Karl Jaspers biografi filsuf dan psikiater Jerman ini

Filsafat eksistensialis adalah model pemikiran yang berfokus pada studi dan refleksi kondisi manusia, pada kebebasan manusia dan tanggung jawab mereka sebagai individu; serta dalam emosi dan makna hidup.

Arus ini berasal dari abad ke-19 dan berlangsung hingga paruh kedua abad ke-20, Karl Jaspers menjadi salah satu penciptanya dan pembela yang hebat. Selain menjadi salah satu penggerak utama eksistensialisme, filsuf dan psikiater Jerman ini sangat memengaruhi psikologi dan filsafat serta teologi.. Artikel ini akan fokus tepatnya pada kisah hidupnya, biografi Karl Jaspers, serta kontribusinya dalam berbagai disiplin ilmu.

• Mungkin Anda tertarik: "Teori eksistensialis Søren Kierkegaard"

Siapakah Karl Jaspers? Biograd dan lintasan

Lahir di Oldenburg, 23 Februari 1883, Karl Theodor Jaspers adalah seorang psikiater dan filsuf terkenal yang pengaruhnya dalam psikiatri dan filsafat modern telah membuatnya muncul dalam semua buku sejarah kedua disiplin ilmu tersebut.

Pemikir Jerman populer ini belajar dan menerima gelar doktor dalam bidang kedokteran di universitas di kota kelahirannya pada tahun 1909. Awal mulanya di dunia kerja dimulai di rumah sakit jiwa Universitas Heidelberg, yang diketahui hanya menjadi tempat kerja psikiater Emil Kraepelin saja. beberapa tahun sebelumnya.

Tetapi Jaspers tidak menyukai cara di mana masyarakat ilmiah saat itu menangani penyelidikan penyakit mental, jadi sejak saat itu tujuannya adalah mengubah perspektif penyelidikan ini. Kebutuhan ini membuatnya menginstal sementara sebagai profesor psikologi di universitas yang sama. Akhirnya, itu menjadi permanen dan tidak pernah kembali ke praktik klinis.

• Artikel terkait: "Apa perbedaan antara seorang psikolog dan seorang psikiater?"

Pengasingan untuk perang dan kembali ke Jerman

Munculnya Nazisme, Jaspers harus menjauh dari arah universitas, karena penentangannya terhadap sistem dan asal Yahudi dari istrinya menyebabkan dia dikeluarkan dari pendidikan, tidak dapat kembali hingga akhir masa Hitler. Setelah jatuhnya kekuasaan Nazi, dokter berubah menjadi profesor mampu memulihkan posisinya dan, di samping itu, untuk berkolaborasi dalam pemulihan pendidikan Jerman.

Selama waktu ini ia dapat menikmati kehidupan publik yang terintegrasi dengan baik dalam masyarakat Jerman. Pada 1947 ia dianugerahi Hadiah Goethe, dan pada tahun 1959 ia mengumpulkan hadiah Erasmus atas kontribusinya bagi pemulihan Eropa.

Tahun-tahun terakhir hidup dan mati di Basel

Selama tinggal di Heidelberg, Karl Jaspers sangat kecewa dengan konteks politik Jerman dan pada 1948 ia pergi ke Universitas Basel. Akhirnya, pada tahun 1961 ia pensiun dari mengajar karena usianya yang lanjut.

Jaspers mempertanyakan demokrasi Republik Federal Jerman dalam karyanya Masa depan Jerman, ditulis pada tahun 1966. Karena penerimaan yang tidak terlalu baik dari karya ini di antara kelas politik, Jaspers dia terpaksa mengadopsi kewarganegaraan Swiss pada tahun 1967, sekarat di kota Basel yang sama beberapa tahun kemudian. 

Ia dianugerahi gelar Doktor honoris causa di berbagai universitas, di antaranya Universitas Paris, Universitas Heidelberg, atau Universitas Basel. Dia juga mitra kehormatan komunitas ilmiah yang beragam, termasuk di Spanyol di mana dia berpartisipasi dalam Masyarakat Kedokteran Forensik Madrid.

• Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis dan teori utama"

Kontribusi Jaspers untuk psikologi dan psikiatri

Seperti disebutkan di atas, Jaspers tidak pernah sepenuhnya setuju dengan cara di mana masyarakat medis memahami penyakit mental, menciptakan diskusi berkelanjutan tentang apakah kriteria diagnostik dan metode klinis yang digunakan dalam psikiatri benar-benar memadai..

Juga, pada 1910 ia menghasilkan esai transformatif di mana mempertimbangkan kemungkinan bahwa paranoia adalah produk dari perubahan biologis atau jika itu merupakan nuansa kepribadian yang lain. Meskipun dalam hal ini tidak berkontribusi banyak, itu berarti penciptaan prosedur baru untuk studi psikologi manusia.

Perubahan baru ini didasarkan pada pemeriksaan dan pencatatan informasi biografi pasien dan cara dia memperhatikan dan merasakan gejalanya sendiri.. Formula kerja baru ini kemudian dikenal sebagai metode biografis, metode yang masih dilestarikan dalam praktik psikologis dan kejiwaan.

Karl Jaspers dan studi tentang delusi

Salah satu kutipan paling terkenal Jaspers adalah: "studi tentang paranormal memerlukan psikologi penjelasan, psikologi komprehensif dan deskripsi keberadaan". Dari sudut pandang ini, psikologi harus menanggapi beberapa bidang pertanyaan yang berkaitan dengan kehidupan mental.

Demikian juga, Jaspers berpikir bahwa kita harus melanjutkan dengan cara yang sama dalam diagnosis delusi, mempertimbangkan cara di mana pasien berpegang pada keyakinan ini dan bukan hanya kontennya saja. Dari sini ia membedakan antara dua jenis delusi: delusi primer dan delusi sekunder:

1. Delusi primer

Ini muncul tanpa alasan yang jelas, menjadi tidak dapat dipahami dalam kerangka normalitas dan tanpa argumen yang masuk akal di baliknya..

2. delirium sekunder

Delusi seperti itu mereka tampaknya terkait dengan sejarah hidup seseorang, dengan konteksnya di saat ini atau dengan kondisi mentalnya.

Psikiatri fokus pada formulir

Akhirnya, Jaspers menangkap visinya tentang penyakit mental dalam pekerjaan Psikopatologi Umum (1913), sebuah karya yang menjadi referensi klasik dalam literatur psikiatris dan yang pedoman diagnostiknya telah berfungsi sebagai inspirasi untuk prosedur diagnostik modern.

Aspek terpenting dari karya-karya ini adalah gagasan itu Pendapat dalam diagnosis psikiatri harus lebih didasarkan pada formulir daripada konten. Contoh yang valid adalah bahwa ketika mendiagnosis halusinasi, cara di mana halusinasi tersebut terjadi (visual, auditori, dll.) Lebih penting daripada konten halusinasi ini..

Kontribusi terhadap filsafat

Biasanya, pemikiran Jaspers telah dimasukkan ke dalam filsafat eksistensialis. Alasannya adalah bahwa di dasar idenya adalah filosofi Kierkegaard dan Nietzsche, menjadi refleksi kebebasan pribadi yang sangat khas karyanya..

Dalam tiga jilidnya, Philosophy (1932), Jaspers menggambarkan caranya melihat sejarah filsafat, termasuk di samping tesisnya yang paling relevan. Itu membuktikan bahwa ketika kita meragukan kenyataan kita melampaui batas yang tidak bisa dilewati metode ilmiah. Sesampainya di tempat ini, orang tersebut memiliki dua alternatif: mengundurkan diri atau meluncurkan apa yang disebut Jaspers "transendensi".

Bagi Jaspers, "transendensi" adalah apa yang ditemukan orang di luar waktu dan ruang. Dengan cara ini, orang tersebut memeriksa kehendak mereka sendiri, yang disebut Jaspers "existenz", dan dengan demikian dapat benar-benar menghayati keberadaan sejati.

Sejauh menyangkut agama, Jaspers mengecam dogma agama apa pun, yang bahkan mencakup keberadaan Tuhan. Namun, juga dia meninggalkan tanda penting dalam teologi modern melalui filosofi transendensinya dan batas-batas pengalaman manusia.

Juga, Jaspers merefleksikan dampak yang ditimbulkan oleh sains, politik, dan ekonomi modern sebagai tantangan terhadap kebebasan manusia. Ini adalah perdebatan yang sampai sekarang masih benar-benar topikal.