Tentang identitas dan perubahan

Kita cenderung percaya bahwa kita hanya punya satu “Saya” atau ego tetapi, dalam praktiknya kita memiliki begitu banyak gagasan dan gambaran yang berbeda tentang diri kita sebagai konteks yang dengannya kita mengidentifikasi diri kita sendiri.

Identitas Identitas Latin. atis (dibentuk oleh idem -yang- dan ens, entis -ser, benda, objek, esensi, entitas-); adalah himpunan ciri-ciri subjek atau komunitas yang menjadi miliknya dan mereka memberikan perbedaan dan kekhasan tertentu sehubungan dengan sisa individu. Itu juga diidentifikasikan dengan konsep jiwa (dalam bahasa Latin anima, ae = prinsip vital).

Identitas yang berbicara secara psikologis adalah kesadaran bahwa seseorang memiliki menjadi dirinya sendiri, berbeda dari yang lain. Identitas ini terdiri dari gambar dan identifikasi dengan aspek-aspek khusus dari masa lalu pribadi yang muncul ketika ditanya tentang kita (¿siapakah saya?) dan yang memberikan individu dengan struktur mereka sendiri, individu dan dapat berubah, yang membedakan mereka dari individu lain.

Dalam artikel PsychologyOnline ini, kita akan berbicara Tentang identitas dan perubahan.

Seperti J. Krishnamurti benar mencerminkan, identifikasi adalah matriks di mana “Saya”. Proses “Saya” dimulai dan berlanjut di identifikasi dengan keterbatasan yang mereka buat sendiri. Kami mengidentifikasi dengan semua jenis objek, orang dan situasi yang memberi makan persepsi tentang siapa kita; gagasan bahwa kita hidup dari kita. Tanpa ID “Saya” itu tidak ada Juga tidak ada tanpa ingatan.

Dalam ketakutannya untuk tidak menjadi, atau dalam kebutuhannya untuk merasakan sesuatu yang tetap, pikiran menjadi melekat pada identitasnya untuk mencapai perasaan kontrol dan kesejahteraan yang menenangkannya..

Menurut J. Krishnamurti, “Saya” memanifestasikan dirinya dalam pemisahan antara pemikir dan pikiran. Tetapi itu terjadi bahwa tanpa pikiran, tanpa ingatan, tidak ada perasaan diri. Di mana Krishnamurti menyimpulkan bahwa diri tidak ada atau lebih tepatnya bahwa pemikir dan pikiran adalah satu dan sama.

itu “Saya” itu bukan entitas statis dan memakan kebingungan mental sendiri yang dihasilkan oleh gagasan yang sama dengan kita yang kita hidup yang menjauhkan kita dari kenyataan bahwa kita. Kami mengidentifikasi dengan sesuatu yang bukan kami (diri sebagai gagasan parsial tentang siapa kita) dan keterasingan dari totalitas diri kita yang dimanifestasikan dalam gejala-gejala patologis yang membuat individu merasa tidak bahagia..

Tanpa harta, itu “Saya” itu tidak ada sejak “Saya” adalah harta, milikku, teman-temanku, nilai-nilaiku, nama ... Dalam ketakutannya untuk tidak ada, atau dalam kebutuhannya untuk merasakan sesuatu yang tetap, pikiran menjadi melekat pada hal-hal yang diidentifikasi untuk mencapai suatu perasaan sejahtera yang menenangkannya dalam konflik kehidupan sehari-hari.

Jika kita ambil perhatian terhadap kami, kita dapat menyadari bagaimana pikiran bekerja dan dengan demikian mengakhiri pemisahan, ke dualitas dan dapat hidup tanpa fragmentasi mental (saya dan bukan saya). Ketika manusia menyadari pergerakan pikirannya sendiri, dia akan melihat pemisahan antara pemikir dan pikiran dan menemukan bahwa tanpa pemikiran, pemikir itu tidak benar-benar ada, atau 'aku'. Saat itulah ada pengamatan murni dari diri kita sendiri, yang merupakan penegasan langsung tanpa sisa masa lalu. Pemahaman yang tak lekang oleh waktu ini menghasilkan perubahan radikal dan mendalam dalam pikiran yang memungkinkan kita untuk pertama-tama melihat kenyataan tentang siapa kita dan dengan perluasan melihat kebenaran dunia tempat kita hidup..

Fakta mempertahankan konsep tertentu tentang diri sendiri, menutup pikiran kita terhadap perasaan yang tidak sesuai dengan visi kita yang kita miliki, sehingga perasaan itu ditolak, diproyeksikan dari luar. Jika saya merasa baik dan berdebat dengan orang lain, orang lain itu adalah orang jahat. Saya tidak dapat melihat bahwa kejahatan juga merupakan bagian dari diri saya ... (kesadaran bahwa yang positif dan negatif adalah bagian dari diri saya berakhir dengan keterasingan yang dihasilkan oleh diri dan oleh karena itu diri berakhir).

Terapi di mana gagasan tentang diri dikerjakan didasarkan pada kata-kata Sang Buddha: 'kamu bukan itu'. Atau 'Anda adalah apa yang Anda identifikasi dan ... juga yang Anda tolak. Anda memiliki ide tentang diri Anda sendiri, tetapi Anda bukan ide itu ... Anda bisa mengatakan bahwa Anda adalah itu dan yang lain (Anda adalah apa yang Anda pikirkan tetapi juga apa yang Anda tolak dari diri Anda sendiri). Ketika Anda mengidentifikasi sesuatu yang konkret, tolak yang sebaliknya dan yang sebaliknya juga merupakan bagian dari diri Anda. Menghilangkan yang tidak diinginkan, apa yang tidak saya sukai tentang saya, adalah semacam keterasingan karena yang positif dan yang negatif adalah apa yang membentuk saya..

Tanpa memahami pekerjaan tidak ada tindakan nyata, dan tanpa tindakan tidak ada perubahan, dan karenanya tidak ada perbaikan. Ketika saya mengerti bahwa pemikir itu tidak ada, bahwa ia muncul hanya ketika ada pemikiran, saya telah mengambil langkah besar dalam proses pengetahuan diri dan dari ... realisasi diri.

Frase tentang diri:

Artikel ini murni informatif, dalam Psikologi Online kami tidak memiliki fakultas untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk menangani kasus Anda secara khusus.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Tentang identitas dan perubahan, kami sarankan Anda untuk memasukkan kategori pertumbuhan pribadi dan swadaya kami.