Seneca dan rahasianya melawan kecemasan

Percaya atau tidak, sejak zaman Seneca, pada awal era Kristen, sudah ada pembicaraan tentang kecemasan. Itu tidak diberi nama itu juga tidak ada ilmu psikologi seperti itu. Namun, para filsuf pada waktu itu juga terlibat dalam merefleksikan perilaku manusia dan karena itu berhasil menarik beberapa garis penting tentang cara terbaik untuk hidup.

Seneca mengalami masa yang sangat sulit. Dia adalah senator Republik selama tahap intrik dan pembusukan di Kekaisaran Romawi. Mempresentasikan pemerintahan Tiberius, Caligula, Claudius dan Nero. Bahkan, dia adalah tutor dan penasihat dari yang terakhir, yang tidak diragukan lagi salah satu kenangan yang paling tidak berterima kasih.

Juga,, Seneca adalah salah satu perwakilan utama dari sekolah filosofis Stoa. Para anggota aliran itu secara khusus tertarik untuk merefleksikan moral dan adat istiadat. Hampir tidak masuk akal bahwa mereka melakukannya, karena masa-masa itu ditandai dengan degradasi etika yang luar biasa, yang akhirnya menyebabkan kehancuran Kekaisaran.

"Ada takdir, takdir, dan peluang; yang tak terduga dan, di sisi lain, apa yang sudah ditentukan. Kemudian karena ada kesempatan dan karena ada takdir, kami berfilsafat".

-Seneca-

Seneca and the Stoics

Stoicism lahir di Yunani, oleh filsuf Zeno dari Citio. Saat ini mencapai popularitas besar dan jelas bahwa banyak dari prinsip-prinsipnya berdampak pada Kekristenan yang baru lahir. Orang-orang Stoa menganjurkan, di atas segalanya, untuk cara hidup yang ditandai oleh moderasi. "Tidak ada yang cukup untuk siapa terlalu sedikit"Kata mereka.

Mereka berurusan dengan segudang subjek, tetapi mereka menarik minat orang-orang sezaman mereka terutama karena penghargaan etis mereka. Mereka mempromosikan gagasan bahwa perdamaian dapat dicapai di dalam ketika tinggal di luar kelebihan kenyamanan material. Mereka berpendapat bahwa kehidupan yang masuk akal dan berbudi luhur adalah kehidupan yang bahagia.

Kaum Stoa menolak gagasan bahwa manusia harus dibawa oleh nafsu. Mereka menganggap mereka sebagai sumber degradasi dan penderitaan. Mereka menganjurkan kontrol diri, karena mereka menganggap bahwa manusia dapat hidup dalam fungsi akal. Mereka juga mengatakan bahwa tidak ada yang baik atau buruk dalam dirinya sendiri, tetapi semuanya menjadi berbahaya ketika jatuh berlebihan.

Apa yang dikatakan Seneca tentang kecemasan

Seneca, sebagai tabah yang baik, berusaha untuk menjalani kehidupan yang baik. Dia adalah orang yang sangat cerdas, yang selalu dikenal sebagai pikiran yang diistimewakan oleh orang-orang sezamannya. Pekerjaan utamanya adalah Surat untuk Lucilio. Dia menulisnya ketika dia berbalik dari Nero dan mulai dianiaya oleh ini.

Filsuf besar ini melihat betapa banyak orang hidup tenggelam dalam kekhawatiran. Inilah yang kita sebut hari ini "kecemasan". Menghadapi ini, dia berkata: "Yang saya sarankan adalah agar Anda tidak bahagia sebelum krisis; karena mungkin bahaya yang Anda pucat sebelum [...] tidak akan pernah menyalip Anda; mereka pasti belum tiba".

Dengan cara ini, Seneca meningkatkan apa yang disertifikasi beberapa arus psikologi setelah: Kecemasan adalah perasaan mengharapkan yang terburuk, tanpa ini terjadi. Dengan kata lain, itu adalah persepsi subjektif yang menuntun kita untuk mengharapkan kejahatan. Untuk hidup sesuai dengan sesuatu yang buruk, itu belum terjadi.

Apa yang bisa kita pelajari dari Seneca

Pada refleksi sebelumnya, Séneca menambahkan: "Kita memiliki kebiasaan melebih-lebihkan, atau membayangkan, atau mengantisipasi rasa sakit". Dengan kata lain, kita mulai menderita sebelum ada alasan untuk melakukannya. Fakta hanya mengantisipasi rasa sakit sudah membenamkan kita dalam perusahaan yang tidak menyenangkan, meskipun itu masih disajikan atau tidak akan disajikan.

Ini adalah kecemasan. Keadaan antisipasi yang menunggu, penderitaan, di mana penderitaan dikonsumsi. Mereka mengatakan itu cara "muak dengan masa depan". Ia memandang ke depan sebagai orang yang melihat hal terburuk terjadi. Ketakutan cemas dicuri, meskipun tidak ada yang mencoba melakukannya. Pikirkan bahwa gempa bumi akan menghancurkan rumah Anda kapan saja. Atau bahwa orang yang dicintai, lebih cepat daripada nanti, akan meninggalkannya.

Kita tahu bahwa, seringkali, kita mencapai apa yang ada dalam pikiran kita (ramalan yang terpenuhi dengan sendirinya). Itu tidak harus terjadi seperti itu, tetapi dengan tingkah laku dan blokade kami akhirnya memberikan arahan itu untuk peristiwa. Ketika itu terjadi, kami pikir itu adalah konfirmasi dari apa yang kami yakini sejak awal dan bukan konsekuensi dari pendekatan kami.

Bayangkan, misalnya, bahwa kita memiliki referensi seseorang dan ini tidak terlalu positif. Jika mereka memberikannya kepada kita, tidak aneh jika kita tidak terlalu dekat atau terlalu ramah. Dengan demikian, diperlakukan dengan cara ini kemungkinan yang lain akhirnya memperlakukan kita dengan cara yang sama. Dengan demikian, kami akan mengkonfirmasi kecurigaan kami, ketika kami justru orang-orang yang telah menyebabkan kami untuk mengkonfirmasi.

Mungkin, seperti yang diusulkan Seneca, kita harus hidup sederhana alih-alih mempersiapkan diri untuk hidup. Biarkan saja. Biarkan acara mengalir. Berada di masa sekarang dan tidak hidup tergantung pada apa yang terjadi selanjutnya.

Apa hubungan antara filsafat dan psikologi? Filsafat dan psikologi adalah dua bidang studi dengan tempat yang sama dalam sejarah. Psikologi muncul dari filsafat. Baca lebih lanjut "