Orientalisme apa itu, dan bagaimana ia membantu mendominasi suatu benua

Orientalisme adalah cara media dan cendekiawan Barat harus menafsirkan dan menggambarkan dunia timur, dari sudut pandang yang seharusnya objektif. Ini adalah konsep yang terkait dengan kritik tentang bagaimana Barat datang untuk membuat cerita tentang Asia yang melegitimasi invasi dan penjajahannya..

Dalam artikel ini kita akan melihat apa yang terdiri dari Orientalisme dan dengan cara apa ia menjadi lengan budaya yang mendominasi Barat, terutama Timur Tengah dan Timur Tengah., menurut ahli teori seperti Edward Said, terkenal karena meningkatkan kesadaran akan konsep ini.

• Mungkin Anda tertarik: "Perbedaan antara Psikologi dan Antropologi"

Asal usul Orientalisme sebagai sebuah ide

Penulis yang terhubung dengan benua Asia dan budaya Arab telah secara aktif mengecam baik perspektif tentang Asia yang disebarluaskan di pusat-pusat pendidikan dunia pertama dan stereotip yang terkait dengan Timur yang ditransmisikan oleh media. Edward Said, ahli teori dan aktivis, mengungkapkan kritik ini dalam karya-karyanya yang terkenal Orientalisme dan Budaya dan imperialisme.

Menurut Said, masyarakat Barat telah belajar untuk merujuk pada penduduk Asia dengan memohon konsep "yang lain", yang tidak diketahui, sesuatu yang membangun batas moral dan empatik antara orang-orang ini dan ahli waris langsung budaya Eropa. Sayangnya, inilah posisi yang telah diambil sebagian besar sarjana orientalis Eropa.

Misionaris, penjelajah, dan naturalis yang masuk ke Timur untuk memeriksanya melakukan banyak pekerjaan baru, tetapi mereka juga memaksakan visi eksternal pada heterogenitas budaya Asia. Bahkan mereka yang dipanggil dengan rasa ingin tahu untuk yang aneh, membuatnya lebih mudah daripada batas antara kita dan Amerika. mereka mengubah masyarakat Timur menjadi musuh untuk menaklukkan dan menaklukkan, baik untuk melindungi Barat atau untuk menyelamatkan orang Asia dan Arab dari diri mereka sendiri.

Kisah beradab

Dengan cara yang luput dari alasan apa pun, sejak zaman pemerintahan Romawi, ada kebutuhan tertentu dari pihak kekaisaran besar untuk "membudayakan" masyarakat timur, untuk membantu kaum barbar berkembang untuk bertahan hidup dalam kondisi optimal. Kisah yang telah dibangun sejak abad ke delapan belas dalam buku-buku sejarah tentang Orientalisme, sayangnya, mendominasi.

Tidak peduli pengarang atau status intelektual penulis atau narator yang berbicara tentang Asia melalui Orientalisme, mereka semua memenuhi pola deskriptif yang sama: untuk mengasosiasikan semua yang dilakukan di sana dengan kebiasaan buruk orang asing, orang biadab, orang kafir, tentang orang-orang terbelakang ... Singkatnya, deskripsi sederhana tentang orang-orang Asia dan adat istiadat mereka dibuat, selalu menggunakan konsep karakteristik orang Barat, serta skala nilai mereka, untuk berbicara tentang budaya yang tidak dikenal..

Bahkan jika eksotisme Timur disanjung, kita berbicara tentang kekhasan ini sebagai sesuatu yang hanya dapat dilihat dari luar, sebuah fenomena yang tidak begitu banyak manfaat dari para oriental sebagai suatu sifat yang telah muncul dengan cara yang tidak dicari dan hanya dapat dilihat dari luar. Singkatnya, Orientalisme memisahkan orang Timur dari apa yang bisa mereka banggakan.

Dapat dikatakan bahwa akun biner dari visi Barat tentang dunia Timur, "kita" dan "yang lain", telah setidaknya negatif untuk masyarakat Asia, terutama jika ras lain dikaitkan dengan itu. Sudut pandang Barat, yang menyatakan dirinya sebagai pemilik kebenaran dan akal, membatalkan kemungkinan replikasi oleh yang diamati. Ini adalah jalur imajiner antara Barat dan Asia yang dipaksakan oleh Orientalisme yang telah memungkinkan pandangan yang menyimpang dari yang aneh, yang tidak diketahui, sehingga penyederhanaan ini membuatnya mudah untuk menyimpulkan bahwa itu adalah budaya yang lebih rendah.

• Mungkin Anda tertarik: "Stereotip, prasangka, dan diskriminasi: mengapa kita harus menghindari prasangka?"

Warisan kisah orientalis

Untuk para ahli yang mengkhususkan diri dalam orientalisme seperti Edward Said atau Stephen Howe, semua analisis, eksplorasi, dan interpretasi yang muncul dari ensiklopedia Barat, terutama bahasa Inggris dan Prancis, diduga meratakan tanah untuk legitimasi dan pembenaran kolonialisme saat itu. Ekspedisi ke Mesir, Suriah, Palestina atau Turki digunakan untuk menyiapkan laporan yang menguntungkan bagi intervensi militer politik potensial di daerah: "kami memiliki tugas untuk mengatur mereka demi kebaikan peradaban orang-orang Timur dan Barat di atas segalanya" kata Arthur James Balfour pada tahun 1910.

Ini adalah salah satu pidato yang mewakili peran Inggris dalam periode kolonial abad ke-19, melihat pengaruhnya di Maghreb dan Timur Tengah terancam oleh nasionalisme lokal yang berkembang (Arab, Afrika, Ottoman) dan ketegangan atas sumber daya. dari daerah seperti Terusan Suez. Apa yang seharusnya menjadi dialog antara Barat dan Timur, itu ternyata menjadi alat politik pendudukan oleh kekuatan Eropa.

Eveling Baring, yang disebut "pemilik Mesir," menghancurkan pemberontakan nasionalis populer Kolonel Ahmed al-Urabi (1879-1882) atas nama Kerajaan Inggris, dan tak lama kemudian, memberikan pidato lain tentang ketidakberpihakan yang meragukan: "menurut pengetahuan dan Pengalaman Barat, marah dengan pertimbangan lokal, kami akan mempertimbangkan apa yang terbaik untuk lomba subjek. " Sekali lagi, itu terjadi tanpa rasa malu atau penyesalan.

Kritik terhadap Edward Said

Debat yang sepenuhnya orientalis tidak akan dipahami tanpa menyebutkan cendekiawan dan penulis Palestina Edward W. Said (1929-2003) untuk karyanya Orientalisme. Esai ini menjelaskan topik dan stereotip dengan cermat yang telah dibangun selama berabad-abad terakhir di atas segalanya Oriental, Arab atau bahkan Muslim. Penulis tidak mempelajari sejarah Timur, tetapi mengungkap semua mesin propaganda "klise ideologis" untuk membangun hubungan konfrontatif antara Timur dan Barat..

Baik di abad ke-18 dan di abad ke-19, dikotomi "kita dan yang lain" diciptakan, yang terakhir adalah peradaban yang lebih rendah yang perlu dikendalikan oleh kekuatan pusat dari Eropa.. Era dekolonisasi merupakan kemunduran bagi kepentingan kekuatan sejarah, menjadi yatim piatu argumen untuk mengabadikan gangguan pada kepentingan Timur.

Akibatnya, propaganda konservatif Barat sekali lagi berhadapan dengan dua budaya dengan istilah yang sangat salah: "benturan peradaban." Bentrokan ini menanggapi warisan orientalisme untuk mendukung rencana geostrategis oleh negara adidaya AS, terutama untuk melegitimasi invasi militer ke Afghanistan dan Irak.

Menurut Said, sekali lagi elemen yang mendistorsi dan menyederhanakan seluruh rangkaian budaya mulai bergerak. Nilai yang diberikan pada perspektif Orientalisme telah diakui dengan baik oleh warga Eropa mereka, yang mendukung tindakan "peradaban" terhadap tanah-tanah yang begitu jauh. Penulis Italia Antonio Gramsci membuat penilaian lain tentang semua "kebenaran Barat" ini dan mulai mendekonstruksi teorinya. Untuk transalpine, antropologi Amerika bertujuan untuk menciptakan akun yang menyeragamkan budaya, dan ini telah terlihat berulang sepanjang sejarah.