Keragaman fungsional merupakan perspektif baru tentang disabilitas

Kecacatan adalah suatu kondisi yang mempengaruhi orang-orang tertentu. Keberadaan yang sama disebabkan oleh beberapa penyebab, apakah terkait dengan genetika atau riwayat hidup orang tersebut. Sepanjang sejarah kami telah menemukan banyak model yang berusaha menjelaskan, dalam artikel ini kita akan membahas model keanekaragaman fungsional.

Sebelum membahas apa arti konsep keanekaragaman fungsional dan kegunaannya, perlu dipahami sejarah konsep tersebut. Dengan cara ini kita akan mendapatkan gagasan tentang bagaimana konsep masyarakat penyandang cacat telah berkembang. Pada perjalanan ini kami menemukan berbagai model: dari demonologis ke perspektif modern keanekaragaman fungsional.

Prinsip-prinsip historis kecacatan

Konsep disabilitas telah berkembang bersama kami sepanjang sejarah. Faktor budaya, medis, teknologi, dan sosial dari setiap era telah memengaruhi definisi dan harapan yang dihasilkan masyarakat di sekitarnya..

Di abad pertengahan, cacat adalah hukuman dari para dewa. Ini adalah model demonologis di mana siapa pun yang menyajikan perubahan normal adalah karena ia dirasuki oleh kejahatan atau oleh setan. Dalam masyarakat ini para penyandang cacat ditahan atau diisolasi dalam kasus-kasus terbaik, bahkan membunuh mereka untuk menjauhkan mereka dari sisa populasi dan bahwa kejahatan tidak menyebar.

Dalam kasus model organikis, meskipun asalnya kembali ke Hippocrates dan Galeano, kebangkitannya terjadi pada abad ke-20. Ini adalah model yang didasarkan pada patologi fisik dan organik. Jika seseorang menderita cacat, dapat dipahami bahwa itu disebabkan oleh kegagalan organismenya. Dari model ini Anda melihat orang-orang ini sebagai sesuatu untuk dijaga dan dilindungi. Mereka kehilangan otonomi dan independensi mereka, dengan pelembagaan menjadi satu-satunya kemungkinan menerima perhatian.

Model modern tentang keanekaragaman fungsional

Pada periode pascaperang, karena berbagai konsekuensi yang ditimbulkannya, masyarakat menghadapi peningkatan tingkat kecacatan, yang entah bagaimana harus menerima tantangan untuk diintegrasikan kembali ke dalam masyarakat; di sini lahir model sosial-lingkungan. Visinya menganggap orang-orang ini sebagai individu sosial yang ditakdirkan untuk kembali ke kehidupan normal. Perawatan kali ini adalah pembuatan alat bantu teknis sehingga orang-orang ini dapat berinteraksi dengan lingkungan mereka dalam kondisi terbaik.

Hari ini kami mempertahankan model rehabilitasi kecacatan. Di mana kami menganggap individu sebagai aktif, mandiri dan mandiri, terlibat dalam proses rehabilitasi dan termotivasi dalam partisipasi sosial sebagai warga negara penuh. Ini memberi bobot besar pada peran para profesional yang mengelilingi penyandang disabilitas, tetapi ia hanya sedikit berfokus pada faktor-faktor lingkungan yang menyebabkan situasi disabilitas ini..

Itulah sebabnya perspektif model integrasi lahir sebagai respons. Dalam model ini tidak lagi berfokus pada bagaimana kita dapat mengubah orang untuk beradaptasi dengan normal. Dia melihat kecacatan sebagai keragaman fungsional, dan kemungkinan kurangnya adaptasi hanya akan menjadi konsekuensi logis dari penolakan oleh konteks di mana dia harus membuka. Model ini berusaha untuk putus dengan favoritisme normalitas, menekankan perbedaan dan bukan kekurangan.

Apa itu keanekaragaman fungsional??

Konsep keanekaragaman fungsional datang untuk memutuskan dengan gagasan bahwa orang-orang penyandang cacat menderita gangguan yang melumpuhkan mereka. Masyarakat akan mengkategorikan individu-individu tersebut sebagai penyandang cacat.

Bahayanya tidak hanya berada dalam kategorisasi dan konotasinya, tetapi terutama dalam kenyataan bahwa justru masyarakat itu sendiri yang memaksakan kondisi-kondisi yang tidak dapat diadaptasi oleh penyandang disabilitas. Ini adalah gagasan konstruktivis, mudah dipahami melalui pernyataan berikut: jika seluruh dunia buta, menjadi buta tidak akan menjadi masalah: masyarakat akan menyesuaikan konteksnya dengan kebutaan..

Masyarakatlah yang mengecualikan individu dengan keanekaragaman fungsional dan memindahkan mereka dari "normalitas" dengan tidak menciptakan produk, sumber daya atau alat yang dapat diakses oleh mereka. Pengecualian ini memiliki pragmatisme tertentu karena lebih nyaman untuk mempertimbangkan mayoritas daripada memikirkan universalitas populasi. Tetapi dengan melakukan ini kami menyediakan kelainan yang melumpuhkan bagi individu yang tidak harus menderita itu.

Desain universal

Ini adalah asal usul gagasan desain universal, istilah yang diciptakan oleh arsitek Ronald L. Mace. Di mana berupaya menyiratkan bahwa penciptaan produk tidak boleh dilakukan dengan mayoritas "normal" dan kemudian menyesuaikannya dengan orang lain. Ketika merancang dunia kita, kita harus memperhitungkan totalitas individu yang ada.

Desain Universal terdiri dari tujuh prinsip dasar:

• Penggunaan wajar: itu harus dapat digunakan oleh orang-orang dengan keterampilan atau kemampuan yang berbeda.
• Fleksibilitas: desain harus mengakomodasi berbagai macam orang dengan selera dan kemampuan yang berbeda.
• Penggunaan sederhana: cara penggunaannya harus mudah dipahami dan dipelajari.
• Informasi yang dapat dipahami: desain mengkomunikasikan informasi yang diperlukan secara efektif untuk penggunaannya.
• Toleransi kesalahan: desain meminimalkan kemungkinan insiden secara kebetulan dan konsekuensi buruk yang tidak diinginkan.
• Upaya fisik minimal: itu harus dapat digunakan secara efektif dengan cara yang nyaman dengan kelelahan minimum.
• Ukuran yang cocok: ia harus memiliki ukuran yang tepat untuk pendekatan, penggunaan, dan jangkauannya.

Saat ini, kita jauh dari kenyataan bahwa sebagian besar penduduk mengerti arti keanekaragaman fungsional. Tetapi berjalan menuju utopia desain universal dapat membantu kita menghilangkan kecacatan dunia. Sesuatu yang akan memfasilitasi peningkatan besar dalam kualitas hidup bagi banyak orang saat ini dikecualikan dari kehidupan yang mandiri dan mandiri.

Anak-anak dengan kebutuhan khusus tidak membutuhkan belas kasihan Anak-anak dengan kebutuhan khusus tidak membutuhkan belas kasihan, mereka membutuhkan kealamian, pengertian, cinta dan empati.Lingkungan hangat yang memandang mereka dengan bangga. Baca lebih lanjut "