Filsuf Byung-Chul Han dan Persetan sama

Byung-Chul Han adalah seorang filsuf dan penulis yang lahir di Korea Selatan yang telah mencapai ketenaran besar di dunia kontemporer. Refleksinya telah berorientasi pada berbagai topik, tetapi terutama pada teknologi dan budaya yang merupakan produknya. Dia juga telah mendedikasikan banyak dialognya untuk cara bekerja dan memproduksi orang saat ini.

Hingga saat ini, Byung-Chul Han telah menerbitkan 16 buku. Di dalamnya dia telah mengembangkan dua konsep khususnya. Salah satunya adalah "masyarakat kelelahan" dan yang lain dari "masyarakat transparansi". Dalam karyanya ia mengajukan pendekatan yang sangat kritis untuk dunia saat ini. Dia menunjukkan bahwa orang saat ini mengeksploitasi diri sendiri dan bahwa mereka takut akan apa yang berbeda. Karena itu, bicarakan "neraka yang sama".

... "Kekerasan, yang melekat pada sistem neoliberal, tidak lagi menghancurkan dari luar individu. Itu melakukannya dari dalam dan menyebabkan depresi atau kanker".

-Byung-Chul Han-

Banyak yang mengklaim bahwa karya Byung-Chul Han adalah bacaan sangat diperlukan untuk memahami dunia saat ini. Pendekatannya asli dan mendalam, tetapi di atas semua itu sangat terkini. Dia adalah salah satu dari sedikit pemikir yang berteori dengan sangat mendalam tentang fenomena seperti jaringan sosial, privasi dan masyarakat disfungsi mental..

Selama kunjungan ke Spanyol, ia memberikan beberapa wawancara yang menghasilkan dampak besar. Di dalamnya ia menjelaskan, secara sintetik, beberapa konsep yang memberi landasan bagi karyanya. Ini adalah, dalam sapuan yang luas, refleksi yang dibagikannya.

Ilusi kebebasan dalam pemikiran Byung-Chul Han

Bagi Byung-Chul Han kita berada di era kebebasan itu hanya ilusi besar. Menurut filsuf ini, yang berlaku saat ini adalah perbudakan berdasarkan kesepakatan. Sebagai contoh, kebebasan berekspresi yang jelas yang ada di jejaring sosial, telah menjadi praktik yang memungkinkan kekuatan untuk melakukan kewaspadaan terhadap kita..

Byung-Chul Han menunjukkan bahwa orang memiliki hasrat yang hampir porno untuk menunjukkan privasi Anda. Ini memaparkan pikiran Anda, momen pribadi Anda, perasaan Anda dan segala sesuatu yang, atau berpura-pura menjadi, melalui jejaring sosial. Setiap orang melakukannya "secara sukarela". Kekuatan tidak perlu lagi mengganggu atau menyusup ke rahasia siapa pun karena mereka secara spontan menawarkannya.

Dengan cara yang sama, orang-orang "secara sukarela" mendaftarkan diri dengan cara memproduksi di mana realisasi diri adalah pusat dari segalanya. Byung-Chul Han menunjukkan bahwa realisasi diri semacam itu lebih merupakan eksploitasi diri. Produk dari ini adalah pekerja dibakar, sangat lelah atau muak dengan tubuh dan pikiran.

Neraka yang sama dan intoleransi yang berbeda

Beberapa refleksi dari Byung-Chul Han berputar di sekitar yang sama dan berbeda. Dia menunjukkan bahwa orang mengalami individualitas sebagai satu fiksi lagi. Semua orang ingin menjadi berbeda, justru karena semua orang sama. Keinginan ini justru merupakan bukti dari homogenitas yang merupakan pemikiran orang.

Hasil dari ini adalah konformisme radikal. Orang-orang dengan patuh menerima "hidup seperti semua orang". Yaitu, berproduksi dengan keterlaluan, menunjukkan dirinya dengan sia-sia, berputar sepanjang waktu di sekitar cita-cita kesuksesan yang telah dipaksakan. Di balik realitas itu, ada berbagai bentuk depresi, kecemasan. Manusia yang sakit, secara misterius karena alasan yang tidak dapat dia jelaskan. Untuk Byung-Chul Han sistem ini sangat stabil dan pada dasarnya tidak bisa dipecahkan. Dia menyebutnya "neoliberalisme".

Untuk filsuf Korea Selatan ini, yang berbasis di Jerman, diperlukan revolusi dalam penggunaan waktu. Tanpa kemunafikan, dia menunjukkan bahwa: "waktu bekerja adalah waktu yang hilang, bukan waktunya bagi kita". Yang kami butuhkan adalah waktu luang, di mana kami berhenti berproduksi dan bersifat meriah. Bukan jeda atau istirahat untuk terus memproduksi nanti. Apa yang dia bicarakan adalah waktu pribadi, yang membuktikan keinginan untuk tidak melakukan apa pun yang dianggap "produktif" untuk neoliberalisme.

Pendekatan filsuf ini segar dan provokatif. Kritiknya asam dan langsung, tetapi di atas semua itu, diputar dan didukung dengan sangat baik. Beberapa bukunya telah diterjemahkan ke dalam bahasa Spanyol dan bahkan beberapa di antaranya gratis online. Bacaan yang sangat dianjurkan bagi mereka yang tidak nyaman dengan keadaan saat ini.

Keadaan sangat kuat, tetapi Anda lebih dari itu. Keadaan Anda saat ini menentukan di mana Anda memulai tetapi tidak pernah di mana Anda akan berakhir. Anda lebih dari keadaan Anda, jangan meragukannya. Baca lebih lanjut "