Mitos peri rumah

Sastra anak-anak tradisional telah ditandai dengan menyebarkan citra seksis tentang kenyataan. Mitos peri rumah adalah salah satu yang paling dominan, terutama dalam film dan cerita anak-anak tradisional, di mana protagonis adalah seorang wanita.

Dalam contoh ini, anak laki-laki dan perempuan mengidentifikasi dengan karakter dengan kekuatan emosional yang besar dan sangat mementingkan pesan yang dikirimkan. Dalam beberapa kasus, cerita-cerita itu sezaman dengan perubahan, tetapi dalam kasus lain, mereka telah menunjukkan model yang tertutup, tidak bergerak, seksis, dan diskriminatif. Mari kita memperdalam.

Apa yang tersirat dari mitos peri rumah?

Kisah-kisah adalah cermin dari mentalitas dan melalui Dari dongeng, mitos peri rumah tersebar, menggambarkan ideologi yang berlaku tentang keunggulan laki-laki atas perempuan. Dalam jenis cerita ini, peran yang ditugaskan untuk kedua jenis kelamin memengaruhi gagasan tentang gender yang membentuk yang terkecil.

Mitos peri rumah mengacu pada karakter wanita yang diwakili oleh peri, yang juga terkait dengan karakter para penyihir; karena dua jenis karakter memiliki kesamaan tertentu, seperti mencapai keajaiban atau memiliki atribut magis, kekuatan, dll.. Para peri dicirikan dengan menjadi cantik dan baik hati dan sebaliknya, para penyihir adalah makhluk yang cacat dan menyendiri (Menghindari tergoda oleh independensi, kekuatan atau sihir mereka).

Peran sekunder yang diadopsi wanita dalam dongeng berputar di sekitar rumah, pengasuhan dan perawatan orang lain. Tujuan utama dalam mitos peri rumah adalah bahwa ia mendedikasikan hidupnya untuk orang lain, satu-satunya tujuannya adalah menikah..

Simbol mewakili mitos peri rumah

Ketika karakterisasi dan perbedaan karakter terutama tergantung pada jenis kelamin (perempuan atau laki-laki), nilai-nilai yang ditransmisikan memicu peran dan peran seksual yang berbeda, yang dalam banyak kasus benar-benar ditentang. Sebuah studi oleh penulis Turin (1995) menganalisis beberapa simbol dongeng yang paling representatif:

• Kacamata: Mereka biasanya tidak digunakan oleh karakter laki-laki, dan sering melambangkan kebijaksanaan versus keindahan.
• Peralatan rumah tangga (saputangan, celemek, sapu, kain, dll ...): Mereka melambangkan ibu rumah tangga dan ibu keluarga yang sempurna yang mendedikasikan dirinya secara eksklusif untuk tugas-tugasnya dan tidak melepaskannya..
• Jendela: Para peri dan putri sering bersembunyi dari dunia di sekitar mereka, menandakan sikap apatis dan tidak sopan.

Sebagai perbandingan, karakter laki-laki yang muncul dalam cerita biasanya selalu menggambarkan lelaki itu sebagai seseorang yang kuat, berani, dan pejuang, dan jika mereka mendedikasikan diri mereka untuk menjadi pelayan atau pelayan, gambar yang mereka sampaikan tunduk. Tapi, mengapa mereka tidak pernah muncul di rumah melakukan pekerjaan rumah tangga meskipun kuat atau berani??

Dongeng

Seperti cerita klasik itu Cinderella, Putri Salju, o Si cantik tidur, Mereka adalah beberapa contoh kisah para putri dan peri di mana mereka semua cantik dan cantik. Mereka mendedikasikan diri mereka secara eksklusif untuk melakukan tugas-tugas rumah tangga dan diasingkan dari ruang pribadi dan sosial mereka. Di dalamnya, keburukan selalu dikaitkan dengan kejahatan dan sebagian besar bentrokan disebabkan oleh rasa iri, persaingan untuk kecantikan dan cinta sang pangeran..

Mitos peri rumah tercermin dengan sangat baik dalam cerita-cerita ini, karena itu memberi wanita peran ibu rumah tangga yang sempurna, seolah-olah itu adalah hadiah atau kapasitas yang hanya bisa mereka mainkan dengan cara terbaik. Nilai-nilai stereotip ini meremehkan pekerjaan perempuan dan menghambat pendidikan yang setara secara seksual.

Sebagai kesimpulan, mitos peri rumah, diwakili dalam literatur tradisional cerita untuk anak laki-laki dan perempuan, itu menjadi alat yang melanggengkan peran seksual di mana perilaku tertentu dihukum dan dihukum.

Untungnya, Saat ini, nilai-nilai dan norma-norma ini ditransmisikan dari generasi ke generasi dianggap ketinggalan jaman dan usang.. Namun, kita harus terus bekerja dengan aspek abadi lainnya seperti baik dan buruk, nilai upaya, nilai hormat, persahabatan, dll ...

Referensi bibliografi:

Lainez, C.M. (2016). Stereotip sosial perempuan dan keluarga selama rezim Franco.

López, A. (s.f). Pendidikan bersama dan stereotip gender dalam literatur anak-anak.

Menghancurkan tujuh mitos cinta Banyak gagasan yang kita miliki tentang cinta didasarkan pada legenda, mitos, dan cerita populer yang diturunkan dari generasi ke generasi ... Baca selengkapnya "