Margaret Mead biografi antropolog dan peneliti gender ini

Margaret Mead adalah salah satu pelopor antropologi budaya dan feminisme Amerika di paruh kedua abad ke-20. Antara lain, ia mempelajari bagaimana norma sosial tentang seksualitas, masa kanak-kanak dan remaja berbeda antara budaya yang berbeda; yang berfungsi untuk mempertanyakan perspektif ahli biologi yang mendominasi pemahaman tentang perkembangan manusia.

Di artikel ini kita akan melihat biografi Margaret Mead, beberapa kontribusinya untuk pemikiran antropologis Amerika, serta karya-karya yang dia diakui sebagai salah satu eksponen paling representatif dari ilmu sosial kontemporer.

• Artikel terkait: "Perbedaan antara Psikologi dan Antropologi"

Margaret Mead: biografi seorang pelopor dalam antropologi dan gender

Margaret Mead (1901-1978) adalah seorang antropolog budaya yang mempertahankan perspektif gender penting dalam studinya, itulah sebabnya ia juga dianggap sebagai salah satu pelopor gerakan feminis Amerika Utara.

Ia dilahirkan di Philadelphia, Pennsylvania dan merupakan yang tertua dari 4 bersaudara. Meskipun orang tuanya juga ilmuwan sosial, yang telah mengilhami karir profesionalnya, Mead dia mendefinisikan nenek dari pihak ayah sebagai pengaruhnya yang paling menentukan, yang saya kenal sebagai wanita yang sangat berdaya.

Pada tahun 1923, Margaret Mead lulus dari Barnard College, yang merupakan sekolah untuk wanita yang berafiliasi dengan Universitas Columbia. Dia telah mempelajari sebagian besar mata pelajarannya di Psikologi, karier yang sangat menarik baginya dan memotivasi dia untuk mempelajari perkembangan anak-anak.

Kemudian dia berlatih dengan Franz Boas, seorang profesor antropologi di Columbia, dan akhirnya diyakinkan untuk mempelajari dan mempraktikkan disiplin ini. Ia memperoleh gelar doktor di bidang antropologi pada tahun 1929, dari Universitas Columbia.

• Mungkin Anda tertarik: "Jenis feminisme dan berbagai aliran pemikirannya"

Dunia akademik dan kehidupan pribadi Margaret Mead

Salah satu keyakinan Margaret Mead adalah itu kondisi budaya lebih menentukan daripada karakteristik genetik dalam perilaku manusia; yang dengan cepat pindah ke analisis peran gender dan pembangunan manusia.

Dari sini ia membandingkan beberapa budaya yang dianggap "primitif" dengan budaya Amerika Utara. Mengingat kondisi budaya saat itu di Amerika Barat, pemikirannya sangat inovatif, meskipun pada saat yang sama ia memperoleh jawaban negatif.

Secara umum, Mead memiliki perspektif yang sangat liberal tentang seksualitas, yang terlihat tidak hanya dalam karya akademisnya, tetapi dalam pengalaman relasionalnya. Dengan kata lain, perspektif akademis dan pribadinya sangat dekat dengan relativisme budaya dan relativisme moral tentang seksualitas, yang juga menempatkannya di pusat banyak kritik moral dan kontroversi di dunia akademik.

Meskipun demikian, ketelitian akademisnya segera menjadi wanita yang bergengsi. Dia bergabung dengan Museum Sejarah Alam Amerika di New York sebagai kurator, dan mengajar di Universitas Columbia, Universitas New York, Universitas Emory, Universitas Yale, dan Universitas Cincinnati.. Akhirnya ia mendirikan departemen antropologi di Universitas Fordham.

Dia juga menjadi presiden dari American Anthropological Association, di antara institut antropologi terapan yang terkenal lainnya. Antara lain, ia mempromosikan penciptaan arsip film etnografi nasional yang akan berfungsi untuk melestarikan karya penting dan warisan antropologis.

• Artikel terkait: "Teori Gender Margaret Mead"

Pengembangan manusia dan peran gender di Papua

Selama pekerjaannya, Mead membantah gagasan tentang masyarakat "primitif", di mana penduduk dianggap sebagai anak-anak, atau seolah-olah mereka secara genetik bertekad untuk mengembangkan keadaan psikologis "kurang maju". Dia berpendapat bahwa perkembangan manusia tergantung pada lingkungan sosial.

Dari sana, Mead mengamati bahwa peran gender sangat berbeda antara masyarakat yang berbeda, yang mengarah pada kesimpulan bahwa peran ini lebih bergantung pada budaya daripada pada biologi..

Itu membuat terlihat, misalnya, itu perempuan dominan di beberapa suku Papua Nugini, tanpa menyebabkan masalah sosial. Ada suku-suku di mana perempuan dan laki-laki lebih pasifis dan tinggal di masyarakat yang lebih kooperatif daripada yang Amerika, misalnya di Arapesh.

Di suku lain, seperti di Tchambuli, laki-laki dan perempuan memiliki peran yang berbeda, tetapi sangat berbeda dari yang Barat. Pria lebih dekat dengan bidang yang masuk akal, dan wanita mengarahkan aktivitas publik.

Kebalikannya ditemukan dalam masyarakat seperti Mundugumor, di mana dia melihat bahwa pria dan wanita telah mengembangkan temperamen yang lebih eksplosif dan saling bertentangan, yang dengannya anak-anak juga dididik lebih keras.

Dengan membeli studi di antara masyarakat ini, Mead sampai pada kesimpulan bahwa budaya membentuk perilaku manusia. Oleh karena itu salah satu ungkapan paling terkenal: "sifat manusia mudah ditempa".

Perspektif Gender

Bagi Mead, maskulinitas dan femininitas mencerminkan kondisi budaya, dan perbedaan gender tidak sepenuhnya ditentukan oleh biologi. Perspektifnya tentang peran gender sangat radikal pada masanya dan membantu meruntuhkan banyak tabu seputar seksualitas pertengahan abad kedua puluh dalam masyarakat Amerika..

Meskipun dia tidak menyebut dirinya seorang "feminis", perkembangan teoretisnya tidak hanya berdampak pada akademi, tetapi dia dengan cepat diakui sebagai aktivis dan pelopor gerakan feminis.

Dia membela kebebasan praktik seksual, mengkritik struktur keluarga tradisional, pengasuhan yang didasarkan pada model-model gender dismetrik, dan akhirnya, mempromosikan transformasi nilai-nilai moral yang terkait dengan seksualitas.

Pekerjaan utama

Beberapa karya utamanya adalah Coming of Age in Samoa, sebuah buku 1928 yang dihasilkan dari tesis PhD-nya di mana mempelajari sebagian besar gadis remaja dari kepulauan Polinesia sehubungan dengan aturan tentang seksualitas yang beredar di sana. Selain itu, ia membuat beberapa perbandingan pada transisi menuju kedewasaan dengan budaya Amerika dan efek emosional pada orang muda.

Dengan karya ini, Mead diposisikan sebagai salah satu pengaruh besar antropologi pada masanya. Kemudian ia terus mempelajari hubungan antara masa kanak-kanak, remaja dan keluarga Amerika, menekankan nilai karya komparatif dan interdisipliner.

Karya penting lainnya adalah Tumbuh di Papua: Studi Banding Pendidikan Primitif (Tumbuh di Papua: Studi Banding tentang Pendidikan Dini); dan filmnya Trance and Dance di Bali, Learning to Dance di Bali, dan Karba's First Years. Demikian juga, Margaret Mead berpartisipasi dalam produksi film lain yang membahas masalah berbagai praktik perawatan dan pengasuhan dalam budaya yang berbeda..

Referensi bibliografi:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, sebuah biografi. Greenwood Press: London.
• Ensiklopedia Dunia Baru. (2014). Margaret Mead Ensiklopedia Dunia Baru. Diperoleh pada 16 Mei 2018. Tersedia di http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead Kesetaraan budaya. Diperoleh pada 16 Mei 2018. Tersedia di http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.