama selama berabad-abad, menciptakan basis di mana jiwa manusia dapat berakar dan menambahkan pembelajaran berdasarkan pengalaman masing-masing. Namun, pembelajaran ini dan cara pelaksanaannya akan dikondisikan oleh substrat budaya dari bagian jiwa yang tidak sadar ini..

Jung dan arketipe

Jadi, untuk Jung bagian dari alam bawah sadar terdiri dari ingatan yang diwariskan, bahan baku budaya. Ingatan ini diungkapkan melalui apa yang disebut Jung "arketipe".

Arketipe adalah elemen yang membentuk memori kolektif, hasil dari transmisi budaya turun temurun. Arketipe ini ada sebagai manifestasi dalam semua produk budaya yang dibuat oleh manusia (teater, lukisan, cerita, dll.) Tetapi mereka juga milik dunia tak kasat mata dari setiap orang yang tak sadar, seolah-olah itu sesuatu yang laten. Karena mereka adalah elemen yang ditandai oleh penularan turun temurun, mereka pada dasarnya universal, dan dapat ditemukan dengan cara yang berbeda di hampir semua budaya.

Produksi budaya sebagai elemen kunci untuk memahami jiwa manusia

Itulah sebabnya Jung meminta perhatian pada fakta bahwa untuk memahami pikiran manusia kita juga harus mempelajari produk-produknya, yaitu produknya produksi budaya. Dengan cara ini, Jung membenarkan kebutuhan untuk menghubungkan psikologi dan antropologi, serta studi tentang simbol-simbol yang digunakan dalam lingkungan obscurantist seperti tarot..

Melalui arketipe, yang etimologinya berasal dari apa yang dalam bahasa Yunani kuno diterjemahkan sebagai "model asli", kita akan dapat melihat sekilas bagaimana nenek moyang kita, ayah dan ibu dari budaya lain, memandang realitas. Tetapi, juga, melalui penelitiannya kita dapat mengetahui mekanisme tidak sadar yang melaluinya kita memahami dan mengatur realitas kita saat ini. Arketipe melayani, menurut Jung, untuk menggambarkan orografi alam budaya yang menjadi dasar pengalaman pribadi kita.

Warisan yang sangat bervariasi

Jung mengusulkan cara memahami psikologi yang pada saat itu tampaknya tidak terlalu konvensional, dan saat ini akan menjadi lebih sedikit lagi.

Dia adalah orang yang memiliki banyak masalah, dan sifat dari sumber-sumber yang menarik ini biasanya tidak mudah digambarkan dengan kata-kata. Warisannya sangat hidup dalam psikoanalisis, tetapi juga dalam analisis seni dan bahkan dalam studi jenis obscurantist.