Konsumsi dan kejahatan sebagai produsen identitas

Konsumsi, lakukan kejahatan, konsumsi lagi. Konsumsi yang problematis dan tindakan kompulsif untuk melakukan kejahatan dapat dipikirkan dalam kerangka proses konstruksi subjektivitas. Ini adalah bacaan yang berbeda dengan gagasan sederhana bahwa mereka yang menggunakan narkoba dan mencuri adalah orang-orang yang memilih "kehidupan yang mudah" atau kehidupan yang buruk..

Penggunaan narkoba yang bermasalah menyiratkan hubungan antara seseorang dan obat, dengan makna dan fungsi yang unik. Pada gilirannya, bagi mereka yang juga melakukan kejahatan, cara berperilaku seperti ini memiliki fungsi yang tersirat.

Kami mengamati identitas yang dibentuk berdasarkan memiliki, dengan cerita berulang yang menyinggung "aku" (aku seseorang, aku penting), "karena aku punya" (senjata atau zat, dicerna atau di saku saya dan untuk dibagikan). Frasa seperti "Ketika saya menggunakan / ketika saya pergi untuk mencuri, itu berbeda, saya merasa lebih baik, lebih penting". Lebih "lengkap", bisa kita tambahkan, memahami abstinensi dari kedua tindakan kompulsif yang setara dengan kekosongan yang mengganggu, krisis identitas dan hilangnya rasa memiliki yang dibangun dalam kelompok sebaya, di sudut jalan, di jalan.

• Artikel terkait: "16 obat terlarang di dunia"

Identitas yang dibangun oleh penggunaan narkoba

Gagal bertemu dengan sesama konsumen merupakan proses yang menyedihkan, tindakan dis-afiliasi, pelepasan dengan ikatan bahwa ia telah dapat disatukan dan dipertahankan dalam konteks itu. Mereka adalah ikatan yang disatukan oleh kenikmatan bersama yang menyiratkan mengonsumsi dan melampaui orang lain, yang bertindak sebagai penghasil identifikasi yang menjadikan mereka milik.

Jika seseorang merasa dikucilkan oleh keluarga, sekolah, atau konteks sosial yang lebih luas, mereka bisa, melalui konsumsi atau kejahatan, rasakan bahwa itu adalah bagian dari masyarakat, misalnya, di bawah label menjadi bagian dari "bocah tetangga yang berbahaya". Dengan cara ini dilihat oleh masyarakat, disukai tetapi dilihat setelah semua.

Dalam budaya jalanan ada sesuatu

Di sudut jalan, proses sosialisasi terjadi bahwa mereka belum dihasilkan di daerah lain seperti keluarga atau sekolah, karena krisis yang diderita lembaga-lembaga ini, karena mereka harus berintegrasi, mengandung, melatih dan akhirnya tidak termasuk.

Menghadapi ketidakhadiran orang penting lainnya, referensi baru diidealkan, seperti pemimpin band, mitra konsumsi atau anak-anak di sudut. Milik dibuat, yang dimulai dengan mengkonsolidasikan beberapa subjektivitas.

• Mungkin Anda tertarik: "Psikopatologi, kenakalan dan imputabilitas yudisial"

Di penjara juga ada sesuatu

Dalam mengkonseptualisasikan tindakan kejahatan sebagai cara (dan menjadi) seseorang, kita dapat berpikir bahwa fakta menjalani hukuman dan, menurut banyak orang, "tidak berhutang pada keadilan" tidak mewakili dalam semua situasi tindakan pembebasan dalam semua situasi dan kebebasan. Dalam banyak kasus, mereka merasa bahwa "di penjara itu lebih baik". Lebih mudah melanggar hukum daripada menghormatinya, menimbulkan tindakan kenakalan wajib yang menghasilkan cara-cara baru untuk menghubungkan dengan hukum dan yang lainnya.

Selama aturan dan norma sosial tidak diinternalisasi, penyelesaian konflik tidak dipikirkan secara menyeluruh dan konsumsi kompulsif tidak dipandang sebagai masalah kesehatan., Bebas dalam masyarakat tidak selalu berarti bebas. Sebaliknya, ia dipenjara atas dirinya sendiri, karena kurangnya kendali dan kesulitannya dalam menetapkan batasan, dipenjara dalam kebebasan pengulangan yang tidak mungkin dikontrol, dengan apa yang ia dorong dan dorong tanpa penjabaran dengan cara. Tanpa penggabungan hukum, ia berusaha untuk melampaui batas, tanpa terkendali.

Pecandu merasa dipenjara dalam kebebasan, dikondisikan untuk tunduk pada hukum yang tidak mereka inginkan atau tidak sadari, tahanan kebebasan mereka sendiri, dengan besarnya kemungkinan dan tanggung jawab yang berarti kebebasan.

Meskipun tampaknya paradoks, pelanggaran hukum hadir dalam sistem penjara memungkinkan tindakan kompulsif, kekerasan, kecanduan, di antara situasi risiko lainnya tidak ditafsirkan seperti itu oleh mereka yang melakukannya. Karena itu, mereka dapat membuat mereka merasa bebas dalam penjahat.

• Artikel terkait: "Sembilan jenis kecanduan narkoba dan karakteristiknya"

Makna hidup melalui konsumsi dan kekerasan

Konsumsi dan kekerasan mulai dipandang perlu dan bahkan lebih dihargai daripada kesehatan dan kebebasan. Pola perilaku dan pemikiran dibangun dalam konteks penjara mereka diinternalisasi sedemikian rupa sehingga fakta menghasilkan perubahan ketika mendapatkan kembali kebebasan adalah tantangan nyata.

Konsumsi dan kenakalan pada akhirnya memberi makna pada kehidupan dan agar ini berhenti memiliki fungsi itu, indera baru harus dibangun. Pendekatan integral akan diperlukan, dengan implikasi pada tingkat pribadi, keluarga, sosial, budaya, politik, dll.

Promosi kesehatan, pengurangan faktor risiko dan penguatan faktor pelindung: mengajar dan mempromosikan kebiasaan gaya hidup sehat, cara-cara baru untuk menyelesaikan konflik sehari-hari, memodifikasi cara-cara berhubungan dengan orang lain, pengamatan diri sendiri, kontrol impuls dan emosi, penggunaan kata-kata alih-alih tindakan kompulsif. Singkatnya, tidak lagi konsumsi kompulsif atau kejahatan, mencari dan menganggap cara baru untuk hidup dan hidup.