Abad Pertengahan 16 karakteristik utama dari tahap sejarah ini

Sejarah kemanusiaan kaya dan kompleks, penuh dengan prestasi besar dan kerugian besar. Manusia telah berevolusi melalui masa-masa yang menghadapi berbagai variasi perubahan, belajar dengan caranya tentang fungsi dunia dan membangun model interpretatif yang berbeda tentangnya. Ada empat zaman besar di mana kita dapat membagi sejarah (lima jika kita juga mempertimbangkan prasejarah): Kuno, Tengah, Modern dan Kontemporer.

Dari semuanya mungkin salah satu yang paling menarik adalah Abad Pertengahan. Dalam artikel ini kita akan meninjau secara singkat karakteristik usia terpanjang dalam sejarah, terutama dalam hal tingkat sosial dan psikologis.

• Artikel terkait: "The 5 age of History (dan karakteristiknya)"

Membatasi periode waktu: Abad Pertengahan

Kami menyebut Abad Pertengahan periode historis antara abad kelima dan kelima belas, secara kronologis terletak antara Zaman Kuno dan Modern.. Zaman sejarah ini adalah yang terpanjang dari yang pernah ada sampai sekarang (jika kita tidak mempertimbangkan prasejarah), dan dianggap bahwa itu dimulai dengan jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat (Roma) pada tahun 476.

Akhir juga bertepatan dengan jatuhnya Kekaisaran Bizantium (sebelumnya Kekaisaran Romawi Timur) pada tahun 1453, meskipun penulis lain menentukan tanggal akhir mereka dalam penemuan Amerika (meskipun menemukan itu bukan kata yang tepat karena sudah ada peradaban di dalamnya) oleh Christopher Columbus pada 1492.

Periode waktu yang panjang ini meliputi sejumlah besar peristiwa yang menandai evolusi sejarah dengan satu atau lain cara, meskipun peristiwa yang diperhitungkan sebenarnya adalah protagonis wilayah Eropa dan sebagian Asia. Abad Pertengahan juga dapat dibagi menjadi periode yang berbeda, Abad Pertengahan Tinggi (yang melewati antara abad kelima dan kesepuluh) dan Abad Pertengahan Akhir (sesuai dengan abad antara XI dan XV)..

Selama tahap ini ada berbagai kemajuan dan kemunduran di berbagai bidang, lahir dan sekarat berbagai institusi, kepercayaan, budaya dan bahkan kelas sosial. Agama memainkan peran primordial, serta sistem politik yang berbeda. Ini juga merupakan masa yang penuh dengan konflik perang (disponsori oleh alasan politik, agama dan ekonomi), seperti Perang Salib atau Perang Seratus Tahun..

Meskipun mungkin merupakan salah satu saat yang paling dicerca, banyak penulis menyarankan adanya involusi dalam perkembangan manusia, kenyataannya adalah bahwa meskipun dalam banyak aspek ada kemunduran penting, berbagai cara menafsirkan realitas telah muncul dan kemajuan telah dibuat dalam daerah yang berbeda, meskipun melakukannya sangat lambat dibandingkan dengan tahap selanjutnya.

• Mungkin Anda tertarik: "15 filsuf Yunani paling penting dan terkenal"

Karakteristik masyarakat abad pertengahan

Abad Pertengahan adalah tahap di mana kita dapat mengamati divergensi besar dalam sejumlah besar parameter sepanjang perjalanannya. Juga, ada banyak ciri khas zaman ini dengan berlalunya waktu mereka telah berubah dan berkembang (meskipun beberapa dari mereka tetap selama modernitas dan bagian dari zaman kontemporer, dan pada kenyataannya mereka hanya berubah pada abad-abad terakhir). Dalam pengertian ini, dengan fokus pada aspek sosial dan aspek yang lebih bersifat psikologis, kita dapat menemukan unsur-unsur khas berikut.

1. Lembaga keagamaan sebagai inti kekuasaan

Salah satu karakteristik yang mungkin menonjol dalam tahap ini adalah kekuatan dan pertimbangan agung yang diperoleh agama. Keyakinan agama menjadi elemen dasar dalam hari ke hari populasi, serta cara untuk menjaga populasi tetap terkendali dan terbatas pada model realitas yang konkret.. Lembaga keagamaan, dan khususnya Gereja Katolik, mengambil peran yang lebih besar dalam masyarakat, menjadi salah satu dari sedikit kelas dengan akses ke pendidikan dan dengan kekuatan politik yang mampu melampaui kelas bangsawan, hingga menjadi poros utama kekuasaan di Eropa pada saat itu.

• Mungkin Anda tertarik: "Adelfopoiesis: persatuan abad pertengahan antara orang-orang yang berjenis kelamin sama"

2. Dunia teosentris

Terkait dengan hal di atas, kita menemukan tahap di mana dunia dijelaskan secara mendasar dari konsep agama, menjadi produk realitas kehendak dan ciptaan ilahi. Ini menjadikan Tuhan sebagai pusat dari segalanya, memfokuskan masyarakat dan banyak upaya filosofis untuk memahami dunia melalui keilahian.

3. Ketakutan dan kepatuhan terhadap dogma

Aspek lain yang sangat relevan adalah adanya tingkat ketakutan yang tinggi dalam populasi, kebanyakan buta huruf dan dengan sedikit pengetahuan tentang fungsi alam semesta dan berbagai fenomena alam. Ini juga difasilitasi anggapan tentang satu-satunya model penjelas yang berlaku yang mereka miliki akses, agama, sampai mencapai sikap fanatisme dan penganiayaan terhadap apa yang menyimpang darinya ...

Penafsirannya berlimpah bahwa aspek negatif kehidupan atau penyakit adalah konsekuensi dari harta iblis, sihir atau sihir. Ini juga merupakan masa dimana tingkat ketidakpercayaan yang tinggi terhadap orang asing dan asing, terutama pada apa yang tidak dapat dimengerti.

Dengan cara yang sama, tingkat ketidaktahuan yang tinggi di tingkat medis dan munculnya epidemi besar mereka tampak seperti hukuman ilahi. Ketakutan lain yang sering terjadi adalah kedatangan akhir zaman, mengalami perjalanan ini sebagai sesuatu yang negatif dan mengkhawatirkan (terutama sekitar 1000 M, karena penafsiran Alkitab).

4. Memburuknya rasa bersalah, dosa dan kebajikan

Beberapa konsep dasar yang mengatur perilaku banyak orang selama ini adalah rasa bersalah dan dosa. Tindakan melakukan tindakan yang dianggap tercela yang dapat dihukum baik dalam kehidupan ini dan terutama setelah kematian meresap ke masyarakat.. Penahanan dan kontrol yang berlebihan menghasilkan sikap paranoid, okultisme dan penganiayaan. Di sisi lain, cita-cita manusia yang saleh dipromosikan sebagai model untuk diikuti, sedemikian rupa sehingga perilakunya sangat terbatas..

5. Inkuisisi dan penganiayaan terhadap sihir

Mungkin salah satu tokoh yang paling dibenci dan ditakuti pada Abad Pertengahan adalah Inkuisisi, yang bertanggung jawab atas penganiayaan terhadap apa yang dianggap sebagai bid'ah (seperti posisi yang berbeda dengan dogma resmi) dan sihir..

Dalam aspek terakhir ini menyoroti perburuan penyihir, sebagai sesuatu yang menghasilkan penganiayaan tingkat tinggi dan penderitaan bagi sebagian besar penduduk. Sebagian besar dari ketidaknyamanan, penyakit dan malapetaka dikaitkan dengan penggunaan sihir dan sihir, seringkali menyalahkan sektor-sektor tertentu dari populasi atau orang-orang dengan karakteristik marjinal. Juga, kata penganiayaan digunakan sebagai alat politik untuk menghilangkan lawan dan untuk mempertahankan kontrol ketat terhadap populasi.

6. Kemajuan sains dan skolastik

Meskipun dalam aspek ini banyak orang menganggap bahwa Abad Pertengahan adalah titik hitam dalam kemajuan ilmiah, kebenarannya adalah bahwa meskipun pengetahuan ilmiah dan perluasannya sangat lambat ada juga banyak kemajuan. Meskipun benar bahwa di Eropa abad pertengahan salinan dan transkripsi tokoh-tokoh klasik zaman kuno berlaku, dengan penelitian yang sekunder dan umumnya terkait dengan studi zoologi atau spiritualitas, seharusnya tidak diabaikan kemajuan ilmiah dunia Arab dan nanti mereka akan diperkenalkan sedikit demi sedikit.

Aspek yang sangat relevan adalah gerakan yang dikenal sebagai Scholastica, yang muncul pada abad ke-13. Teologi saat ini menyatukan dengan filsafat klasik dengan tujuan mengoordinasikan iman dan akal. Meskipun dalam hubungan ini iman selalu di atas, kebenarannya adalah bahwa hal itu memungkinkan promosi penalaran dan refleksi, dan dari sana muncul tokoh-tokoh filsafat yang relevan seperti St. Thomas Aquinas.

7. Perbedaan sosial yang luar biasa

Selain agama, salah satu faktor pengidentifikasi besar era ini adalah pembagian ke dalam tiga kelas sosial besar (bangsawan, pendeta dan petani) dan adanya perbedaan besar antara kekuatan, peran, dan hak masing-masing..

Petani menggumpalkan mayoritas populasi, menjadi hak minimum atau tidak ada mereka. Peran mereka adalah menyediakan dan memproduksi makanan dengan menggarap tanah tuan mereka, menjadi kelas pekerja yang benar-benar mendukung masyarakat. Hak-hak sektor populasi ini minimal dan merupakan bagian dari yang kurang mampu, sering disalahgunakan oleh kelas sosial lain dan harus membayar pajak.

Para bangsawan adalah kelas tertinggi, berada dalam kelas istimewa dan mendapat manfaat dari hak khusus. Kebanyakan mereka tidak bekerja, dan mereka biasa mengelola tanah dan bisnis. Mereka menikmati posisi kekuasaan dan memiliki akses ke pendidikan. Mereka juga bagian dari tentara, biasanya sebagai petinggi. Pada tahap feodal, mereka adalah pemilik tanah tempat petani bekerja, ini adalah pengikut mereka. Di atas mereka adalah raja (meskipun selama feodalisme itu tidak biasa bagi beberapa penguasa feodal memiliki kekuatan yang lebih besar daripada yang ini).

Terakhir, pendeta juga menikmati posisi khusus. Itu juga kelas istimewa, yang tidak membayar pajak dan memiliki akses ke posisi yang berkuasa. Ini adalah negara dengan tingkat pendidikan tertinggi saat itu. Bukan hal yang aneh bagi keluarga untuk mengirim salah satu anak mereka. Meskipun pada awalnya mereka didedikasikan hanya untuk berdoa dan belajar, dengan waktu mereka juga akan mengabdikan diri untuk pekerjaan tanah mereka (dengan Ora et labora yang terkenal dari Aturan Saint Benedict).

Kelompok sosial lain yang sering diabaikan ketika berbicara tentang kelas sosial adalah salah satu budak. Meskipun mereka sudah ada di Zaman Kuno, mereka terus dilihat sebagai sedikit lebih dari sifat untuk dapat digunakan atas kehendak "tuan" mereka.

8. Posisi lahir

Posisi sosial yang masing-masing ditempati ditentukan oleh asal dan keluarga kelahiran mereka, dengan satu-satunya pengecualian dari klerus. Seseorang yang lahir dari para bangsawan adalah bangsawan dan seorang anak petani akan menjadi petani sepanjang hidupnya, pada prinsipnya tidak ada kemungkinan mengubah posisi sosial. Pengecualiannya adalah ulama, mungkin saja mereka yang masuk mengambil status sosial yang lebih tinggi dan mengubah status sosial mereka. Sebenarnya, di antara kelas bawah dulu satu-satunya cara untuk mengakses pendidikan.

9. Sosok dan peran wanita

Aspek lain yang sangat relevan untuk dipertimbangkan adalah peran wanita di Abad Pertengahan. Pertimbangan ini bervariasi selama periode ini, tetapi sebagai aturan umum wanita itu di bawah pria dan berada di bawah pria. Ada juga idealisasi kecantikan feminisme dan romantisme, lahirlah tokoh sastra "roman courtois".

Demikian juga, para wanita pada periode ini memiliki peran dan peran yang berpusat pada rumah dan reproduksi, meskipun dalam kasus kaum tani mereka juga bekerja di lapangan. Secara sosial, wanita lajang itu disukai dan sering dianggap bahwa ada tiga jalur dasar: pernikahan, gereja atau prostitusi. Adapun wanita yang sudah menikah, dia berutang ketaatan dan tunduk kepada suaminya.

Namun, dengan berlalunya waktu tokoh-tokoh wanita yang hebat muncul di antara para bangsawan dan wanita yang didedikasikan untuk Gereja, banyak yang disebut orang suci atau memiliki pengaruh besar. Ada juga ratu-ratu besar dengan peran yang berpengaruh dalam kehidupan politik, meskipun seringkali secara tidak langsung. Selama Inkuisisi, demikian juga, ada lebih banyak penganiayaan terhadap sosok penyihir, umumnya perempuan atau janda yang sendirian.

10. Perlakuan terhadap keragaman etnis dan agama

Seperti yang telah kami sebutkan, selama Abad Pertengahan keberadaan rasa takut yang tinggi dan bahkan psikotikisme menonjol, serta ketidakpercayaan yang besar pada yang aneh. Ini tercermin pada orang-orang yang tidak mematuhi model perilaku standar atau kebiasaan atau faksi mereka yang tidak dianggap berasal dari apa yang dianggap normal dianiaya dan bahkan diserang..

Misalnya, etnis minoritas dianiaya dan diperlakukan seperti binatang (orang kulit berwarna, pada kenyataannya, sebagian besar adalah budak). Orang-orang dengan agama selain yang resmi juga dianiaya atau dipaksa menjadi, seperti dalam kasus orang-orang Yahudi (yang sering disalahkan karena penyakit dan bencana lain dan diserang dan dibunuh di tempat-tempat Yahudi). Hal yang sama terjadi dengan minoritas Muslim di wilayah Eropa (meskipun dalam periode dan wilayah yang berbeda ada juga koeksistensi damai).

• Mungkin Anda tertarik: "Jenis agama (dan perbedaan dalam kepercayaan dan ide)"

11. Seks, tabu

Perawatan seks juga merupakan aspek khusus dari Abad Pertengahan. Seks adalah sesuatu yang pada tingkat resmi disembunyikan secara sosial dan itu tidak dibicarakan. Itu dilihat sebagai sesuatu yang dicadangkan untuk reproduksi semata, dan juga sangat ditulis dan distandarisasi. Praktek-praktek seperti seks anal adalah dosa sodomi, misalnya.

Namun, itu biasa untuk menggunakan jasa pelacur dan bahwa laki-laki (terutama para bangsawan) memiliki satu atau lebih kekasih. Seksualitas perempuan adalah sesuatu yang diabaikan dan tidak dihargai, Kenikmatannya bukan sesuatu yang direnungkan bahkan oleh sektor feminin itu sendiri. Di dalamnya, perzinaan memiliki hukuman berat yang bisa termasuk sandwich.

Mengenai keragaman seksual, homoseksualitas dan perilaku lain yang berbeda dari heteroseksualitas dianggap sebagai penyimpangan dan secara resmi dianiaya terutama pada tahap di mana Inkuisisi ada, menganggap dosa sodomi sebagai serius dan dapat memiliki konsekuensi parah bagi mereka yang akan dituduh melakukan tindakan tersebut.

12. Penciptaan budaya

Meskipun pengetahuan ilmiah tidak terlalu luar biasa pada saat itu, kebenarannya adalah bahwa penciptaan budaya memiliki perwakilan besar di Abad Pertengahan. Meskipun secara umum hampir semua aspek budaya berpusat pada agama, dalam hal arsitektur kita menemukan kemajuan besar selama berabad-abad, lahir gaya arsitektur yang berbeda seperti Romawi dan Gothic. Juga musik itu penting pada saat ini, dan penciptaan sastra (meskipun pengecualian biasanya bekerja dengan pseudónimos).

13. Asal usul borjuasi

Mayoritas populasi Eropa tinggal di pedesaan selama Abad Pertengahan. Namun, selama berlalunya abad demi abad sedikit demi sedikit dan semakin banyak jumlah penduduk desa meningkat. Juga, mereka mulai menghasilkan pekerjaan yang berbeda dengan pekerjaan lapangan dan yang sangat relevan bagi masyarakat, seperti pedagang dan pengrajin..

Para profesional ini secara bertahap mengorganisir diri dalam guild, dan dengan berlalunya waktu mereka akhirnya akan menghasilkan kelas sosial baru: borjuasi. Kelas baru ini tidak termasuk kelas istimewa, tetapi cenderung memusatkan sejumlah besar uang dan sedikit demi sedikit akan menjadi elemen dasar ekonomi. Berbeda dengan kaum tani, kaum borjuis jauh lebih mungkin berhasil dan mengubah posisi sosial mereka.

14. Pendidikan

Aspek karakteristik lain dari era ini adalah pendidikan. Itu adalah sesuatu yang kecil, yang diizinkan hanya untuk kaum bangsawan dan pendeta dalam banyak kasus. Metode yang digunakan biasanya tidak memperhitungkan adanya perbedaan individu dalam keterampilan, tidak mengadaptasi metodologi kepada siswa. Konten yang dirawat tunduk pada dogma resmi, klerus menjadi yang utama yang bertugas mendidik beberapa orang yang bisa melakukannya. Terutama pembelajaran hafalan dilakukan.

Juga, universitas-universitas pertama (beberapa dari mereka di wilayah kami) seperti itu dari sekolah-sekolah biara muncul. Tata bahasa, Kedokteran atau Hukum, bersama-sama dengan Teologi, beberapa mata pelajaran yang ditangani.

15. Pengobatan penyakit dan gangguan mental

Penyakit itu pada Abad Pertengahan sesuatu yang sangat ditakuti, karena perkembangan medis yang kurang. Dalam banyak kasus ada konsepsi semu-mistis tentang fungsi tubuh, dan flu atau luka sederhana bisa berakibat fatal. Menjelajahi bagian dalam tubuh manusia adalah kejahatan dan dianiaya dengan kejam, yang berarti bahwa banyak penyakit tidak dapat diobati atau dipahami.

Banyak gangguan lain diperlakukan dengan buruk dan bahkan pengobatan yang digunakan dapat memperburuk kondisi tersebut. Contoh paling jelas adalah penggunaan darah atau lintah, yang sering digunakan untuk membersihkan darah. Apa yang tidak diketahui adalah bahwa ini juga sangat melemahkan pasien, dapat memperburuk kondisinya dan membuatnya lebih mudah mati.

Meskipun sifat obat dari beberapa tanaman diketahui, penggunaannya tidak sering. Bahkan, banyak orang dengan pengetahuan jenis ini dituduh dan dibakar atau digantung dituduh ilmu sihir.

Juga dalam pengertian ini menekankan bahwa kondisi higienis minimal, terdapat sejumlah besar kutu, kutu busuk, kutu dan makhluk dengan potensi untuk menginfeksi berbagai penyakit.. Ini menimbulkan tulah hebat, termasuk tulah hitam.

Disebutkan secara khusus layak untuk perawatan gangguan mental. Awalnya ada pengobatan alam amal, tetapi selama berabad-abad dianggap gangguan tertentu sebagai harta setan atau efek sihir, tidak menjadi aneh kehadiran pengusiran setan, penyiksaan atau bahkan membakar di tiang untuk membebaskan jiwa para orang dari roh jahat.

16. Jiwa dan tubuh

Pada tahap ini, dianggap bahwa manusia dikonfigurasikan oleh jiwa dan tubuh, termasuk jiwa yang sekarang kita anggap sebagai pikiran. Sensasi atau pikiran adalah tindakan roh. Baik konsepsi dualis dan monis hidup berdampingan dalam hal ini. Ini juga mengeksplorasi adanya perbedaan antara orang-orang di tingkat karakteristik jiwa. Emosi, motivasi dan aspek lain yang relevan untuk psikologi akan dikerjakan oleh penulis seperti Juan Luis Vives pada akhir usia ini.

Referensi bibliografi:

• Regales, A. (2004). Mentalitas saat ini dan mentalitas abad pertengahan dalam terang literatur. Komunikasi Universitas Valladolid.