Sònia Cervantes wawancara dengan psikolog Big Brother

Sonia Cervantes Ia terkenal karena perannya dalam program televisi Hermano Mayor, di mana ia mengorientasikan kaum muda dengan masalah ketika berinteraksi dengan orang lain dan keluarga mereka..

Tetapi di luar sisi mediasinya (yang tidak terbatas pada penampilannya dalam program tersebut) Sònia pada dasarnya adalah seorang psikolog dan terapis.

Pertemuan dengan Sònia Cervantes, psikolog dan penulis

Aspek miliknya ini, yang berkaitan dengan keingintahuan untuk memahami fungsi pikiran manusia, tidak hanya mengarah pada karir profesionalnya sebagai psikolog, tetapi juga, hingga hari ini, dua buku: Hidup dengan seorang remaja dan hidup atau bertahan hidup ? Yang terakhir telah diterbitkan baru-baru ini, dan melalui wawancara ini dengan Sònia Kami bermaksud mengeksplorasi beberapa gagasan yang telah membentuk konten halaman Anda.

Adrián Triglia: Jika Anda harus memberikan satu contoh yang mencerminkan perbedaan antara "hidup" dan "bertahan", apa yang akan terjadi?

Sonia Cervantes: Bertahan berarti pergi ke restoran yang sama setiap hari, dengan menu yang sama dan bahkan dengan kemungkinan Anda akan merasa buruk lagi karena terkadang hidangan tidak sepenuhnya sehat; tetapi Anda memilikinya dekat dengan rumah dan itu adalah satu-satunya yang Anda tahu. Bertahan melibatkan mencoba berbagai restoran, mengubah menu, berani mencoba rasa baru dengan risiko salah satu dari mereka tidak Anda sukai dan memutuskan setiap hari mana dari mereka yang Anda inginkan lebih. Tinggalkan zona nyaman. Bahwa itu tidak salah, atau bahkan itu salah tetapi apa yang ada dan apa yang diketahui, tidak berarti bahwa itu baik.

A.T.: Pengalaman seperti apa yang Anda jalani dalam praktik yang menurut Anda lebih memengaruhi Anda saat menulis buku??

S.C.: Semua orang di mana orang-orang sebelum dia melakukan upaya besar untuk mencoba untuk tidak menderita dan secara paradoks akhirnya menderita. Triad paling berbahaya: terlalu banyak berpikir, profil tergantung dengan harga diri yang rendah dan pola kepribadian yang menghindar. Koktail Molotov berakhir dengan penderitaan yang sia-sia karena itu bukan penderitaan yang produktif tetapi justru sebaliknya, menghalangi dan melumpuhkan.

A.T.: Dalam buku Anda, Anda juga menunjukkan bahwa perhatian dapat membuat kita "terjebak" berpikir terus-menerus tentang kemungkinan konsekuensi negatif dari tindakan kita. Menurut Anda apa kunci untuk menyelesaikan ini?

S.C.: Tinggal di sini dan sekarang tanpa menjadi peramal nasib buruk di masa depan. Berangkat untuk tinggal Ysilandia. Bagaimana jika saya salah? Bagaimana jika saya salah?, Dan jika saya gagal? ... Saya akan berkata: Bagaimana jika itu berjalan dengan baik? Atau lebih baik lagi. Dan jika itu terjadi, apa yang akan Anda lakukan? Ini adalah perjuangan abadi antara koping dan penghindaran. Kecemasan antisipatif, jauh dari persiapan untuk yang terburuk (sesuatu yang selalu kita ketahui) menempatkan kita dalam situasi terburuk: dalam mode bertahan hidup.

A.T.: Ada beberapa elemen yang cenderung dikaitkan dengan kesesuaian dan keabadian abadi dalam apa yang dikenal sebagai zona nyaman. Misalnya, menunda-nunda, atau kecenderungan untuk berpikir bahwa segala sesuatu yang buruk yang terjadi tidak dapat dikendalikan atau dihindari. Yang menurut Anda lebih berbahaya?

S.C.: Keduanya karena mereka membuat Anda tidak aktif dan menderita. Jika Anda membuat daftar 10 ketakutan teratas Anda, 9 di antaranya tidak akan pernah terjadi. Realitas non yang Anda pasang di kepala Anda jauh lebih buruk daripada kenyataan yang ada, jika ada film yang telah Anda bentuk. Jika ada di tangan Anda untuk berubah, mulailah bekerja; Jika tidak, terimalah situasi atau ubah sikap yang Anda hadapi. Jangan berharap hal-hal terjadi, wujudkan, tetapi jangan membangun realitas yang belum terjadi. Ketika mereka datang, Anda akan sibuk.

A.T.: Dalam buku ini Anda juga berbicara tentang hubungan beracun. Apakah Anda pikir ini pada dasarnya masalah bagaimana Anda mendidik diri sendiri di dalam dan di luar sekolah?

S.C.: Hampir semuanya berawal dari tidak ada pendidikan atau pendidikan buruk dan pada saat yang sama hampir semuanya memiliki solusinya dalam pendidikan atau pendidikan ulang. Saya pikir kami mendidik semua orang: sekolah, keluarga dan masyarakat. Tidak semua tanggung jawab dapat jatuh pada konteks sekolah. Kehadiran semakin banyak hubungan beracun pada anak di bawah 18 tahun telah tumbuh dengan mengkhawatirkan dan secara eksponensial dalam beberapa tahun terakhir. Sesuatu yang harus kita lakukan salah sehingga generasi dengan lebih banyak akses ke informasi dalam sejarah kemanusiaan dan dengan lebih banyak pendidikan dalam kesetaraan mundur ke perilaku macho khas 60 atau 70 tahun yang lalu. Proteksi berlebihan, penyalahgunaan jaringan sosial dan referensi sosial tertentu tentang apa yang harus dilakukan suatu hubungan membuat penyimpangan pada generasi ini. Kami mengembangkan profil-profil harga diri yang tidak aman, tergantung dan rendah diri yang dengan mudah akan jatuh ke dalam hubungan yang beracun.

A.T.: Sikap pasif yang Anda tunjukkan sebagai elemen yang menghambat kita dalam cara hidup kita dapat diperkuat oleh gangguan. Apakah Anda berpikir bahwa penggunaan Internet, dengan semua informasi yang dapat ditemukan melalui jaringan, memudahkan orang untuk menemukan tujuan dan hobi baru yang menghasilkan kesejahteraan? Atau apakah itu cenderung digunakan sebagai selingan untuk menghabiskan waktu?

S.C.: Kelebihan informasi dapat menjadi infoksikasi otentik. Kami sangat terstimulasi dan dibombardir setiap hari, tetapi juga ada di tangan kami untuk memutuskan hubungan lebih sering. Bukan jejaring sosial atau fakta bahwa ada internet yang menjadi penyebab masalahnya, ini adalah penyalahgunaan atau penggunaan berlebihan yang kita lakukan dari semuanya. Kita harus belajar untuk menunda setiap hari dari waktu tertentu dan mengabdikan diri untuk kegiatan lain dan berhubungan dengan orang-orang di sekitar kita. Melakukan "pembersihan" telepon dan perangkat juga tidak buruk. Apakah dunia berakhir jika kita menghapus aplikasi WhatsApp, Facebook atau Twitter dari perangkat kita? Tidak semuanya Kita dapat memanggil mereka yang whatsapeamos dan kita dapat berkonsultasi profil kami di jaringan dari tablet atau komputer, tanpa harus membawanya di ponsel 24 jam sehari. Cobalah selama seminggu dan kemudian memutuskan apakah Anda ingin terus dirantai ke ponsel cerdas Anda atau tidak.

A.T.: Apa pendapat Anda tentang aspek psikologi yang disebut "psikologi positif"? Sejauh mana menurut Anda itu bisa bermanfaat?

SC: Jelas bahwa kunci kesejahteraan kita dan juga tekanan psikologis kita, tanpa adanya peristiwa yang sangat menegangkan yang dapat menjelaskannya, ada dalam pikiran kita dan cara kita menafsirkan realitas, karena bahkan di masa-masa sulit, tidak semua orang merespons dengan cara yang sama. Memang benar bahwa pikiran kita memiliki efek yang sangat bermanfaat pada emosi dan tubuh kita secara umum; tetapi kelebihan positivisme juga bisa berbahaya. Saya tidak suka menjual asap atau sepeda dengan ungkapan seperti "Anda pasti senang", "tidak ada yang terjadi, berpikir positif" karena itu tidak selalu memungkinkan. Anda harus belajar untuk menjadi salah, untuk berurusan dengan penderitaan dan untuk menerima badai mental kita selalu dengan komitmen untuk berubah. Penerimaan tanpa komitmen adalah pengunduran diri. Bermanfaat apa yang membantu kita menghadapi penderitaan, tidak menghindarinya atau untuk menunjukkan bahwa tidak ada yang terjadi.

8. Ada kritik kuat yang diarahkan terhadap filosofi pikiran positif, dan salah satunya ada hubungannya dengan gagasan bahwa, jika kita percaya bahwa pengalaman kita pada dasarnya bergantung pada cara berpikir kita, jika kita merasa buruk itu akan menjadi kesalahan kita sebagai individu . Apakah Anda berpikir bahwa dalam konteks tertentu optimisme dapat berbahaya?

S.C.: Kita bukan hanya apa yang kita pikirkan, bahkan apa yang kita rasakan atau apa yang kita lakukan. Kami adalah himpunan semua ini ditambah pengalaman yang dijalani. Reduksionisme bahwa segala sesuatu ada dalam pemikiran kita dapat memiliki efek paradoks menjadi hiperreflektif, obsesif, dan menghasilkan rasa bersalah yang besar. Ya memang benar bahwa cara kita memproses informasi dapat menjadi sumber kesejahteraan atau penderitaan, saya tidak menyangkal itu tetapi juga benar bahwa kita harus melihat diri kita sebagai sesuatu yang global, menerima kelemahan kita dan berhenti berusaha untuk berbahagia untuk mencari menjadi sebahagia mungkin sepanjang hari ke hari kita. Kita memiliki hak untuk bersedih, marah, mengeluh, menjadi pemarah dan bahkan memiliki pikiran negatif.

A.T.: Banyak orang yang secara langsung atau tidak langsung terlibat dalam psikologi percaya bahwa peran psikolog adalah mitologi. Menurut Anda apa yang seharusnya?

S.C.: Saya tidak sependapat dengan itu, tetapi jika itu masalahnya, mungkin karena bertahun-tahun indoktrinasi oleh para profesional tertentu alih-alih pendampingan dan pendidikan ulang yang dibutuhkan seorang pasien. Ada banyak "guru" dan nabi dalam profesi ini yang didewakan, dengan serius merugikan profesi khususnya dan pasien mereka secara umum. Kita seharusnya tidak memberi tahu orang apa yang harus mereka lakukan, kita harus membuat mereka merenungkan apa yang mereka lakukan dan memberi mereka alat jika mereka berkomitmen untuk membuat perubahan dalam hidup mereka. Cari tiga hal mendasar: Pengetahuan diri, penerimaan dan komitmen. Jangan lupa bahwa psikolog adalah orang lain yang juga menderita dan sedih. Dia hanya bermain dengan satu keuntungan: dia tahu alat untuk bisa menyelesaikan atau setidaknya menangani penderitaan itu. Atau mungkin seorang dokter gigi tidak dapat mengalami kerusakan gigi?