3 pelajaran dari mitos kapal orang gila

Mitos kapal orang-orang bodoh mulai disebutkan pada tahun 1486, pada awal Renaissance. Seorang pria bernama Sebastian Brandt menulis sebuah puisi panjang berjudul Arrenschiff o Stultifera navis. Di sana ia berbicara tentang perjalanan melalui laut yang dilakukan oleh 111 orang gila, ke tempat yang disebut "Narragania" atau "Locagonia".

Jerónimo de Bosh, El Bosco, lebih langsung. Ia mengembangkan sebuah lukisan yang disebut "The Ship of the Fools". Di sana ia menangkap ziarah sekelompok pria dan wanita yang tidak sadar dan yang bepergian melalui laut ke tujuan yang tidak diketahui. Itulah inti dari mitos kapal orang gila. Mereka yang tidak sesuai dengan skema alasan kolektif, harus dilemparkan ke kedalaman laut. Mereka ditakdirkan untuk hidup berkeliaran, tanpa negara, tanpa tanah yang kokoh. Hanya pemerasan tanpa akhir.

"Kegilaan tidak dapat ditemukan di alam liar. Kegilaan tidak ada kecuali dalam suatu masyarakat, ia tidak ada di luar bentuk-bentuk sensitivitas yang mengisolasinya dan bentuk-bentuk tolakan yang mengecualikan atau menangkapnya.".

-Michel Foucault-

Michell Foucault dalam "Sejarah kegilaan di zaman klasik", menyinggung mitos kapal orang gila. Menunjukkan bahwa Anda dapat memiliki basis nyata. Ada dokumen kuno dan Abad Pertengahan di mana disebutkan kapal yang muatannya banyak "bodoh". Menurut akun ini, mereka tidak diizinkan untuk berlabuh di port apa pun. Mereka pasti jauh dari semua orang.

Mitos tentang kapal orang-orang gila itu adalah inti dari konstruksi konsep kegilaan. Juga dalam respon masyarakat terhadap hal ini dan dalam perawatan yang secara otomatis harus diterapkan padanya. Ada beberapa ajaran di sana dan berikut ini adalah tiga di antaranya.

1. Kegilaan tidak tertahankan bagi masyarakat

Di Yunani Klasik, pendekatan pertama dibuat untuk mempelajari apa yang terjadi dalam pikiran. Ada ambiguitas tentang hal itu. Itu dianggap sebagai kondisi setan dan kemudian, dengan Hippocrates, ketidakseimbangan cairan tubuh yang harus ditangani dengan diet yang tepat. Di Roma sesuatu yang serupa terjadi.

Dengan Abad Pertengahan, kegilaan masuk pasti di ranah supranatural. Tidak ada pembicaraan tentang kegilaan seperti itu, tetapi tentang kepemilikan. Baik pada saat ini, dan pada yang sebelumnya, pengucilan dan pemisahan adalah pengobatan normal bagi mereka yang menderita gangguan mental..

Ternyata, dari dulu Kehadiran seseorang yang mengekspresikan wacana yang jauh dari alasan utama tidak dapat ditoleransi oleh masyarakat. Itu dianggap sebagai ancaman. Foucault menunjukkan bahwa itu adalah ancaman bagi tatanan yang sudah ada dan itulah sebabnya ia menyebabkan ketakutan dan memicu segregasi. Ada orang yang berpendapat bahwa mitos kapal orang gila memiliki ekspresi pertama di Yunani. Itu adalah bentuk pengecualian untuk "menjaga" "kebaikan bersama".

2. Mitos kapal orang gila dan kebrutalan

Tidak seperti pasien lain, orang gila itu tidak merasa kasihan padanya. Pada dasarnya dia takut. Meskipun gangguan mental pada prinsipnya tidak "menular", seperti halnya dengan kusta atau tuberkulosis, mereka melepaskan penolakan yang dalam pada orang lain. Penolakan ini seringkali menghasilkan kebrutalan.

Mitos kapal orang gila tidak berhenti mewakili cara yang tidak toleran dan kejam dalam menangani penyakit mental. Namun, segregasi hanyalah salah satu cara "kurang radikal" dalam menangani kegilaan. Mereka sudah ada dan ada banyak praktik brutal lainnya. Misalnya, pada banyak kesempatan orang dengan gangguan mental telah disiksa.

Pada Abad Pertengahan, "orang-orang bodoh" dibakar, dipukuli dan sering diperlakukan seperti binatang. Diyakini bahwa ada "batu kegilaan" dan itu ada di otak. Banyak yang dimutilasi untuk mengekstrak elemen itu dari kejahatan. Dengan Zaman Modern Itu muncul dan menyebarkan gagasan bahwa orang gila harus dikurung, bukannya mengirim mereka dalam perjalanan berkeliaran, seperti yang terjadi dalam mitos kapal orang gila.

3. Konsep kegilaan adalah difus dan tidak tepat

Bahkan di abad ke-21 tidak ada konsep definitif tentang apa itu kegilaan. Apalagi di waktu lain. Selama Abad Pertengahan dan Zaman Modern, siapa pun yang menyimpang dari norma disebut gila. Ada kecocokan kognitif, orang-orang yang memberontak, pelacur dan hampir siapa saja yang tidak berpegang pada parameter yang dominan.

Tentunya banyak yang akan kagum membaca ini. Mungkin mereka berpikir bahwa kita beruntung di lain waktu. Namun,, saat ini perubahannya tidak begitu terlihat. Kita hidup dalam masyarakat yang hanya menerima delusi kolektif. Misalnya, kepercayaan bahwa suatu merek membuat Anda lebih unggul. Ada negara-negara di dunia di mana orang-orang tertentu percaya bahwa mereka lebih dari yang lain dengan mengenakan pakaian dari merek tertentu. Itu tidak dianggap gila. Di sisi lain, wacana yang ditopang oleh satu individu memang terlihat memuakkan dan diperlakukan sesuai.

Kekejaman terus menghantui penyakit mental. Terkadang ketidakpekaan itu lahir dalam keluarga itu sendiri yang mengadakan pidato khayalan atau menjadi korban halusinasi. Pengecualian tetap menjadi cara untuk mengatasi situasi ini. Seperti dalam mitos kapal orang gila, banyak orang dengan gangguan mental dibiarkan sendiri. Mereka kadang-kadang terlihat di jalan-jalan di banyak kota di dunia. Atau datang dan pergi melalui koridor institusi mental, yang jarang berusaha mendukung dan mempromosikannya. Apa yang terus berlaku adalah segregasi, kerahasiaan dan disimulasi, seolah-olah itu adalah kenyataan yang menghilang ketika kita menutupinya dengan karpet..

Saya pergi ke psikolog dan saya tidak gila. Saya pergi ke psikolog dan saya tidak gila. Saya pergi karena saya perlu memesan pikiran saya, mengelola emosi saya dan belajar untuk hidup lebih baik ... Baca lebih lanjut "