Cara menemukan motivasi dalam hidup

Sekarang kita beralih ke pertanyaan tentang apa yang kita inginkan. Seperti yang telah kami katakan di artikel lain, "Aku" adalah yang memberi arti pada sesuatu. Beberapa filsuf dan psikolog berpendapat bahwa satu-satunya hal yang membuat seseorang (atau makhluk hidup) berbeda dari bakat mekanik adalah seseorang memberi makna pada hal-hal.

Kami memberi arti pada banyak hal karena kami memiliki keinginan. Karena keinginan, beberapa hal memiliki nilai bagi kita, dan beberapa tidak; ada yang relevan bagi kita, ada yang tidak; dan nilai atau relevansi hanyalah cara lain untuk berbicara tentang makna. Dalam artikel Psikologi-online ini kita akan berbicara tentang motivasi dan tentang bagaimana menemukan motivasi dalam hidup.

1. Apa itu motivasi?
2. Kebiasaan itu
3. Motivasi lebih tinggi
4. Kebebasan
5. Sebuah hierarki kebutuhan

Apa itu motivasi?

Ada beberapa cara untuk melihat dan memperlakukan motivasi secara psikologis:

• Behavioris dan ahli teori lainnya yang mengadopsi pendekatan biologis yang cukup untuk psikologi, menunjukkan bahwa semua keinginan kita dikurangi menjadi keinginan untuk bertahan hidup. Jadi kebutuhan kita yang paling mendasar adalah: makanan, air, istirahat dan menghindari rasa sakit. Motivasi yang lebih kompleks dipandang berasal dari ini dengan belajar.
• The Freudians Mereka memiliki visi yang sama, dan mereka menyebut keinginan sebagai libido. Bagaimanapun, mereka lebih fokus pada kebutuhan untuk bertahan hidup di luar kehidupan individu melalui reproduksi. Karena kelangsungan hidup semua kebutuhan dan naluri yang melayani Anda bergantung pada fakta reproduksi, sangat masuk akal untuk menjadikan seks sebagai hasrat utama. Sosiobiologis setuju dengan Freudian dalam hal ini.
• Kaum humanis mereka menggunakan kata pembaruan, yang berarti "keinginan untuk mempertahankan dan meningkatkan diri". Jadi, "pemeliharaan" tentu saja mencakup kelangsungan hidup, karena dipahami bahwa kita mengacu pada kelangsungan hidup baik diri psikologis maupun diri fisik. Dan "peningkatan" berarti kita melakukan lebih dari sekadar mencoba bertahan hidup.

Makhluk sosial seperti kita bergantung satu sama lain untuk banyak "pemeliharaan dan peningkatan" ini. Satu hal yang kita butuhkan, terutama di awal kehidupan kita, adalah penguatan positif, yang berarti perhatian, kasih sayang, dll. Pada prinsipnya, ini adalah masalah kelangsungan hidup fisik; nanti, pertanda bahwa kita memiliki dukungan di sekitar kita.

Kebiasaan itu

Aspek motivasi lain yang sulit ditaksir terlalu tinggi adalah kebiasaan. Jika Anda memikirkannya, hampir semua hal yang telah kita bicarakan mencakup kembali ke keadaan tidak tertekan. Ketika kita berbicara tentang kebutuhan fisik, misalnya, kita sering berbicara tentang homeostasis: seperti termostat yang mengendalikan oven, kita makan ketika kita kekurangan nutrisi, dan kita berhenti makan ketika kita memiliki cukup.

Hal yang sama dapat diterapkan pada fenomena psikologis: ketika pemahaman kita tentang hal-hal langka dan kita gagal mengantisipasi diri kita sendiri, kita mencoba meningkatkan pengetahuan kita; Begitu kita memahami sesuatu, dan antisipasi kita mengenai sasaran, kita akan puas. Bahkan, akan terlihat seperti itu kita menghabiskan hidup kita mencoba untuk tidak sadar. Bagaimanapun, kita merasa sedih ketika ada yang tidak beres dan keinginan atau kesenangan ketika segalanya membaik.

Kebiasaan: sikap tidak sadar

Kebiasaan mereka adalah hal-hal yang dipelajari dengan saksama, bahwa mereka bekerja begitu lancar, dengan sedikit kesedihan atau keinginan, itu mereka tidak sadar. Ketika kebiasaan mengacu pada perilaku sosial, kami menyebutnya ritual. Penobatan, pernikahan, upacara, pemakaman, antrian, bergiliran berbicara, mengatakan "halo, ¿Bagaimana kabarmu? "(Apakah Anda ingin mengetahuinya atau tidak), semua adalah contoh ritual.

Selalu ada cara berpikir dan memahami yang dipelajari dengan saksama sehingga kita cenderung tidak menyadarinya: sikap, perangkat mental, norma, prasangka, pertahanan, dll..

Kunci untuk mengidentifikasi kebiasaan dan ritual adalah bahwa tindakan itu pada dasarnya tidak emosional dan tidak disadari. Mandi, misalnya: yang aneh adalah Anda mencuci kurang lebih dengan cara yang sama setiap hari, seolah-olah Anda sedang bermain game komputer. Anda akan keberatan bahwa hal-hal yang mengelilingi kebiasaan atau ritual dapat menjadi emosional (misalnya, pemakaman), tetapi hal-hal yang dilakukan juga mereka dilakukan hampir secara otomatis, cara mengendarai mobil, sampai terjadi kesalahan. Ketika ini terjadi, Anda mengalami semacam kesedihan.

Bagaimanapun, menjaga segala sesuatu sebagaimana adanya, mempertahankan hukum dan tatanan sosial, adalah motivasi yang sangat kuat. Dalam bentuknya yang paling positif, itu adalah keinginan kita untuk perdamaian dan kepuasan. Dalam bentuknya yang paling negatif, ada penolakan kita untuk tidak ada yang baru atau berbeda.

Motivasi lebih tinggi

Di sisi lain spektrum, ada yang mungkin kita sebut motivasi unggul, seperti kreativitas dan kasih sayang.

Ada saat-saat, ketika kita sejenak "diangkut jauh dari kita", atau, dengan kata lain, ketika kita merasakan identifikasi dengan sesuatu yang lebih besar dari diri kita sendiri, kita merasakan sesuatu yang sangat hebat dan tak terlukiskan di dalam diri kita. Banyak orang mengalami saat-saat ketika mereka berada di tepi Grand Canyon untuk pertama kalinya, atau memasuki salah satu katedral besar di Eropa untuk pertama kalinya. Lautan, acropolis, sequoias, burung kolibri, musik, bahkan buku atau film yang hebat dapat melakukan ini juga. Kita dapat menyebutnya pengalaman "puncak", spiritual atau mistis, atau adil menyebutnya awe.

Hal semacam ini juga terjadi pada perilaku tertentu. Pendaki berbicara tentang pengalaman aliran, ketika pikiran mereka benar-benar sibuk dengan tugas yang ada dan mereka merasa "menyatu dengan gunung". itu penari, aktor, musisi dan atlet menyebutkan pengalaman keterlibatan yang serupa.

Kegiatan kreatif

Kegiatan kreatif juga bisa memberi kita perasaan ini. Seniman, musisi, penulis, ilmuwan, dan pengrajin berbicara tentang titik di mana mereka diambil oleh ciptaan mereka, bukan sebaliknya..

Dan kita merasakannya ketika kita benar-benar jatuh cinta dengan seseorang, ketika mereka menjadi lebih penting daripada diri kita sendiri. Albert Achweiter mengatakan bahwa hanya mereka yang melayani orang lain yang bisa benar-benar bahagia. Ini disebut kasih sayang.

Dalam semua contoh ini, kita tidak hanya melihat "pemeliharaan dan peningkatan diri", tetapi transendensi diri, hilangnya diri yang secara paradoks mengarah pada perluasan diri. Sebagian besar agama dan filosofi menjadikan ini sebagai nilai tertinggi mereka.

Kebebasan

Ada sesuatu yang sangat aneh tentang orang: sementara, dari luar, kelihatannya perilaku kita sepenuhnya ditentukan oleh berbagai kekuatan yang mempengaruhi kita (genetika, dunia fisik, tekanan sosial) kita tampaknya dapat "mengambilnya kembali" dari waktu ke waktu, untuk satu atau dua saat, aliran peristiwa. Kita bisa berhenti untuk berefleksi tentang hal-hal. Dan kita dapat membayangkan dan memikirkan hal-hal yang tidak segera hadir.

Sebagai contoh: kadang-kadang bagian dari kita (katakanlah fisiologi bawaan kita) menginginkan kepuasan seksual, dan menginginkannya saat ini. Bagian lain dari kita (katakanlah pendidikan sosial kita) membutuhkan rasa hormat, keamanan, keahlian, kasih sayang, atau apa pun. Jika kita sepenuhnya ditentukan, kita bisa pergi dengan kekuatan yang paling kuat, dan hidup bisa mudah. Sebaliknya, kami memiliki kemampuan untuk menimbang kekuatan.

Terkadang ini proses yang hampir tidak disadari. Kita dapat menimbang dua kekuatan secara emosional, dalam hal kecemasan dan keinginan relatif. Tetapi kita dapat kembali sedikit dan menambahkan pertimbangan rasional tertentu, dan mempertimbangkan hal-hal seperti makna dosa atau keanehan yang ditemukan. Khawatir tentang hal-hal dengan cara ini mungkin tidak menyenangkan, tetapi itu adalah tanda kebebasan pilihan kita.

Kita juga bisa buat opini baru. Hanya orang yang menghadapi kemungkinan dan kenyataan. Ketika segala sesuatu tampaknya menjadi masalah atau ini atau itu, buruk apakah Anda melakukannya atau tidak, kita dapat berhenti sejenak dan merenung, dan menciptakan kemungkinan ketiga (atau keempat, atau kelima ...).

Bahkan ketika alternatif tampaknya sama sekali tidak ada, beberapa kebebasan tetap ada. Penulis dan filsuf Jean-Paul Sartre, setelah menghadapi siksaan Gestapo, mendapati bahwa ia selalu bisa mengatakan tidak. Setidaknya, selalu begitu pilihan sikap yang akan Anda ambil sebelum penderitaan Anda, meskipun betapa sulitnya itu.

Sebuah hierarki kebutuhan

Jelas bahwa beberapa kebutuhan lebih menuntut daripada yang lain: jika Anda lapar, haus dan sesak napas, Anda harus terlebih dahulu memperhatikan kekurangan udara, air di tempat kedua dan makanan di ketiga. Abraham Maslow mengambil ide ini dan menciptakannya yang sekarang terkenal hierarki kebutuhan. Di luar udara, air dan makanan, ia membentuk lima lapisan yang lebih luas: kebutuhan fisiologis, kebutuhan akan keamanan, kebutuhan untuk memiliki, kebutuhan akan harga diri dan kebutuhan untuk aktualisasi diri, dalam urutan itu.

1. Kebutuhan fisiologis: ini termasuk kebutuhan yang kita miliki untuk oksigen, air, protein, garam, gula, kalsium, dan mineral dan vitamin lainnya. Ini juga mencakup kebutuhan untuk mempertahankan keseimbangan pH (jika terlalu asam atau basa dapat membunuh Anda) dan suhu (36,5 º C kurang lebih). Selain itu, ada kebutuhan untuk aktif, istirahat, tidur, membuang sampah (CO2, keringat, urin dan feses), hindari rasa sakit atau berhubungan seks. ¡Koleksi yang bagus!
2. Kebutuhan akan keamanan: ketika kebutuhan fisiologis tercakup, lapisan kedua kebutuhan ikut berperan. Anda akan semakin tertarik untuk menemukan diri Anda dalam keadaan yang aman, stabilitas, perlindungan. Mungkin Anda mengembangkan kebutuhan untuk struktur, untuk pesanan, beberapa batasan.
3. Kebutuhan cinta dan kepemilikan: ketika kebutuhan fisiologis dan keselamatan, bersama-sama, terpenuhi, lapisan ketiga mulai muncul dengan sendirinya. Anda mulai merasakan kebutuhan teman, pasangan, anak-anak, hubungan afektif secara umum, bahkan rasa kebersamaan. Terlihat negatif, Anda mulai menjadi semakin rentan terhadap kesepian dan kecemasan sosial.
4. Kebutuhan akan harga diri: Selanjutnya, kita mulai mencari harga diri. Maslow menunjukkan dua jenis kebutuhan akan penghargaan, satu rendah dan satu tinggi. Harga diri rendah adalah kebutuhan untuk menghormati orang lain, kebutuhan untuk status, ketenaran, kemuliaan, pengakuan, perhatian, reputasi, penghargaan, martabat, bahkan dominasi. Harga diri yang tinggi termasuk kebutuhan untuk menghargai diri sendiri, termasuk emosi seperti kepercayaan, kompetensi, prestasi, penguasaan, kemandirian dan kebebasan. Perhatikan bahwa itu "tinggi" karena, tidak seperti rasa hormat orang lain, begitu Anda menghargai diri sendiri, sangat sulit untuk kehilangannya.
5. Motivasi yang unggul: level terakhir sedikit berbeda. Maslow menyebutnya aktualisasi diri atau kebutuhan makhluk. Pemutakhiran sebagaimana Maslow menggunakan istilah ini merujuk pada hal-hal yang kita sebut motivasi lebih tinggi, seperti kreativitas, kasih sayang, penghargaan terhadap keindahan, kebenaran, keadilan, dan sebagainya. Mereka berbeda dari kebutuhan defisit di mana mereka menjadi bagian dari keberadaan Anda, bagian dari siapa Anda. Maslow pernah berkata bahwa kebutuhan makhluk adalah keinginan untuk "menjadi yang Anda bisa".

Jika Anda kurang motivasi dalam hidup, Anda mungkin kehilangan salah satu dari 5 kategori ini, sehingga Anda tahu di mana Anda harus memulai.

Artikel ini murni informatif, dalam Psikologi Online kami tidak memiliki fakultas untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus Anda secara khusus.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Cara menemukan motivasi dalam hidup, kami sarankan Anda untuk memasukkan kategori pertumbuhan pribadi dan swadaya kami.