Lima sila etika Buddhis

Tidak seperti filsafat dan kepercayaan lain, dalam Buddhisme tidak ada mandat absolut atau aturan yang tidak dapat diatasi. Pola-pola kehidupan disintesis secara sederhana dalam lima sila etika Buddhis. Seperti namanya, itu bukan aturan, tetapi aturan: perbedaan itu penting.

Perbedaannya antara perintah dan aturan adalah bahwa yang pertama adalah kepatuhan wajib, sedangkan yang kedua tidak (disarankan). Apa yang ditentukan lebih merupakan panduan, saran atau pedoman. Lima sila etika Buddhis tidak berusaha memaksakan perilaku, tetapi menarik garis pada apa yang mereka anggap terbaik untuk individu dan masyarakat.

Penting untuk dicatat bahwa lima sila etika Buddhis mereka tunduk pada kriteria yang merupakan poros dari filsafat itu: kasih sayang. Itu berarti bahwa jika ada keraguan atau kontradiksi, selalu disarankan untuk memilih perilaku yang paling berbelas kasih. Dengan kata lain, ada beberapa fleksibilitas dalam penafsiran sila ini, yang adalah sebagai berikut.

"Taklukkan kemarahan dengan tidak marah; taklukkan orang-orang jahat dengan kebaikan; menaklukkan pelit dengan kemurahan hati, dan pembohong saat mengatakan yang sebenarnya".

-Buddha-

1. Anda tidak akan mengambil nyawa

Setiap sila selektif. Orang itu menerimanya secara sukarela jika dia setuju dengannya. Yang pertama, yaitu tidak mengambil kehidupan makhluk yang terasa (manusia dan hewan), memiliki padanan yang memberi Anda alasan menjadi: "Dengan tindakan cinta dan kebaikan saya memurnikan tubuh saya".

Untuk menerima sila ini, yang paling penting, pertama-tama perlu dipahami Setiap makhluk hidup takut akan hukuman, bahwa untuk semua kehidupan adalah berharga dan bahwa semua makhluk hidup adalah sama. Hanya dapat diterima mengambil nyawa untuk membela diri sendiri.

2. Anda tidak akan mengambil apa yang belum diberikan kepada Anda

Ini adalah salah satu dari lima sila etika Buddhis yang bertepatan dengan perintah atau norma yang ada dalam kepercayaan dan agama lain.. Artinya pada dasarnya tidak mencuri dan terinspirasi oleh keyakinan kemurahan hati itu memurnikan, sementara keserakahan merusak.

Bagi agama Buddha, apa yang memberi adalah memberi, bukan menerima. Merampas harta benda orang lain adalah bentuk kekerasan, karena harta benda seperti itu juga merupakan bagian dari identitas mereka. Dengan memupuk kedermawanan, keserakahan itu diencerkan.

3. Anda tidak akan melakukan pelanggaran seksual

Dalam agama Buddha tidak ada penegasan yang memberikan atau mewarnai perasaan bersalah terhadap seksualitas. Ia juga tidak mengamati jenis diskriminasi apa pun karena orientasi seksual masyarakat. Menerima heteroseksualitas, homoseksualitas, onanisme, transvestisme, dan selibat. Ia juga menerima monogami, poligami, dan poliandri.

Apa yang dianggap sebagai pelanggaran seksual dalam agama Buddha adalah praktik apa pun yang menyakiti orang lain atau memberikan kepentingan yang tidak proporsional terhadap seks.. Untuk pemikiran saat ini, kehidupan yang baik tidak tergantung pada kepuasan keinginan, tetapi pada penghapusan sukarela yang sama..

4. Anda tidak akan berbohong, salah satu dari lima sila etika Buddhis

Lebih dari tidak berbohong seperti itu, apa yang mereka sebut lima sila etika Buddhis adalah untuk memberikan nilai suci pada kata. Mereka berpikir bahwa kebenaran adalah sumber kepercayaan dan yang terakhir mutlak diperlukan untuk kohesi sosial. Itu sebabnya mereka menolak berbohong.

Mereka menunjukkan bahwa berbohong adalah tindakan kekerasan terhadap orang lain, mengutuk mereka untuk fantasi dan ketidakrealalan. Ini mencegah mereka secara sadar mengarahkan tindakan mereka. Dengan cara yang sama, siapa pun yang berbohong merugikan dirinya sendiri, karena ia akhirnya diperbudak oleh kepalsuannya sendiri. Untuk berbohong, Anda harus mengatakan lebih banyak lagi.

5. Anda tidak akan menelan zat beracun yang dapat mengaburkan pikiran Anda

Umat ​​Buddha menganjurkan hati nurani yang jelas dan tenang. Mereka berpikir bahwa menelan zat beracun menyebabkan "kabut penipuan". Itulah sebabnya mereka menganjurkan praktik meditasi sebagai sarana penting untuk mencapai kegembiraan yang datang dari pembebasan.

Mereka menolak tidak hanya penggunaan alkohol dan obat-obatan, tetapi juga untuk bersentuhan dengan situasi yang dapat mengganggu pikiran atau membingungkan alasannya.. Ini termasuk acara besar dan tidak terkendali, televisi, belanja kompulsif, dll..

Lima sila etika Buddhis tidak didiktekan untuk menekan, tetapi justru sebaliknya: untuk membebaskan. Dalam Buddhisme, sangat penting untuk memutuskan ikatan dan membiarkan kesadaran berkembang secara maksimal. Oleh karena itu, pada dasarnya semua pedoman ini berusaha untuk mempromosikan kesejahteraan individu dan bukan penyerahan kepada otoritas moral.

Hukum karma, menurut Buddhisme Dua belas hukum karma dalam Buddhisme adalah ringkasan kebijaksanaan yang luar biasa dan panduan praktis untuk kehidupan yang akan memungkinkan Anda untuk menjadi orang yang lebih baik. Baca lebih lanjut "