Apakah Anda tahu bahasa siput?

Saat ini, politik adalah mode dan debat politik telah menjadi sarana yang dapat diandalkan untuk mendapatkan audiens. Hari biasa tanpa mendengar nama politisi adalah tantangan yang hanya mampu dimiliki oleh para pertapa. Media membombardir kita dengan berita tentang politik yang menyertai anggur dari bar dan tidur siang berbicara, tetapi dalam bahasa apa mereka berbicara kepada kita? Tentunya dalam bahasa siput tidak.

Jika "bahasa kupu-kupu" mengajarkan kita bahwa nilai-nilai yang dipelajari di sekolah dapat bertahan meskipun ada kebijakan yang represif, bahasa siput dapat mengajarkan kepada kita bahwa politik tidak terdiri dari mematuhi, tetapi meminta. Dan itu adalah itu, biasanya, ketika kita berpikir tentang politik, kita membayangkan spektrum yang bergerak dari kiri ke kanan.

Dalam spektrum ini, kami menempatkan partai-partai politik yang berbeda dengan menyeimbangkannya berdasarkan pusat subjektif. Istilah kiri dan kanan juga dapat diubah oleh kaum demokrat dan republikan, liberal dan demokrat sosial, atau bentuk-bentuk serupa lainnya, tetapi pada dasarnya mereka sangat mirip.

Memusatkan kebijakan

Secara konstan para politisi mencoba untuk memindahkan partai mereka dalam spektrum itu. Tentu saja, mereka tidak mengubah posisi mereka tetapi menggunakan permainan kata atau, dalam Kristen, manipulasi. Dengan demikian kita terus-menerus mendengar bahwa semua dianggap partai sentris dan demokrat, sedangkan lawan mereka adalah radikal, kasta atau populis. Melalui pengulangan kata-kata, mereka mencoba meyakinkan kita bahwa mereka adalah yang baik dan yang lain adalah yang jahat, dunia hitam-putih.

Cara berpikir dalam politik ini berarti bahwa kita tidak melihat lebih jauh dan menempatkan diri kita di suatu tempat dalam dikotomi ini sesuai dengan preferensi kita. Dikotomi-dikotomi ini juga menyebabkan, sampai batas tertentu, menolak kategori yang tidak kita identifikasi diri kita. Jika saya menganggap diri saya seorang Demokrat, saya akan menolak kebijakan Partai Republik. Terkadang, bahkan menyetujui beberapa ide mereka, kami menolaknya karena dikotomi ini.

Cara-cara melakukan politik ini memiliki kesamaan, mereka memaksakan kenyataan yang harus kita terima. Tidak masalah apa warna realitas itu karena kita hanya taat sementara mereka berkuasa. Namun, selalu ada cahaya di ujung terowongan dan ada cara lain untuk melakukan politik. Bahasa siput mengajarkan kita untuk taat dengan mengirim dan memerintahkan taat.

Bahasa siput

Tapi, Apa bahasa siput? Apakah siput punya lidah? Nah, menjauh dari anatomi siput, bahasa mereka, atau lebih tepatnya bahasa, bukan binatang yang disebut siput, adalah organisasi politik atau cara hidup yang diikuti neozapatista di Chiapas, Meksiko. Seperti yang mereka katakan, neozapatista adalah beberapa orang bersenjata yang, dibimbing oleh semangat Zapata, diintegrasikan ke dalam hutan untuk mengajarkan penduduk asli berbagai suku bagaimana mereka harus hidup.

Ketika mereka mulai berbicara dengan penduduk asli, mereka menyadari hal itu, lebih dari sekadar mengajar mereka, apa yang harus mereka lakukan adalah belajar dari mereka. Mereka ingin meniru "politisi kita" yang mengajarkan apa yang harus dilakukan, alih-alih mendengarkan untuk belajar cara memerintah dan melupakan sebelum menaati sehingga nantinya seseorang akan mengenali otoritas mereka.

Setelah salah langkah pertama, bahkan dengan kaus kaki melihat ide-ide revolusioner mereka diinjak-injak, mereka memutuskan untuk tetap di antara penduduk asli dan belajar dari mereka bagaimana melakukan politik. Setelah bertahun-tahun mengalami kegagalan, perlawanan dan kegembiraan, neozapatista hidup terorganisir di berbagai distrik atau, sebagaimana mereka menyebutnya, siput. Bentuk pemerintahan mereka tidak berlaku di masyarakat lain, seperti yang mereka katakan, tetapi meskipun demikian, itu masih merupakan contoh untuk diikuti.

Pemimpin laki-laki mereka disebut sub-komandan, sedangkan yang feminin adalah comandanta dan nama-nama publik yang mereka gunakan diadopsi dari mereka yang mati karena berjuang demi kepentingan mereka. Mereka memiliki alat komunikasi sendiri dan menolak cara lain yang dapat mengubah kata-kata mereka. Para pemimpin mereka terus berubah dan hanya merupakan wakil rakyat. Mereka patuh dengan mengirim dan memerintahkan untuk patuh.

Model politik yang mereka usulkan tidak dapat disalin karena masih hidup dan dibentuk sehari-hari. Mereka belajar dari banyak kesalahan mereka dan memperbaiki bergerak maju, perlahan tapi selalu maju, seperti siput. Mereka melakukan politik dengan bertanya, mereka bertanya kepada orang-orang apa yang mereka pikirkan tentang apa yang mereka lakukan, dan jika orang tidak menyukainya, mereka mengubahnya. Cara terbaik untuk mendefinisikan kebijakan Anda adalah dalam moto Anda: "Kami menginginkan dunia di mana banyak dunia cocok".

Kisah-kisah Antonio kuno dan psikologi populer Psikologi populer terkontaminasi oleh semua heuristik yang digunakan pikiran kita untuk menghasilkan kesimpulan yang tidak cukup dibuktikan. Baca lebih lanjut "