Juan Huarte de San Juan biografi prekursor Psikologi ini

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) adalah salah satu dokter dan filsuf yang meletakkan dasar-dasar psikologi modern di Spanyol, sebuah pertanyaan yang menantang dengan cara yang penting kanon-kanon agama pada masa itu. Di antara hal-hal lain yang ia usulkan adalah mungkin untuk menganalisis dengan cara mengalami perbedaan psikologis antara manusia.

Kita akan lihat di artikel ini biografi Juan Huarte de San Juan, serta beberapa kontribusi utamanya untuk pengembangan psikologi di Spanyol.

• Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama

Juan Huarte de San Juan: biografi "pelindung" psikologi Spanyol

Studi sejarah menunjukkan bahwa Juan Huarte Ia dilahirkan di kota Basque, San Juan de Pie de Puerto sekitar tahun 1529. Keluarganya beremigrasi ke Andalusia, jadi pada 1540, Juan Huarte sudah berada di provinsi Baeza.

Kemudian ia belajar kedokteran timur laut Madrid, di Alcála, dan kemudian menjalani profesi yang sama di La Mancha. Dia kemudian kembali ke Baeza, di mana edisi pertama dari karya besarnya diterbitkan Ujian sains untuk sains, pada 1575.

Dampaknya adalah karyanya menyebar dengan cepat ke berbagai provinsi di Spanyol. Dari Bilbao ke Valencia dan kemudian di kota-kota tetangga, karena diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis dan Italia. Pada 1581 itu jatuh ke tangan kerajaan Portugal, di mana dimasukkan dalam buku-buku yang dilarang oleh Inkuisisi. Hal yang sama terjadi di kerajaan Spanyol tiga tahun kemudian.

Juan Huarte de San Juan meninggal sekitar tahun 1558. Bertahun-tahun kemudian, pada tahun 1594, karyanya diterbitkan kembali dengan modifikasi penting yang dibuat Huarte sendiri untuk menghindari larangan Inkuisisi. Namun, di Spanyol, edisi ini dicetak dan disebarluaskan hingga 1846 karena sekali lagi dihapus.

• Mungkin Anda tertarik: "Wilhelm Wundt: biografi bapak psikologi ilmiah"

Ujian sains untuk sains

Juan Huarte de San Juan hidup lebih dari seabad yang lalu, itulah sebabnya sulit untuk memulihkan biografinya yang lengkap. Faktanya, sedikit yang diketahui tentang kehidupan Huarte di San Juan; dia terkenal karena karyanya dan dampaknya terhadap perkembangan psikologi dan sains modern.

Apa yang diusulkan Huarte de San Juan dalam karya ini putus dengan gagasan Kristen tentang jiwa abadi dan tidak material yang hidup dalam tubuh. Dalam kerangka konsepsi organikis tentang manusia, Santo Yohanes berpendapat bahwa alasan, penilaian dan pemahaman (apa yang dipahami sebagai jiwa), bukan bersifat spiritual, tetapi memiliki dasar fisiologis dan biologis yang dapat dipelajari dan dimanipulasi. Dan karena itu, itu tidak abadi, tetapi bisa jatuh sakit dan mati.

Tetapi tidak hanya menyarankan itu. Tesisnya juga menyiratkan bahwa pemahaman itu produk dari perkembangan evolusi tertentu, serta pendidikan, dengan itu, itu sepenuhnya alami (bukan mistis atau religius) untuk menemukan perbedaan penting antara kecerdikan satu sama lain.

Huarte sendiri menuliskan penelitiannya dalam "filsafat alam" (yang seiring waktu akan menjadi dasar psikologi modern), dan memposisikannya dalam kontras yang penting dengan metafisika atau "filsuf vulgar," seperti halnya ia dia memanggil, merujuk pada filsuf abad pertengahan.

Kecerdasan dan hubungan otak

Huarte de San Juan adalah salah satu yang pertama yang berpendapat bahwa memang ada hubungan langsung antara intelek dan otak. Tidak seperti pendahulunya, filsuf ini berpendapat bahwa, agar kecerdasan berkembang dan bermanifestasi, tubuh perlu untuk memungkinkannya.

Pengalaman sensorik dan fisik adalah yang memunculkan pemahaman, demikian pula itu yang memungkinkan untuk membedakan cara individu memanifestasikan, yang kemudian akan diperbaiki tidak hanya dalam tubuh tetapi dalam satu organ tunggal (otak).

Dengan kata lain, menurut Huarte, berkat perbedaan fungsi khusus organ inilah manusia mengembangkan berbagai bentuk kecerdasan. Dengan demikian, beberapa organ "lebih" atau "lebih baik" berkembang daripada yang lain, menentukan perkembangan atau fungsi intelektual yang sesuai.

Selain itu, perbedaan dalam kecerdikan, bagi Huarte, dapat dimanifestasikan oleh tiga yayasan spesifik, yang ia jelaskan dalam karya yang sama:

• Di satu sisi, alam, mengacu pada dasar fisiologis manusia dan fakultas masing-masing.
• Di sisi lain, seni, yang mengacu pada perbedaan kecerdasan dan ilmu sesuai dengan kebutuhan politik mereka.
• Akhirnya, keharmonisan dari dua sebelumnya, diwakili oleh raja karena menjadi skala kecerdikan tertinggi dalam istilahnya.

Akhirnya, di Juan Huarte de San Juan kita menemukan sesuatu yang mirip dengan perbedaan antara kecerdasan cair dan kristal yang akan terwujud berabad-abad kemudian setelah kematiannya, mengingat bahwa dibedakan antara kelincahan mental dan buah dari penerapan pengetahuan yang diperoleh sebelumnya.

Singkatnya, bagi Huarte de San Juan, kecerdasan atau pemahaman adalah motor tubuh, dan alam adalah awal dari segalanya. Karyanya mewakili salah satu cara pertama untuk memahami pemahaman dari aktivitas organik, yang secara signifikan memengaruhi awal psikologi modern.

Referensi bibliografi:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: pendahulu analisis aktivitas dan orientasi pekerjaan. TOG (A Coruña) [Online]. Diperoleh pada 18 Oktober 2018. Tersedia di http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan dan perbedaan kecerdasan. Buku Tahunan Psikologi. University of Barcelona, ​​60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, pelindung psikologi. Psicothema, 5 (2): 451-458.